唐诗·宋词三百首:全彩精华版

　　在狱咏蝉 　　西陆①蝉声唱， 　　南冠客思侵。 　　不堪玄鬓②影， 　　来对白头吟。 　　露重飞难进， 　　风多响易沉。 　　无人信高洁③， 　　谁为表予心？ 　　疑义相与析 　　①西陆：指秋天。南冠：囚犯的代称。②玄鬓（bìn）：指蝉鬓。古代妇女的鬓发梳得如蝉翼状，称蝉鬓，蝉首色黑，故云玄鬓，亦自喻正当壮年。③高洁：指蝉，因蝉有“居高食洁”的特性，其实是自喻。 　　大话诗人 　　骆宾王（约627～约684），唐婺州义乌（今浙江义乌）人。高宗末年为长安主簿，以言事得罪，贬临海丞。文明中，徐敬业于扬州起兵反对武则天，署府佐，为敬业传檄远近。据传武则天读檄文，叹曰：“宰相安得失此人！”徐敬业兵败，宾王不知所终。诗文兼工，为“初唐四杰”之一，有《骆宾王集》行世。 　　煮酒论诗词 　　骆宾王一生，颇具传奇色彩，而其忠义奋发，高行磊落，自非碌碌者也。其文有击金断玉之声，其诗有钟扬罄越之响，后世或传其被诛，或传其为僧，增许多神秘色彩。 　　骆宾王这首《在狱咏蝉》，是在任侍御史时，因上疏得罪武后被囚之时，诗前有很长一篇序言，文理优美，对仗工整，感思深幽，文中瑰宝，在宾王集中可列前茅，诗亦沉响清越，堪称双绝。 　　诗在起句用比兴手法，对偶句式。在秋风蝉唱中，囚禁中的诗人思乡的情绪被牵了出来，“不堪玄鬓影，来对白头吟”，前句写蝉，后句自抒。秋蝉高唱，自有一番清远之响，不为物羁，高处自在，更似诗人少年时。而今日诗人待罪禁所，动作难施，多年宦海沉浮，空余两鬓白发。此处巧用卓文君《白头吟》之典，含蓄反映了那一片忠君爱国之心。借蝉自喻，意在言外，“露重飞难进，风多响易沉”，寄托更为深远。前文尚有物我之分，此际则打成一片，不著分别，物我浑然一体的境界，更见诗人功力非凡。“无人信高洁，谁为表予心”，在境界上承续前文，更推进一步，以蝉喻自己的高洁，巧夺天工。其中情感充沛，意味悠长。 　　骆宾王此诗与虞世南之《蝉》、李商隐之《蝉》可并称唐人“咏蝉”诗之三绝，唯取舍不同耳。清施补华在《岘佣说诗》中说：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。” 　　送杜少府之任蜀州 　　城阙辅三秦②， 　　风烟望五津③。 　　与君离别意， 　　同是宦游人④。 　　海内存知己⑤， 　　天涯若比邻⑥。 　　无为在歧路⑦， 　　儿女共沾巾。 　　疑义相与析 　　①少府：唐时县尉。蜀州：指今四川省崇川市。②城阙：指长安的城郭宫阙。辅：护持。三秦：泛指当时长安附近的关中地区。这一地区原本是秦国旧地，秦朝灭亡后，项羽分其为雍、塞、翟三国，故称“三秦”。③五津：长江在四川境内的五个渡口。津指渡口。④宦游人：奔波于仕途之上的人。这两句的意思是你我的离别之意完全相同，因为我们都是离家出游以图入仕的人。⑤海内：四海之内，这里泛指天下。⑥比邻：相近的邻居。这两句的意思是只要朋友互相知心，即使远隔天涯也会像近邻一样。⑦歧路：岔路，指分手处。无为：不要。 　　大话诗人 　　王勃（649～675），字子安，绛州龙门（今山西河津）人，他与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”。王勃的祖父王通是隋末著名学者，父亲王福历任太常博士、雍州司功等职务。出生在这样一个文人家庭的王勃从小就显露出过人的才华，他六岁能文，九岁就能指出大儒颜师古注释《汉书》中的错误，被时人称为“神童”。乾封初年（666），王勃被沛王李贤征召为王府侍读。不久，王勃因诸王嗜好斗鸡，写下了讽刺的《檄英王鸡》一文，结果被唐高宗怒逐出府。上元二年（675），王勃从蜀中南下探亲，渡海时溺水，惊惧而死。