知识操作系统与人工智能

内容简介

人工智能课题矛头直指人的思维规则,虽然仍有科学家说人的思维没有规则,但大多数科学家还是坚信思维是有规则的。而中国已故科学家钱学森在1984年甚至说过,人的思维规则应该就是某种物质规律,问题是如何去确认它。这听起来几乎是在说,思维规则应该就是某种已知的科学知识。如果此话确有此意,那么本书作者研究发现,人的思维不仅有规则,而且真的就存在于已有的知识当中,只不过不是科学知识,而是人的自然语言。
    作者在自然语言中发现了一系列语言现?,司空见惯却又奇特无比,比如,人称代词为什么只有“你、我、他”这三个,而不是两个或四个?“有/无、多/少、什么、怎么样、为什么、多大空间/什么位置、多长时间/什么时刻、是/否”,这些是仅有的疑问词吗?因为作者发现:人的所有知识,都无非是针对包括人在内的宇宙世界,提出和回答了这几个且仅这几个问题!作者称之为“索引现象”。那么,“你”、“我”、“他”真的是这个世界被观察的仅有的和充分的视角吗“有/无”、“什么”、“怎么样”、“为什么”真的是这个世界被描述的仅有的和充分的层次吗?
    另一个让作者为之震撼的发现是:自然语言中的“什么”、“怎么样”、“为什么”,与物理学三大守恒定律,动量守恒与转换定律、能量守恒与转换定律,和物质守恒与质/HE转换定律,“恰巧”分别具有一致的内涵结构——时空的l、2、3次方层次!那么,谁是谁的翻版?这个“翻版现象”又意味着什么?并且,与三大守叵定律相比,自然语言在“什么”、“怎么样”、“为什么”之前,还有一个疑问词“有/无”,一个0次方层次!那么,是物理学少一个运动定律,还是自然语言多了一个表达层次?这个“0缺失现象”又在说明什么?而欧氏几何的“点、线、面、体”,?构成“0、1、2、3”次方的有限层次系列。重要的是,它们都进入自身模式的循环……
    人工智能要求找到思维规则,科学家又预示这个规则不应该与人们已经认识的物质规律相冲突,但是哥德尔不完备性定理却揭示了人造知识的局限性——人的科学只能做被证明的对象而无法做证明的依据,那么现在,如此让人熟视无睹的自然语言现象,却深藏着不为人知的内在确定性,就让作者意识到,人类自然语言,这个躲开了完备性缺陷的自然体系,将可以作为认识的依据,给人们认识思维规则,提示至少是一个环节的还原线索。
    但是,思维规则使人能认识和描述一切,就表明思维规则对世间万物具有结构的一致性和兼容性,那么,人工智能就不应该是个技术课题。事实上,那些奇特的自然语言现象*初引发作者思考的,也远不限于人工智能课题。比如,这些现象是在什么层次上由谁来决定的呢?是各路先哲的认识极限呢,还是它们原本就应如此?它们即将给人们带来的新知识,在哲学上,是经验的,先验的,辩证的,思辨的,还是所谓约契俗成的?
    因为,如果通过“索引现象”和“翻版现象”能够提纯出一个兼容所有知识与事物的通用规则的话,?么它就应该是一个关于整个世界的结构模式,相反的,人的思维现象仅仅只是那个整体存在的一个特例。而这,在无形之中又印证了诸多科学家们长期以来的一个哲学困惑:人工智能课题、对人的思维规则的认识,能在人们*终认识世界之前完成吗?而这又将如何影响人工智能?看来,人们也许真的有必要老老实实地从头开始?