吴门烟花

痴梦
晚秋黄昏，小巷杨柳，人家灯火，淡淡月色映照着古戏台高翘的水戗。
“毕竟还想枕边情，不说眼前话，好似出园菜，做个落树花，我细寻思，教我如何介……”这是昆剧《烂柯山》中《痴梦》一折，说是崔氏得知前夫朱买臣做了会稽太守，如今衣锦回乡，心里真不是滋味，悔不该当初紧紧逼着与他离异，时到如今，他还会念着旧情吧，想着想着，忽然有人敲门呼唤“夫人”，衙婆端着凤冠霞帔来接她去了。“阿呀妙吓，这凤冠，似白雪那些辨别，阿呀呀有趣吓，一片片金铺翠贴，一桩桩交还尽也，绣幕香车在门外迎接，阿呀朱买臣吓，越教人着疼热……”这时，只见崔氏的后夫手持板斧闯了进来，“你这个臭花娘，劈开唔个阳笤”。魂惊梦醒，冷汗湿透纱衫，张眼四望，依然“只有破壁残灯零星月”。
在《烂柯山》里，《前逼》、《悔恨》、《痴梦》、《泼水》是昆班常演的折子戏，故事传播很广，寄寓着道德教化的意义。清末苏州全福班名旦陈四*擅演崔氏一角，《图画日报》的“三十年来伶家之拿手戏”专栏，称其“白口清朗，神情迫切，声调悲凉，*臻绝顶”。余生已晚，如今能看看苏昆剧团王芳的唱念做工，已经很过瘾了。
朱买臣这个故事，并非全是杜撰。
朱买臣，西汉会稽郡吴县人，生年失记，他在四十多岁时还在砍柴担卖，至建元三年，召举天下贤良文学之士，遂与严助、吾丘寿王、司马相如、东方朔、枚皋、终军等并列武帝刘彻左右。由此推算，他生于惠帝刘盈至高后吕雉时代，卒于元鼎二年，享年约八十。朱买臣入仕后的主要政绩，一是与严助主管两粤边务，二是与韩说等兵破东越，因有战功，在元狩元年征为主爵都尉，位列九卿。但他也未得寿终，在与御史大夫张汤的争斗中，因揭发张汤的隐私，迫使张汤自尽，武帝也将他杀了。
朱买臣这个名字能以流传，且妇孺皆知，缘的是《烂柯山》等戏文。戏文本事，大率据史传所记。《汉书．朱买臣传》说：
“朱买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌讴道中。买臣愈益疾歌；妻羞之，求去。买臣笑日：‘我年五十当富贵，今已四十馀矣。女苦日久，待我富贵报女功。’妻恚怒日：‘如公等，终饿死沟中耳，何能富贵?’买臣不能留，即听去。其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之。”
可见妻子与他也曾经同甘共苦，两人分歧，只是因为买臣有点“书毒头”，一边挑柴，一边读书，读得会心脱解处，则吟哦讽咏之声迤逦道上，于是路人侧目，妻子耻之。再说在妻子看来，他的功名富贵今生今世不会再有了，与其穷苦终身，不如离去。妻子再嫁后，偶尔在扫墓时遇到买臣，见他饥寒交迫，还有怜悯之心。想不到，过了几年，买臣五十岁时，果然时来运转，经严助举荐，召拜中大夫，后又几经周折，再拜会稽太守，武帝对他说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子何如?”买臣衣锦回乡，正十分风光，《朱买臣传》说：
“会稽闻太守且至，发民除道，县吏并送迎，车百馀乘。入吴界，见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经死，买臣乞其夫钱，令葬。”
当时会稽郡治在吴县，地方上得知新太守上任，自然得修治、清扫道路。买臣在除道的民工中发现前妻，虽然离异了，但念着在那冷雨寒风的墓地里，还曾得到小小的温饱，于是就将他们夫妇俩带回官衙，养将起来，这也在情理之中。关键是“居一月，妻自经死”，其妻为何投缳而死，确实是个疑窦。
朱买臣拜会稽太守，乃一郡*高行政长官，权势极大。马永卿《懒真子》卷三说：“有客问仆日，，古今太守一也，而汉时太守赫赫如此，何也?仆日，汉郡极大，又属吏皆所自除，故其势炎炎，非后世比。只此会稽郡考之，县二十六，吴，即苏州也；乌伤，即婺州也；毗陵，即常州也；山阴，即越州也；由拳，注云‘古之槁李’，即秀州也；大末，衢州也；乌程，湖州也；馀杭，杭州也；鄞，明州也。以此考之，即今浙东西之地，乃汉一郡尔，宜乎朱买臣等为之，气焰赫赫如此也。”这样一位封疆大臣，有熏天之势，如果他想杀了前妻，一解心头之恨，可以说轻而易举，但他并没有这样做。前妻在衙园内住了一个月，自己去死了，大概还是“痴梦”．的缘故，感情失衡，追悔莫及，于是自尽。还有一种可能，就是买臣变了法儿，从精神上刺激她、凌辱她，逼迫她走上绝路。当然这都是猜测，文献上是没有记载的。
《汉书》的这篇《朱买臣传》，作为创作素材，具有相当的丰富性，取舍和发挥可以有很大不同……