王勃的诗作力求摆脱齐梁的绮靡诗风，他创作的诗文“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”。 　　煮酒论诗词 　　王勃的这首赠别诗，与一般送别诗迥然不同的是，它有一种奋发向上的精神。先写送行的地点和友人要去的地方，暗示了朋友间恋恋不舍的深情厚谊。接着对友人进行劝慰：彼此处境相同，感情一致。之后进一步宽慰友人，使对方不致因和挚友分别而感到孤凄。虽然天各一方，只要朋友知心，保持着真挚的友情，就好像近在咫尺。这就使人心胸开阔，一扫忧愁悲苦的离情别绪。*后劝慰友人不要作儿女之态，语壮而情深，表现了诗人开朗的胸襟。全诗情调高昂，气象开阔，给初唐的诗坛带来了一种清新气息。这种精神发展下去便直接影响了“盛唐气象”的产生。 　　登幽州台歌 　　前不见古人， 　　后不见来者。 　　念天地之悠悠②， 　　独怆然而涕下③。 　　疑义相与析 　　①幽州台：蓟州北城楼，故址在今北京市西南。②悠悠：长久深远，无穷尽，形容地久天长。③怆（chuSng）然：悲伤的样子。涕：眼泪。 　　大话诗人 　　陈子昂（659～700），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪县）人。因为陈子昂曾任右拾遗，所以后世也称其为陈拾遗。陈子昂出身于豪门望族，少年时以轻财好施，慷慨任侠知名。青年时代的陈子昂博览群书，先后写下了30首感遇诗。当时的京兆司功王适偶然间看到了陈子昂写的诗文，惊呼道：“此子当为一代文宗。”唐高宗弘道元年（683），陈子昂入长安游学，后在科举考试中进士及第，拜麟台正字，后升右拾遗。当时正值女皇武则天当政，酷吏横行，滥杀无辜，陈子昂不畏权势，屡次上书谏诤。垂拱二年（686），陈子昂曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣叛乱，又随建安王武攸宜大军出征，对于军旅生活和边塞将士的甘苦有所了解。作为唐代诗歌革新的先驱者，陈子昂主张改革六朝以来绮靡纤弱的诗风，恢复《诗经》的“风、雅”传统，强调比兴寄托，提倡汉魏风骨。他的代表作《感遇》30首、《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》，内容充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从他的诗作中得到了启迪。 　　煮酒论诗词 　　这首诗起笔先声夺人，在古往今来的巨大的时间跨度中，感叹前贤已去，后贤未及，吊古伤今表现了作者生不逢时，怀才不遇的惆怅之情，读来感觉苍凉无限。后两句更瞩目于广阔的空间，想天地苍茫，岁月悠悠，知音何在？谁又能赏识和重用自己？于是，生不逢时的感伤，仕途失意的郁闷，才略难施的悲愤，知音难遇的寂寥，建功立业的渴望，理想破灭的痛苦，孤高自许的心性，历史兴亡的反思，顿时凝结为满腔的怨恨，集中从后两句诗中喷涌而出。“独怆然而涕下”一个“独”字承上启下形象逼真地描绘了诗人热泪飞洒的情态和悲愤。此诗慷慨悲凉、境界宏大，它用的散文句式，对后来的自由体诗的发展有一定影响。 　　诗人故事 　　陈子昂在右拾遗任上的时候，曾经出了一件轰动朝野的大案。下邳（今江苏邳州南）人徐元庆的父亲被县尉赵师韫所杀，后来赵师韫回到长安担任了御史。一心为父报仇的徐元庆就更名改姓，混入了长安的驿站之中，趁机杀死了赵师韫。因为这个案子情节离奇，所以很快就传遍了长安城。不少人认为徐元庆为父报仇是孝义之举，应当免去他的罪责。陈子昂却上书皇帝说：“徐元庆不经国法，擅自杀人，应当明正典刑，按律处置。