中国学术思想史纲要

绪论  匡亚明倡导、《中国思想家评传》作者耕耘的中国学术思想史  一  一门学术性、思想性和政治性相兼的历史学科    (一)首倡“中国学术思想史”研究的梁启超    (二)深究中国学术思想原本精神的钱穆和具有深切使命感的李泽厚    (三)将社会史、学术史和思想史融为一体的侯外庐学派  二  匡亚明团队对中国思想史的研究工作    (一)匡亚明对中国思想文化的卓越见解与推动思想史研究的历史性贡献    (二)从组撰《中国思想家评传丛书》到探索中国思想史的学科建设  三  以人学为中心。与多学科综合、交叉发展的中国学术思想史    (一)对中国思想史研究对象的探讨    (二)多学科综合与交叉发展的研究方法    (三)养成仁爱、博通、理性和具有时代使命感的新人格**章  上古战争观念的发展与古典兵学的诞生  一  “征战”与华夏民族的初步形成  二  商殷人的“代天罚恶”与周初的“王天下”思想    (一)商殷人“代天伐恶”的战争观念    (二)周初“王天下”的战争观念与王道政治  三  春秋霸政与中国古典军事学的诞生    (一)“止戈为武”实为霸主追求的共同目标    (二)春秋霸政与我国**部自成体系的经典著作的诞生第二章  “天人相与之道”与易学的孕育、产生和发展  一  从“民神杂糅”到“绝地天通”    (一)“绝地天通”是从洪荒时代进化到文明时代的标志    (二)“绝地天通”给统治人间的权力赋予神权的性质  二  上古通天术：有科学成分的历学和神秘主义的星占学    (一)司历之祝的产生及其职能    (二)星占学的主要功能是对统治者进行道德劝诫  三  易学的孕育与《易经》之产生    (一)与占星术并行不悖的龟卜与筮占术    (二)八卦既是筮占术，又含有寻求天道的理性追求  四  “幽赞而达乎数，明数而达乎德”的上古易学    (一)春秋时期思想家对“幽赞而达乎数”筮占术的怀疑    (二)由以卦测命向“明数而达乎德”方面发展的儒家易学第三章  “历记成败存亡祸福古今之道”的三代历史学  一  “社稷永续”与上古的史官设置    (一)统治者的鉴古意识与上古史官的设置    (二)上古的史官设置  二  周初成康之际。周公旦对于历史教训的大总结    (一)起伏跌宕的夏商两代史    (二)周公旦对夏商史的初步总结  三  以记载“人言”、“国事”为中心的春秋史学    (一)君臣善恶毕书的春秋史官    (二)春秋史学对家天下兴亡规律的初步认识    (三)实录社会文明曲折发展的脚步第四章  孔子对春秋学术的总结与“克己复礼，天下归仁焉”的孔子学说  一  分封制矛盾的恶性发作与以“义”对“利”观念的确立  ……第五章  战国时期的百家争鸣与墨、道、法对儒学的批判第六章  “天人合一”大一统理论形态的确立与汉代各科学术的发展第七章  魏晋南北朝对统治学说的新探与唐代人文主义精神的发展第八章  三教融合与“继天立极，扶正人心”的宋代理学第九章  十一至十七世纪“格致学”的发展与明清之际的历史哲学第十章  十二至十八世纪心学、文学与十八世纪适性论和情感哲学第十一章  西学东渐清代“官学派”对纲常名教学说的挽救第十二章  清末立宪维新派的形成及其“中西会通”的民主思想特色第十三章  中国民主革命派的思想渊源与思想特色参考文献主要人名索引重要词语索引后记