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夏丏尊文学精品选-现代文学精品集
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- ISBN:9787514364477
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:239
- 出版时间:2017-09-01
- 条形码:9787514364477 ; 978-7-5143-6447-7
内容简介
夏丏尊是我国近代著名教育家、文学家、编辑出版家、翻译家,我国新文学运动的先驱,还是我国语文教学的耕耘者。他同著名教育家叶圣陶、刘薫宇先生一样报毕生精力都投入到祖国的教育事业中。他在语文教育方面的理论和实践,以及他终生为基础教育事业奋斗的精神,给后人留下了极其宝贵的财富。
目录
阅读什么
怎样阅读
春日化学谈
《李息翁临古法书》跋
怎样对付教训
中国的实用主义
关于职业
光复杂忆
闻歌有感
悼一个自杀的中学生
恭祝快乐
黄包车礼赞
一个夏天的故事
白马湖之冬
一个从四川来的青年
先使白话文成话
幽默的叫卖声
中年人的寂寞
良乡栗子
文学的力量
鲁迅翁杂忆
日本的障子
试炼
“无奈”
一种默契
灶君与财神
整理好了的箱子
**
阮玲玉的死
一九一九年的回顾
早老者的忏悔
怀晚晴老人
两个家
家族制度与都会
一个追忆
中国书业的新途径
紧张气氛的回忆
弘一法师之出家
白采
我的畏友弘一和尚
做了父亲
钢铁假山
春的欢悦与感伤
寄意
我的中学时代
回顾和希挈
弘一大师的遗书
论单方面的自由离婚
原始的媒妁
节选
阅读什么 中学生诸君:我在这回播音所担任的是中学国语科的节目。国语科有好几个方面,我想对诸君讲的是些关于阅读方面的话。预备分两次讲,一次讲“阅读什么”,一次讲“怎样阅读”。**先讲“阅读什么”。 让我在未讲到正文以前,先发一句荒唐的议论。我以为书这东西是有消灭的**的。书只是供给知识的一种工具,供给知识其实并不一定要靠书。试想,人类的历史不知已有多少年,书的历史比较起来是很短很短的。太古的时代并没有书,可是人类也竟能生活下来,他们的知识原不及近代人,却也不能说全没有知识。足见书不是知识的**的来源,要得知识并不一定要靠书的了。古代的事,我们只好凭想象来说,或者有些不可靠,再看现在的情形吧。**的讲演是用无线电播送给诸君听的,假定听的有一万人,如果我讲得好,有益于诸君,那效力就等于一万个人各读了一册“读书法”或“读书指导”等类的书了。我们现在除无线电话以外还有电影可以利用,历**的事件,科学上的制造,如果用电影来演出,功效等于读历史书和科学书。假定有这么**,无线电话和电影发达得很进步普遍,放送的材料有人好好编制,适于各种人的需要,那么书的用处会逐渐消灭,因为这些利器已可代替书了。我们因了想象知道太古时代没有书,将来也可不必有书,书的需要可以说是一种过渡时代的现象。 **所讲的题目是“阅读什么”,方才这番议论好像有些荒唐,文不对题。其实我的意思只是想借此破除许多读书的错误观念。我也承认书本在**还是有用的,我们生存在**,要求知识,*普通、*经济的方法还是读书。可是一向传下来的读书观念,很有许多是错误的。有些人把读书认为高尚的风雅事情,把书本当作玩好品古董品,好像书这东西是与实际生活无关,读书是实际生活以外的消遣工作。有些人把书认为**的求学的工具,以为所谓求知识就是读书的别名,书本以外没有知识的来路。这两种观念都是错误的,犯前一种错误的以一般人为多,犯后一种错误的大概是青年人,尤其是日日手捏书本的中学生诸君。 我以为书只是求知识的工具之一,我们为了要生活,要使生活的技能充实,就得求知识。所谓知识,决不是什么装饰品,只是用来应付生活,改进生活的技能。譬如说,我们因为要在自然界中生存,要知道利用自然界理解自然界的情形,才去学习物理、化学和算学等科目;我们因为要在这世界上做人,才去学习世界情形,修习世界史和世界地理等科目;我们因为要做现在的中国人民,才去学习本国历史、地理、公民等科目。学习的方法可有各式各样,有时须用实验的方法,有时须用观察的方法,有时须用演习的方法,并不一定都依靠书。
作者简介
夏丏尊(1886年-1946年),名铸,字勉旃,号闷庵,别号丏尊,上虞崧厦人。我国著名文学家、教育家、出版家。早年曾入上海中西书院、绍兴府学堂(今绍兴一中)修业。1905年赴日本留学,1907年辍学回国,开始其教书和编辑生涯。先后执教于浙江两级师范学堂、长沙?湖南省立**师范学校、上虞春晖中学、宁波?浙江省立第四中学、上海江湾立达学园、暨南大学国文系、上海南屏女中等校,前后共20余年。1926年起一边教书,一边从事出版事业,任上海开明书店编辑所长10余年,出版大量中外名著;并编辑发行《中学生》、《新少年》、《新女性》、《一般》、《救亡报》等进步报刊,哺育了一代青年。生平着译辑为《夏丏尊文集》。
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