然后再大修他的墓，以表彰他孝义的举动，这样于法于理都可以说通。”当时人们都认为陈子昂的建议合理。圣历初年，陈子昂辞官回乡，当地的县令赵简听说陈家富有，就构陷陈子昂犯法。陈家为了避祸给赵简送去了二十万缗，赵简嫌陈家给的好处太少，就把陈子昂投入监狱。陈子昂愤懑不已，*后病死于狱中，一说是权臣武之思指使赵简迫害致死。一代诗人就这样死在了贪官污吏的手中。 　　春江花月夜 　　春江潮水连海平②， 　　海上明月共潮生③。 　　滟滟随波千万里④， 　　何处春江无月明！ 　　江流宛转绕芳甸⑤， 　　月照花林皆似霰⑥。 　　空里流霜不觉飞⑦， 　　汀上白沙看不见⑧。 　　江天一色无纤尘， 　　皎皎空中孤月轮。 　　江畔何人初见月？ 　　江月何年初照人？ 　　人生代代无穷已⑨， 　　江月年年只相似； 　　不知江月待何人， 　　但见长江送流水。 　　白云一片去悠悠， 　　青枫浦上不胜愁⑩。 　　谁家今夜扁舟子？ 　　何处相思明月楼？ 　　可怜楼上月徘徊， 　　应照离人妆镜台。 　　玉户帘中卷不去， 　　捣衣砧上拂还来。 　　此时相望不相闻， 　　愿逐月华流照君。 　　鸿雁长飞光不度， 　　鱼龙潜跃水成文。 　　昨夜闲潭梦落花， 　　可怜春半不还家。 　　江水流春去欲尽， 　　江潭落月复西斜。 　　斜月沉沉藏海雾， 　　碣石潇湘无限路。 　　不知乘月几人归， 　　落月摇情满江树。 　　疑义相与析 　　①《春江花月夜》为乐府《清商曲·吴声歌》旧题，要求在诗中写到春、江、花、月、夜几个方面的题材。陈、隋诗人常用来写浮艳的宫体诗。②江：指长江。连海平：江湖浩瀚无垠，仿佛和大海连成一片。③共潮生：明月随海潮涌出。④滟滟（ySnySn）：波光闪烁的样子。⑤芳甸：花草丛生的原野。⑥霰（xiSn）：细密的雪珠。⑦空里流霜：古人以为霜像雪一样从空中落下，所以常说“飞霜”，这里是将月色比喻成霜。⑧汀：水中或水边平地。⑨人生：指人类。无穷已：无穷尽。⑩青枫浦：在今湖南省浏阳境内，此处泛指分别的地点。扁（piQn）舟子：飘零江湖的人。明月楼：明月照耀下的楼房，此处指思妇的住处。月徘徊：指月影移动，以此反衬思妇的难眠不安。妆镜台：梳妆台。玉户：闺房。捣衣砧（zhEn）：捣衣石。相望：指互相望着月光。不相闻：指彼此听不到对方的音讯。鸿雁：指信使。光不度：鸿雁善于远飞仍然不能逾越月光。度通“渡”。鱼龙潜跃：鱼在水里翻腾。古人有鱼雁传书之说。这里是说鱼儿也无法传递对游子的思念之情。文：通“纹”。闲潭梦落花：梦见花落闲潭，意味着春天即将逝去。闲潭，平和、幽静的水潭。沉沉：深沉。藏海雾：海雾蒸腾，遮掩了西落的月亮。碣石：山名，在今河北省乐亭县西南，一说碣石山已沉入海中。潇湘：潇水和湘水在湖南零陵县合流后称潇湘。碣石在北，潇湘在南，此处有相距很远之意。乘月：乘着月色。 　　古诗今译 　　春天的江潮水是那样的浩瀚，与宽阔的海面接成一片， 　　皎洁的明月从海上蓬勃升起，就像伴着潮水一起涌出。 　　月光倾泻在微波粼粼的江上，随着那微微的波浪流淌。 　　什么地方的春江之上没有这随波荡漾的明月呢！ 　　曲折的江水绕过花草丛生的草甸， 　　皎洁的月光照在开满鲜花的树林上就像弥漫着小雪粒。 　　明亮的月光像从天上落下的秋霜，感觉不到它在流动， 　　照得沙滩上的白沙也看不出了。 　　天水一色，纯净得就像没有一丝灰尘的铜镜， 　　在皎皎的夜空之中只有孤月一轮，高悬天空。 　　什么人*早在这江畔见到月亮？ 　　这江上的月亮又是哪一年**次照到人？ 　　人类一代一代流传下去，没有止境， 　　只有江上的月亮亘古不变，年年如此； 　　不知道这江上的月亮在此等着什么人， 　　只看见这长江之水奔腾不息，流向天边。 　　