包邮新文学评论:2015/4:Vol.4, No.4

　　《新文学评论（2015.4）》：　　如果照此理解的话，我想。我们就不会再因“红色经典”中反映的部分事件或人物和客观的历史事实有所冲突，转而轻易地否定了“红色经典”的历史真实性，相反，会以一种理性的态度来客观看待。如《铁道游击队》中的徐广田曾是战斗英雄，抗战结束后因不满工作安排。附逆做了国民党的特务连长，两月之后又拂袖而去，*后落了个在粮市上替人看斗量米，直至在贫病交加中死去的惨淡结局。这样的人物能不能在小说中如实描写？如果如实描写，只能与当时的时代要求有悖，也不符合这种要求对文学创作的叙事规定，所以刘知侠只能把徐广田曾有的英雄般的人生糅合在林忠、鲁强、彭亮与小坡之中。那么，我们能说林忠等人完全是虚造之物，不具备历史的真实性吗？又如芳林嫂的原型，据刘知侠回忆，在访问中给他印象*为深刻的是三位女性，尤其是其中的一位姓时的大嫂。丈夫为铁路工人，被日军杀害，拉扯着女儿小风艰难度日。后来，在帮助铁道游击队的斗争中，她与老洪（洪振海，作品中刘洪的原型）产生了感情。老洪牺牲后，她又二次守寡，“可是后来有人发现她又和铁道游击队的个别队员关系暖昧，对此，就引起了大家的激愤，对她很不满，甚至有点歧视她，骂她是破鞋”。显然，时大嫂后来的道德污点对《铁道游击队》的艺术格局构成严峻的挑战，故而，刘知侠只能以时大嫂与老洪的爱情线索为主线，同时又在芳林嫂的形象塑造上融合了刘二嫂、尹大嫂其他两位妇女的个性特点和斗争事迹。那么，这种有真实生活作为叙事支撑又在写作过程中进行适当符合叙事常规性的改写能说没有历史真实性的元素吗？再如《红岩》，小说中人物多数是有生活原型的，许云峰取材于许建业、许晓轩烈士的斗争事迹，江雪琴取材于江竹筠烈士的斗争事迹，成岗、余新江、刘思洋分别取材于陈然、余祖胜、王朴烈士（一说是刘国志烈士）的斗争事迹。　　……