包邮1895-1926-新教育场域的兴起

引论 上篇 从科场场域到后科场场域 ——1895-1913年的湖南 一、导言 二、科场场域与1895年前的社会支配关系再生产 （一）科场场域的成型 （二）科场场域与其它场域的关系 （三）士绅惯习与社会支配关系的再生产 （四）湖南社会的地方性因素对科场场域的影响 三、新的支配关系的确立与科场的衰败：1895-1905年的湖南社会 （一）新旧文化资本的竞争 （二）“原子式竞争”下的士绅惯习 （三）废科事件的发生 四、社会支配关系的再生产与后科场场域：1905-1913年的湖南社会 （一）学堂与权力场域的关系 （二）学堂：作为新文化资本的支配结构 （三）学生的反体制冲动：一种特殊的惯习的形成 五、小结 中篇 北京大学：“学术社会”的兴起 ——1917-1923年 一．导言 二．蔡元培到任前的学术风气 （一）清季民初学术风气的演变 （二）北京大学1917年前的学术风气 （三）蔡元培的“教育救国”和“学术至上”的理念的确立 三．“兼容并包”与大学作为现代学术中心 （一）兼容并包与“大学之所以为大也” （二）兼容并包与新旧激战：以林（纾）蔡（元培）之争为例 （三）从地缘到学缘 （四）严限校外兼职，促使“专研学理” （五）从“学无定业”到“学在大学” 四．“教育独立”与大学作为学术自治场域 （一）大学与政治干预 （二）大学与经费保障 （三）大学与宗教束缚 （四）大学与实业活动 五．“休戚相关”与大学作为学术兴国基地 （一）大学的高深追求与社会基础 （二）大学的学术使命与启蒙责任 （三）大学的**要务与学生运动 六．“养成人格”与大学作为科学话语共同体 （一）“由科学而达至修养”与“以美育代宗教” （二）分类与会通 （三）同一学科里的“两种文化” （四）科学话语与学术自主 七．小结 下篇 中等学校与中共革命 ——1922—1926年的江西 一．导言 二．“盗火者”、“深耕者”及其“搭桥者” 三．南昌二中及其改造社：同心圆式的革命网络 （一）改造社与世家出身的“国民党系人士” （二）改造社与广信府地区 四．南昌一师：网格状的革命网络 （一）网格状的革命网络 （二）师范学校与网格状革命网络 （三）南昌一师与世家出身的“国民党系人士” （四）南昌一师与鄱阳湖区域、赣江流域 五．小结 结语 征引文献 书摘（另见附件）