游子乘着船儿像一片片白云一样慢慢地飘走， 　　只留下那思妇还站在离别的青枫浦上愁绪万千。 　　可爱的月光在楼上缓缓地、轻轻地徘徊， 　　此时应该去照着寂寞的离人的梳妆台。 　　这皎洁的月光照在帘子上卷也卷不走， 　　照在捣衣石上刚拂过它就又来了。 　　此时想起了你却相互听不到对方的声音， 　　希望自己能够跟随那月光来到你的身边。 　　鸿雁能飞很远，但还是不能随着月光飞到你的身边。 　　鱼龙可以潜游很远，却也只能在水面激起阵阵波纹。 　　昨夜我梦见很多漂亮的花朵落在悠闲而宁静的水潭里， 　　可怜这春天都过了一半了我还不能回到家。 　　江水带着美好的春光流向远方，春光很快就要流逝了， 　　江边水潭里的落月的月影已经斜向西边了。 　　月亮慢慢地沉了下去，躲进海雾里去了， 　　离人就像碣石和潇湘二江一样天各一方，遥远无期。 　　不知道有对少人能够乘着月光回家， 　　西落的月亮牵动着忧伤的离情，并把这离愁别绪染到了江边的树上。 　　大话诗人 　　张若虚（660～720），字不详，扬州（今江苏扬州）人。唐代诗人。张若虚生平事迹不详，按照《旧唐书》的记载，他曾经担任过兖州兵曹的职务。唐中宗神龙年间（705～707），张若虚与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融等人以文辞优美著称于世，他与贺知章、张旭、包融号称“吴中四士”。张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中，其中《春江花月夜》为其代表作。这首千古名篇沿用了乐府诗的旧题目，却一扫陈隋宫体诗的颓唐与艳丽，通过描写真挚动人的离情别绪表现了人生哲理，全诗语言清新优美，给人以清灵空明、自然脱俗的阅读感受。 　　煮酒论诗词 　　诗人成就的大小与其诗歌的产量没有必然的联系，张若虚的作品虽然仅有两首被《全唐诗》收录，但这首《春江花月夜》却被世人称为“孤篇盖全唐”，一举奠定了张若虚在中国文学史上的不朽地位。 　　《春江花月夜》是乐府《清商曲·吴声歌》旧题，此曲调创始于陈后主，其风格艳丽柔靡。张若虚化腐朽为神奇，写成千古不朽的旷世之作。全诗紧扣春、江、花、月、夜五个字来写，重点就是“月”。从月开始，以月收结。将画意、诗情与对宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体，创造出情景交融、玲珑透彻的诗境。诗人首先用优美的语言描绘了一幅恬静、明净的画卷：一个春风轻拂的月夜，诗人独伫江边，看到滔滔江水奔向天际，在水天相接的地方一轮明月在潮水中出现。江面上弥漫着一片波光，皎洁的月光照在开满花儿的林子上就像是闪烁着晶莹的雪珠。空中好像有银白色的霜在暗暗地流动，白天看起来很白的沙石在这银色的月光下也看不见了，江天一色，没有一丝杂色。看到这样的美景，不禁触发了诗人对宇宙的思考。不知道谁是这江边**个见到月光的人，也不知道这江上的明月哪一年**次照到了人的身上。人生短暂，人类一代代繁衍下去，只有那月亮还像原来一样皎洁，温柔。诗人感到月亮也是有生命的，它年年月月每到夜晚就会出现是不是在等待什么人呢？ 　　诗人从眼前的景象超脱到无限的宇宙与人生的思考上来，但是并没有得到理想的答案，因为人生是有限的，怎比得上那年年岁岁一个样的月亮呢。在一番感慨之后诗人的思绪又回落到人世中来，在这样美好的月夜里，不知道有多少离人思妇沉浸在相思当中。游子乘舟远行，留给岸上送别人的是长长的牵挂和无限的惆怅。此刻无论是天涯的游子还是闺中的思妇肯定都在凝望着这明月，思念着远方的那一位。