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彩色详解说文解字(4本套装)
读者评分
4.9分

彩色详解说文解字(4本套装)

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商品评论(15条)
ztw***(一星用户)

包装精美,印刷清晰,中图网搞活动的时候性价比非常非常高👍,是某东某当那些畅销鸡汤书口水书跟风书不能比的。 本来是想给孩子买汉字故事之类的书,看到这本书,打折特别值,就买下来了,其实更适合大人看,黑白图很小,一共四大册,现在我还没学会索引,放进书橱,等有空再来学

2020-08-13 14:12:34
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abc***(三星用户)

图文并茂的精装书

图文并茂,易于理解,理清了很多望文生义的对汉字的认识。

2020-05-16 19:01:17
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图文详情
  • ISBN:9787512652231
  • 装帧:精裝本
  • 版次:1
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 印刷次数:1
  • 开本:16开
  • 页数:61页
  • 出版时间:2017-03-01
  • 条形码:9787512652231 ; 978-7-5126-5223-1

本书特色

16开函套精装,团结出版社出版

《说文解字》是中国蕞早的字典,是学习和研究汉字不可多得的工具书

本书体例是先列出小篆,如果古文和籀文不同,则在后面列出

科学简明的体例、精彩丰富的内容、精美珍贵的图片,对我国源远流长的汉字文化进行了系统而全面的诠释,对于学习和研究汉字有着非凡的价值和意义












汇聚传统经典 浓缩中华文明

◎内容丰富 体例科学

《说文解字》是中国蕞早的字典,是学习和研究汉字不可多得的工具书。为方便读者理解和学习,本书增加了译文和注释等辅助性项目,帮助读者扫清阅读障碍。

◎图文全解 好读好看

数百幅具有解字作用的精美插图,形象地展示每个汉字的字形和字义的内在关系及发展历程,让读者可以一目了然地了解汉字的本义及根源。

◎理想读本 蕞佳藏书

科学简明的体例、精彩丰富的内容、精美珍贵的图片、注重传统文化和现代审美的设计理念,打造出一个彩色的阅读空间,是值得一生收藏、品读的珍品。


《说文解字》,简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎(献给汉安帝)。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)。《说文解字》是我国**部按部首编排的字典。

许慎根据文字的形体,创立540个部首,将9353字分别归人540部。540部又据形系联归并为14大类,字典正文就按这14大类分为14篇,卷末叙目别为一篇,全书共有15篇。《说文解字》共l5卷,其中包括序目1卷。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律一一六书。

《说文解字》的体例是先列出小篆,如果古文和籀文不同,则在后面列出。然后解释这个字的本义,再解释字形与字义或字音之间的关系。《说文解字》中的部首排列是按照形体相似或者意义相近的原则排列的。《说文解字》开创了部首检字的先河,后世的字典大多采用这个方式,段玉裁称这部书“此前古未有之书,许君之所独创”。

我们想认识任何一件事物都要从本源上去了解,学习语言也要如此。以前的大学问家总说“读书要先识字”,这个“识字”不是只知道一个字读什么音,而是要知道它的本义是什么。我们现代汉语的常用字常用义,有很多都是引申义,不是本义,这就影响了我们更好地理解前人的经典作品,甚至影响了我们很好地使用现代汉语。

现在,世界上越来越多的人需要学习汉语汉字。我们可以认定的汉字有五万六千多个,现代汉语通用字有7000个,常用的汉字也有3500个。死记住3500个汉字不是一件容易的事,要学会使用它们引申出来的多种多样的字义就更难了。那么,有没有办法让我们认识汉字、使用汉字变得容易起来,变得十分有趣呢?有!有一本书,只要我们能够真正阅读它,弄懂它,我们就会发现汉字的产生和演变密切伴随着中华文明发展的历程。这本书就是中国的**部字典,一千多年以来被奉为经典的《说文解字》。此书名气很大,但是很难懂,所以很多人只仰其名,不能得其门而人。由于篇幅有限,不可能把整部《说文解字》全部囊括,我们只选取了其中有代表性的文字进行解说,这本书就是要为您做一个向导,让您轻松愉快地在《说文解字》的神圣的文字殿堂里游览一番,您会发现:每一个汉字里面都有一个故事,许多汉字都像一幅生动的图画,汉字里面蕴含着丰富的情感与智慧。 

内容简介

作者简介

许慎(约58年—约147年),字叔重,汝南召陵(今河南郾城县)人,他博通经籍,世称“五经无双”。作为汉代著名的经学家、文字学家、语言学家,他的旷世名作《说文解字》是中国**部按部首编排,并以六书理论系统地分析字形、说解字义、辨别声读的字典,为后世的字典开创了先河。同时,它创立了汉民族风格的语言学——文献语言学,《说文》 就是文献语言学的莫基之作。

关于《说文解字》的书名,许慎这样解释:“仓颉之初作书也,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而寖多也。”

《说文》这样一部巨著,是在经学斗争中产生的。今文经学与古文经学之争是汉代学术思想领域中*重要的一场论争。秦以前的典籍都是用六国时文字写的,汉代称六国文字为“古文”,用古文书写的经书称为古文经。秦始皇出于愚民政策的需要,把这些用古文字写成的《诗》、《书》等典籍付之一炬。西汉初年,一些老年儒生凭记忆把五经口授给弟子,弟子用隶书记下来。隶书是汉代通行的文字,称“今文”。用今文书写的经书,称今文经。后来用古文字书写的经书又陆续被发现,这样在汉代经学中就形成了今文经学家和古文经学家之分。

“古今之争”的区别不只是表现为所依据的经学版本和文字的不同,更重要的是怎样使经学为封建统治所服务。今文经学家喜欢对经书作牵强附会的解释和宣扬迷信的谶纬之学;而古文经学家则强调读懂经典、真正理解儒学精髓,为此侧重于名物训诂、重视语言事实,比较简明质朴。许慎属于古文经学派,他编著《说文》是要以语言文字为武器,扩大古文经学在政治上和学术上的影响。

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