个人.社会与转变-社会文化人类学视野

前言**节 人类学辨名与学科生成一、 人类学名称辩析二、 人类学的学科化第二节  人类学研究的核心议题一、 美国国家科学基金的人类学课题简介二、 ngo资助项目与国际会议名录中的人类学高频词三、 中文类人类学的相关出版物第三节  《社会文化人类学》的篇章结构一、 个人、时间与空间二、 社会事实三、 转型四、 方法论与方法五、 附录**部分 个人、时间与空间**章  作为生命*基本存在的身体**节  从隐匿到开显的身体一、 漠视身体的肉体性存在二、 高调登场的身体三、 身体研究的当代意义第二节  身体在人类学中的展布一、 体质人类学中的身体研究二、 社会文化人类学中的身体研究第三节  人类学身体研究的整体观一、身体建构论的缺陷二、身体研究的整体思路第二章   时间**节  人类学中的时间研究一、《论爱斯基摩人社会的季节性变化：社会形态学研究》二、《努尔人——对尼罗河畔一个人群的生活方式和政治制度的描述》三、《巴厘的人、时间和行为》第二节  时间认识与运用一、 时间的认识论二、 个人在时间中独一无二的存在第三节   行动者的实践时间一、不同族群行动者的时间实践二、身体成为不同时间约束与管控的对象第三章  空间**节  人类学的空间研究一、 空间是社会形态学的容器二、 空间是社会结构的象征物第二节  空间理论的新发展一、布迪厄的空间实践二、列斐伏尔的空间直感行为第三节  民族志中的空间实践一、凉山彝人的“撞”或“惹”二、晋江-香港移民的“做家”三、东埔社布农人的家屋空间转换第二部分  社会事实                  第四章 生计与交换**节 经济的实质与形式之争一、 实质主义学派二、 形式主义学派第二节 人与自然交换的生计方式一、 生计方式中的生态制约二、 生计方式中的性别分工第三节 人与社会交换的社会关系一、互惠是一种普遍存在的交换方式二、作为再分配形式的夸富宴三、社会交换理论的延伸领域第五章 婚姻与家庭**节 婚姻是制度化的性一、性的进化与社会属性 二、乱伦禁忌促使外婚制产生三、维系婚姻关系存续的弹性做法第二节 作为社会化机构的家庭一、人类的幼态持续需要一个抚育单位二、日常生活中的性教育三、青少年的性社会化第六章 权威与秩序 **节 人类学的政治/法律研究一、职业律师对古代社会的推演二、人类学家对非西方社会的政治研究三、人类学的法律研究第二节 非集权制社会中的政治权威一、队群中非正式的头人二、部落中的首领三、酋邦中的酋长第三节 非集权制社会中的秩序一、简单社会中的社会控制二、以巫术作为社会控制手段三、通过表演来建构秩序第七章 信仰与仪式**节 人类学中的宗教研究一、宗教的进化论研究二、宗教的结构-功能研究三、宗教的象征/阐释研究第二节 宗教研究的主题一、观念形态的神话研究二、行为模式的仪式研究第三节 宗教研究的当代转向一、土著居民的宗教复兴研究二、世界性宗教研究第三部分  转变第八章 复杂社会**节 复杂社会研究一、 人类学中的复杂社会研究二、农民学中的农民研究第二节 中国农民社会研究一、 中国农民社会研究的四个阶段二、中国农民社会的研究主题第三节 复杂社会的研究单位一、人类学村落研究的传统二、备受质疑的村落研究三、村落研究的新路径第九章 流动与适应**节 人类学的都市研究一、 美国都市社会研究二、移民社会研究第二节 移民的流动理论与实践一、 推-拉理论及其拓展三、 流动网络与社会资本三、依托种姓-家族的流动实践第三节 移民的适应理论与个案一、社会适应理论二、社会适应的经典个案第十章 发展与参与**节 发展与人类学的相遇一、 人类学与殖民统治的关系二、人类学与发展的关系第二节 从涵化到指导性变迁一、 作为强制性变迁的涵化二、人类学家介入的社会变迁项目第三节 社区主导型发展一、 参与式发展二、以社区为主导的发展第四部分 方法论第十一章 自我与他者**节 作为两极存在的自我与他者一、 启蒙时期高贵的野蛮人二、进化论烛照下的原始人三、后现代质疑声中的他者第二节 尝试消解自我与他者的对立一、 人类学家的西方社会研究二、主客位视角中的阐释第三节 对自我与他者关系的反思一、 人类学家的职业伦理二、人类学家与当地人互为他者第十二章 做田野与写民族志**节 田野工作迷思一、 人类学安身立命的田野工作二、田野工作的核心方法第二节 民族志写作的三种类型一、 地理大发现以来的杂拌民族志二、二十世纪中前期的科学民族志三、二十世纪80年代以来的实验民族志第五部分  附录第十三章  人类学理论的百年发展**节  人类学理论的古典时期一、 古典进化论二、文化传播论第二节  人类学理论的现代时期一、 美国历史文化论二、法国年鉴理论三、英国结构-功能论第三节  人类学理论的当代时期一、 美国新进化论二、法国结构主义三、象征/阐释主义第四节 人类学理论的后现代时期一、 沃勒斯坦的世界体系论二、布迪厄的实践论三、吉登斯的结构论第十四章 人类学的中国化反思**节 人类学中国化的内涵和目标一、 中国学者研究中国社会二、在西方人类学理论与方法中添加中国经验三、从中华文化中提炼出适合全人类不同文化、不同民族的理论第二节 中国人类学的命题与经验一、 中国人类学命题二、中国人类学经验第三节 人类学的中国化思路