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中国与中国人-图文版
这是一本一百多年前,西方人看中国的经典作品。 本书涉猎之广不但包括了中国的历史、文化、制度、法律、教育、宗教、哲学,也包括了中国社会生活和习俗的方方面面。
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- ISBN:9787516612996
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:244
- 出版时间:2014-12-01
- 条形码:9787516612996 ; 978-7-5166-1299-6
内容简介
这是一本一百多年前,西方人看中国的经典作品。作者以在华的丰厚积淀、以独特的视角,介绍了他在中国传教过程中了解到的社会多个方面,包括科举、学校、语言、慈善机构、社会习俗、以及太平天国运动等。
本书涉猎之广不但包括了中国的历史、文化、制度、法律、教育、宗教、哲学,也包括了中国社会生活和习俗的方方面面:占卜、赌博、和尚、文字、迷信、礼节、娱乐、新年、鸦片、风水、打油诗、妇女的地位、不同时代的风俗习惯、与其他古老民族的异同等等。
目录
**章、中华帝国概貌
第二章、中国及其居民概貌
第三章、孔夫子及儒家思想
第四章、科举及学校
第五章、中国政府的组成
第六章、中国宗教
第七章、佛教
第八章、佛教(续)
第九章、道教
第十章、国家的宗教仪式及信仰
第十一章、中国各宗教体系共存
第十二章、迷信观念与风水、占卜
第十三章、种类繁多的占卜术
第十四章、中国的语言
第十五章、中国的慈善机构
第十六章、中国的善书
第十七章、社会风俗
第十八章、节日、风俗及娱乐
第十九章、对中国人性格及文明的总体评估
第二十章、西方国家与中国的交往
第二十一章、在中国的传教生涯
第二十二章、中国的罗马天主教士
第二十三章、太平天国运动
第二十四章、中华帝国的现状与展望
节选
在北方,能看到类似《圣经·旧约》中提到的打谷场。在收割前夕,农夫们将靠近住宅的一小块地压实整平,让它看起来与一块水泥地没有不同。成捆的谷子被就近放在骡子或驴子背上。农夫用大镰刀割掉谷穗,用驴子踏出或用连枷打出谷粒,然后用铁锹扬出谷壳,让其随风吹走。我在中国任何地方都没有见到谷仓。麦杆或者被堆起,或者放在空阁楼中,随即被作为粮秣和燃料处理掉。
在整个帝国,任何能够增强土壤肥力的物料都会被精心保护。每座城市和每个村庄都要捐出一部分肥料,而农夫可以申请,并通常需要购买。这一习惯对外国人来说是种无法忍受的麻烦,但在提高土壤的生产能力方面,却发挥了不可估量的作用。
灌溉当不再忙于其他事情时,农民们就会把运河中的沉渣挖出并铺在大堤上,这样就能避免河道壅塞。一小片地域的清理就需要大量体力劳动。在各个省份,灌溉大都得到了普及。
中国的建筑风格难说美观,却是坚固持久。因此似乎会让我们觉得沉重和阴郁。房屋有时会有两层,但通常只有一层,通常由石料、木料或砖头建成,这取决于不同地方这些材料的价格,以及修建者的个人偏好。地板通常由水泥或泥土砌成。窗户呈网格结构,上面铺着经常需要更换的白纸。富人的住处和庙宇都是异常奢华,有时会用木制和石制的雕刻与版画精心装饰。大多数这类豪宅都由多个房间组成,中间以庭院隔开。其外墙通常能完全遮住街道,同时又能将居住者与外部世界隔开。在城市中出于防火的需要,通常会将分隔一片建筑群与相临街区的围墙筑高,超出房顶几英尺。通过这类防火墙的保护,城市能免受一般火灾的威胁。城市中缺少清新空气的不足,因房屋内能有效通风而部分地得到弥补。人们并不喜欢将门窗紧闭,而且房门除非临街,通常在白天都会是敞开的。
即使在中国北方,冬天极为寒冷,室内也没有火炉或壁炉。人们使用黄铜或陶制脚炉来温暖手脚,小姐绅士们在袖子中放上一个精致的小手炉来暖手。在更加寒冷之地,人们会在屋内修建一座平台或高台,底部生火,有烟囱排烟。整个台子很快就热了起来,并能在数小时内保持温暖。这就是在中国北方几乎家家**的火炕。不过,它向房间内散发的热量很少,人们还得靠多穿衣服来温暖自己。
在冬季,更为富裕的人士通常会穿皮毛服装,它们主要是由满洲引进的。
捕鱼到访中国的游客,通常会对该国人民的勤劳品格及其职业多样性记忆深刻。在户外劳动者中,农民占很大一部分比例,除此之外,渔夫同样数量众多。他们中的一些在沿海地带谋生,另一些则在内陆湖泊、河流及运河中劳作。他们使用了几乎一切可以想象得到的捕鱼工具:挂钩、鱼叉、托网或围网、捞网、提网、刺网等等。
在南方许多地区,渔夫们利用鸬鹚来捕鱼。后者能在水下以极快的速度抓住猎物。为防止鸬鹚吞食大鱼,渔夫会在其喉部绑上一道细绳或圆环。这样它们就被训练得对主人服服帖帖。渔夫们通常驾着小船或竹筏跟随着它们,并通常会使用一根长长的竹杆,用重的一头来划竹筏,而用轻的一端来指挥和控制这些水鸟的行动。
公元9世纪汉朝古钱币中国的手工匠人门类众多,包括木匠、石匠、裁缝、铜铁匠、银匠和金匠等。他们能模仿几乎每一种外国物件;手艺人还包括竹编匠、雕刻工、泥塑匠、制针匠、理发师等等。
商人批发和零售几乎一切商品货物。丝绸行、皮草行及珠宝首饰行展销各种精美昂贵的用品。钱庄可以将客户的银子按重量兑换成本国铜钱,或将铜钱兑换为白银,亦或将银子兑换成他们印发的等值银票,后者在任何时候都能兑换成白银或铜钱。
药店的招牌上都有镀金大字,每一家都力争使自己的招牌比别家更眩目,都夸耀说自己能够提供中国经典《本草纲目》中所收录的,取自十八省及外国的各种药材,并尽可能地夸大每种药材的疗效。
总体而言,中国的安定富足显而易见,中国的民众也显得既勤劳质朴,又快乐满足。
在中国城乡的街道上,随处可见衣着精致、举止优雅的行人。中国人处理大笔财富的方式和手段与我们自己国家非常类似。富人将财富投资于土地或房产,或以之为本钱做生意或开钱庄,或在有可靠抵押之下将其贷出,通常会得到很高的利息。
即使像前面几页这样简单和粗略的描述也足以表明,中国是一个文明和教养程度不低的国家,这里法律严格,秩序井然,政府组织完善,为国内民众及公民财产提供了一定程度的良好保护。
……
作者简介
倪维思(John Livingstone Nevius 1829—1893) 美国人。基督教北长老会教士。1854年来华。1861年到登州传教,次年开办山东**所女子学校。1871年到烟台传教,开辟示范农场,引进美国苹果、梨、葡萄和梅等优质树种及栽培技术,并将美国树种与中国树种相嫁接,生产出香蕉苹果。1877年到临朐县赈灾,捐助救济银7600两。1893年卒于烟台。著有《中国和中国人》《差会工作方法》《神学总论》等书多部。
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