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女神-无障碍精读版

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图文详情
  • ISBN：9787545521719
  • 装帧：一般轻型纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 开本：32开
  • 页数：247
  • 出版时间：2016-10-01
  • 条形码：9787545521719 ; 978-7-5455-2171-9

本书特色

本书作品分为诗集《女神》《星空》及散文集《散文拾萃》。
　　诗集《女神》出版于1921年8月，连同序诗共收57篇。诗集分为三辑：**辑是三部历史题材的诗剧《女神之再生》《湘累》《棠棣之花》，又称为“女神三部曲”；第二辑属于惠特曼式的雄浑风格的诗歌，集中了郭沫若“五四”时期有影响、具代表性的诗作；第三辑，主要是诗人早期受泰戈尔、海涅影响在日本写的小诗以及1921年回到国内写的诗，写作风格趋于冲淡、清丽。其中的长诗《凤凰涅槃》全面地反映了“五四”时期的精神。这首诗采用神话题材，以凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的故事，象征着旧中国及诗人旧我的毁灭和新中国及诗人新我的诞生。
　　诗集《星空》原为1921年至1922年所作诗歌、戏剧和散文，本书只选取了其中27首诗作。1922年左右正是是新文化阵营分化、革命陷入低潮的时期，此时诗人将内心的苦闷之情倾注于笔端。虽然诗人不再礼赞“光芒万丈的太阳”，却有了仰望“星空”，寄情于“天上的市街”的热情，表明诗人虽然彷徨无依，但仍然在追求、探索中寻求希望。本书作品分为诗集《女神》《星空》及散文集《散文拾萃》。诗集《女神》出版于1921年8月，连同序诗共收57篇。诗集分为三辑：**辑是三部历史题材的诗剧《女神之再生》《湘累》《棠棣之花》，又称为“女神三部曲”；第二辑属于惠特曼式的雄浑风格的诗歌，集中了郭沫若“五四”时期有影响、具代表性的诗作；第三辑，主要是诗人早期受泰戈尔、海涅影响在日本写的小诗以及1921年回到国内写的诗，写作风格趋于冲淡、清丽。其中的长诗《凤凰涅槃》全面地反映了“五四”时期的精神。这首诗采用神话题材，以凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的故事，象征着旧中国及诗人旧我的毁灭和新中国及诗人新我的诞生。诗集《星空》原为1921年至1922年所作诗歌、戏剧和散文，本书只选取了其中27首诗作。1922年左右正是是新文化阵营分化、革命陷入低潮的时期，此时诗人将内心的苦闷之情倾注于笔端。虽然诗人不再礼赞“光芒万丈的太阳”，却有了仰望“星空”，寄情于“天上的市街”的热情，表明诗人虽然彷徨无依，但仍然在追求、探索中寻求希望。散文集《散文拾萃》选取了《银杏》等9篇散文。郭沫若不仅是杰出的诗人，他还以诗的语言，饱含激情地写下了许多优秀的散文。《银杏》就是其散文代表作之一，作者用托物言情的方式，寄寓了自己高尚的情操和对中华民族英雄的由衷赞美。信息

内容简介

本书作品分为诗集《女神》《星空》及散文集《散文拾萃》。 诗集《女神》出版于1921 年8 月，连同序诗共收57 篇。诗集分为三辑：*辑是三部历史题材的诗剧《女神之再生》《湘累》《棠棣之花》，又称为“女神三部曲”；第二辑属于惠特曼式的雄浑风格的诗歌，集中了郭沫若“五四”时期*有影响、*代表性的诗作；第三辑，主要是诗人早期受泰戈尔、海涅影响在日本写的小诗以及1921 年回到国内写的诗，写作风格趋于冲淡、清丽。其中的长诗《凤凰涅槃》全面地反映了“五四”时期的精神。这首诗采用神话题材，以凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的故事，象征着旧中国及诗人旧我的毁灭和新中国及诗人新我的诞生。 诗集《星空》原为1921 年至1922 年所作诗歌、戏剧和散文，本书只选取了其中27首诗作。1922 年左右正是是新文化阵营分化、革命陷入低潮的时期，此时诗人将内心的苦闷之情倾注于笔端。虽然诗人不再礼赞“光芒万丈的太阳”，却有了仰望“ 星空”，寄情于“天上的市街”的热情, 表明诗人虽然彷徨无依，但仍然在追求、探索中寻求希望。 散文集《散文拾萃》选取了《银杏》等9 篇散文。郭沫若不仅是杰出的诗人，他还以诗的语言，饱含激情地写下了许多优秀的散文。《银杏》就是其散文代表作之一，作者用托物言情的方式，寄寓了自己高尚的情操和对中华民族英雄的由衷赞美。