游子看着令人怜爱的月亮在天空中慢慢移动，便期望它能够照到佳人的梳妆台上。思念就像那玉户帘中的月光一样，怎么也卷不起来。诗人突发奇想，希望自己能跟随着月光回到佳人的身边。诗人很快便从这浪漫的幻想中脱身而出，两人阻隔太远，便是有鸿雁和鱼龙来送信也送不到。诗人的思绪再一次回到现实，想起自己和那位佳人还是像碣石和潇湘二江一样天各一方。 　　在诗中不难看到“江”和“月”这两个意象被反复拓展，不断深化。春江、江流、江天、江畔、江水、江潭、江树这纷繁的意象，和着明月、孤月、江月、初月、落月、月楼、月华、月明复杂的光与色，并通过与春、夜、花、人的巧妙结合，构成了一幅色美情浓而迷离跌宕的春江夜月图。诗中贯穿着一种强烈的宇宙意识，从时间和空间两方面来拓展境界。时间上追溯宇宙的起源，从而引发对人生有限而宇宙无穷的感慨；空间上利用想象幻化了诗人与佳人之间的物理距离，希望自己能跟随着月光回到佳人身旁。这样就极大地丰富了诗歌思想的深度，拓展了情感表现的空间。闻一多评论说：“一个更深沉、更寥廓、更宁静的境界！在神奇的永恒面前，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤。”的确，这种气度，这种生命意识和宇宙意识是只有盛唐才能产生的。诗人以一首《春江花月夜》迎来了一个民族的文化高峰，它是一座里程碑，是后人永远无法超越的。 　　望月怀远 　　海上生明月①， 　　天涯共此时②。 　　情人怨遥夜③， 　　竟夕起相思。 　　灭烛怜光满， 　　披衣觉露滋。 　　不堪盈手赠④， 　　还寝梦佳期⑤。 　　疑义相与析 　　①生：这里指升起。②共此时：在这个时刻都在赏月。③情人：望月怀念远方亲人的有情人，也是诗人自称。遥夜：长夜。竟夕：终夜。④不堪：不能。盈手：满握。⑤梦佳期：希望能在梦中相见。 　　大话诗人 　　张九龄（678～740），字子寿，韶州曲江（今广东韶关）人，唐代诗人。张九龄少年时就有神童之名，他七岁能诗文，十三岁就被广州刺史王方庆赞为“神童”。唐中宗景龙初年中进士，累官至中书侍郎同平章事，迁中书令。后受李林甫排挤，罢政事，贬为荆州长史。张九龄在位时直言敢谏，举贤任能，为玄宗朝一代名相。他的古诗劲练质朴，寄意深远，洗尽六朝铅华，有人评为“首创清淡之派”。唐玄宗也曾对左右大臣说：“九龄文章，自有唐各公皆弗如也。此人真文场之帅也。” 　　煮酒论诗词 　　这是一首抒发怀念远方之人的诗作。月夜独处，*易牵动对远方之人的思念。诗歌从“天涯共此时”的明月到“不堪盈手赠”的明月，以明月作媒介，寄托了对远方之人的思念。首句“海上生明月，天涯共此时”为千古传诵之句，背景阔大，感情深挚，意境幽远含蓄。全句看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，却自有一种高华浑融的气象，令人回味无穷。一对远隔天涯的情人，对月相思久不成寐，只觉长夜漫漫。三四两句，以“怨”字为中心，以“竟夕”呼应“遥夜”，上承开头两句。夜已深，露已降，衣服已被润湿了。一个“滋”字不仅有润湿之意，还有愁思滋生不已的意思。洒遍天涯的月光啊，我有满腔的情意，却又无法传送，睡吧，睡吧，让我在梦中与你相见。诗至高潮戛然而止，只觉余音袅袅，不绝如缕。全诗委婉曲折，情致盎然，表现了张九龄诗歌浑成自然的风格。 　　诗人故事 　　根据《旧唐书》的记载，张九龄被奸相李林甫排挤出朝廷后，玄宗依然记得张九龄这位刚正不阿、气度不凡的宰相。每当大臣向他推荐人才时，玄宗都会问一句：“这个人的气度比张九龄如何？”因为张九龄是曲江人，玄宗皇帝的问话很快就衍生出了“曲江风度”这个成语，用以形容张九龄渊博大气、正直无私的风骨气度。 　　……