目录

阅读准备女神序诗**辑女神之再生湘累棠棣之花第二辑凤凰涅槃天狗心灯炉中煤无烟煤日出晨安笔立山头展望浴海立在地球边上放号三个泛神论者电火光中地球，我的母亲! 雪朝登临光海梅花树下醉歌演奏会上夜步十里松原我是个偶像崇拜者太阳礼赞沙上的脚印新阳关三叠金字塔巨炮之教训匪徒颂胜利的死辍了课的**点钟里夜死第三辑Venus别离春愁司健康的女神新月与白云死的诱惑火葬场鹭鸶呜蝉晚步春蚕蜜桑索罗普之夜歌霁月晴朝岸上晨兴春之胎动日暮的婚筵新生海舟中望日出黄浦江口上海印象西湖纪游星空献诗星空洪水时代月下的司芬克司苦味之杯静夜偶成南风白云新月雨后天上的市街黄海中的哀歌仰望江湾即景吴淞堤上赠友夜别海上灯台归来Paolo之歌冬景夕暮暗夜春潮两个大星散文拾萃银杏孤山的梅花长沙哟，再见! 谒陵游湖南京哟，再见! 重庆值得留恋峨眉山下梦与现实阅读总结
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好的阅读就如一缕阳光。当我们打开这套书，就会发现和阳光撞了个满怀，你会发现它表达了我们对过往生活的梳理和怀恋。《爱阅读》从内容到形式，从文字到语言，都焕发着纯粹的理想的光辉，将成为你受益一生的人生财富。——中国作家协会副主席 国务院参事 张抗抗

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作者简介

郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，笔名郭鼎堂等。中国作家、诗人、考古学家、古文字学家、历史学家、社会活动家。四川乐山人。
　　1906年至1913年，郭沫若先后入乐山高等小学、嘉定中学、成都高等学堂的分设中学等学校就读。这期间，他受到了很好的古典文学教育，打下了坚实的国学基础，同时也受到革命民主派思想的影响。1914年初到日本留学，先后在日本东京第yi高等学校预科、冈山第六高等学校、九州帝国大学医学部学习。其间，他的兴趣逐渐移到文学上来，阅读了泰戈尔、歌德、席勒、海涅、雪莱、惠特曼等人的文学作品以及斯宾诺莎等人的哲学著作，深受浪漫主义文学和泛神论思想的影响。1918年，他开始新诗创作，这是他诗歌创作的“觉醒期”。1919年，“五四”运动爆发，他深受鼓舞，诗歌创作进入“爆发期”。1921年，他与郁达夫等组织创造社，出版第yi部诗集《女神》。郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，笔名郭鼎堂等。中国作家、诗人、考古学家、古文字学家、历史学家、社会活动家。四川乐山人。1906年至1913年，郭沫若先后入乐山高等小学、嘉定中学、成都高等学堂的分设中学等学校就读。这期间，他受到了很好的古典文学教育，打下了坚实的国学基础，同时也受到革命民主派思想的影响。1914年初到日本留学，先后在日本东京第yi高等学校预科、冈山第六高等学校、九州帝国大学医学部学习。其间，他的兴趣逐渐移到文学上来，阅读了泰戈尔、歌德、席勒、海涅、雪莱、惠特曼等人的文学作品以及斯宾诺莎等人的哲学著作，深受浪漫主义文学和泛神论思想的影响。1918年，他开始新诗创作，这是他诗歌创作的“觉醒期”。1919年，“五四”运动爆发，他深受鼓舞，诗歌创作进入“爆发期”。1921年，他与郁达夫等组织创造社，出版第yi部诗集《女神》。1923年春，郭沫若毕业回国，参加编辑《创造周报》《创造日》等；1926年，参加北伐战争，任国民革命军总政治部副主任；1927年，参加南昌起义并加入中国共产党。起义军在广东失败后，他经香港秘密回到上海。1928年初，旅居日本，开始了10年的流亡生活。这10年中，他主要从事中国古代史和古文字学的研究工作，并取得了卓越的成就，著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》等学术著作。新中国成立后，任中国科学院院长，中国科学技术大学校长、中国文联主席等职。郭沫若一生著述颇丰，曾主编《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷，学术成就很高。1952年4月9日，郭沫若获得“加强国际和平”斯大林国际奖。信息

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