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弟子规

弟子规

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图文详情
  • ISBN:9787530581100
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:24cm
  • 页数:212页
  • 出版时间:2017-06-01
  • 条形码:9787530581100 ; 978-7-5305-8110-0

本书特色

本书设置了名师导读方案和名著阅读导航,从基础知识和鉴赏与品读的角度解析名著,同时在文中辅以夹批和总评,文后附有读后感、真题回放,全面、系统地提高学生的阅读与写作能力。

内容简介

本书以三字韵语的文字形式, 讲解了封建时代个人修身养性、为人处世、读书求学的基础规范, 是我国古代著名的儿童启蒙教材。

目录

名师导读方案
一 正确、流畅地诵读
二 结合典故进行理解
三 准确、流利地背诵
四 联系实际谈体会
名著阅读导航
一 基础知识
二 鉴赏与品读
弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。
泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。
父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。
父母教,须敬听;父母责,须顺承。
冬则温,夏则清;晨则省,昏则定。
出必告,反必面;居有常,业无变。
事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏。
物虽小,勿私藏;苟私藏,亲心伤。
亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。
身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。
亲爱我,孝何难?亲恶我,孝方贤。
亲有过,谏使更;怡吾色,柔吾声。
谏不入,悦复谏;号泣随,挞无怨。
亲有疾,药先尝;昼夜侍,不离床。
丧三年,常悲咽;居处变,酒肉绝。
丧尽礼,祭尽诚;事死者,如事生。
兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。
财物轻,怨何生?言语忍,忿自泯。
或饮食,或坐走,长者先,幼者后。
长呼人,即代叫;人不在,己即到。
称尊长,勿呼名;对尊长,勿见能。
路遇长,疾趋揖;长无言,退恭立。
骑下马,乘下车;过犹待,百步余。
长者立,幼勿坐;长者坐,命乃坐。
尊长前,声要低;低不闻,却非宜。
进必趋,退必迟;问起对,视勿移。
事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。
朝起早,夜眠迟;老易至,惜此时。
晨必盥,兼漱口;便溺回,辄净手。
冠必正,纽必结;袜与履,俱紧切。
置冠服,有定位;勿乱顿,致污秽。
衣贵洁,不贵华;上循分,下称家。
对饮食,勿拣择;食适可,勿过则。
年方少,勿饮酒;饮酒醉,*为丑。
步从容,立端正;揖深圆,拜恭敬。
勿践阈,勿跛倚;勿箕踞,勿摇髀。
缓揭帘,勿有声;宽转弯,勿触棱。
执虚器,如执盈;入虚室,如有人。
事勿忙,忙多错;勿畏难,勿轻略。
斗闹场,绝勿近;邪僻事,绝勿问。
将入门,问孰存;将上堂,声必扬。
人问谁,对以名;吾与我,不分明。
用人物,须明求;倘不问,即为偷。
借人物,及时还;人借物,有勿悭。
凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉!
话说多,不如少;惟其是,勿佞巧。
刻薄语,秽污词,市井气,切戒之。
见未真,勿轻言;知未的,勿轻传。
事非宜,勿轻诺;苟轻诺,进退错。
凡道字,重且舒;勿急疾,勿模糊。
彼说长,此说短;不关己,莫闲管。
见人善,即思齐;纵去远,以渐跻。
见人恶,即内省;有则改,无加警。
惟德学,惟才艺;不如人,当自励。
若衣服,若饮食;不如人,勿生戚。
闻过怒,闻誉乐;损友来,益友却。
闻誉恐,闻过欣;直谅士,渐相亲。
无心非,名为错;有心非,名为恶。
过能改,归于无;倘掩饰,增一辜。
凡是人,皆须爱;天同覆,地同载。
行高者,名自高;人所重,非貌高。
才大者,望自大;人所服,非言大。
己有能,勿自私;人有能,勿轻訾。
勿谄富,勿骄贫;勿厌故,勿喜新。
人不闲,勿事搅;人不安,勿话扰。
人有短,切莫揭;人有私,切莫说。
道人善,即是善;人知之,愈思勉。
扬人恶,即是恶;疾之甚,祸且作。
善相劝,德皆建;过不规,道两亏。
凡取与,贵分晓;与宜多,取宜少。
将加人,先问己;己不欲,即速已。
恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长。
待婢仆,身贵端;虽贵端,慈而宽。
势服人,心不然;理服人,方无言。
同是人,类不齐;流俗众,仁者稀。
果仁者,人多畏;言不讳,色不媚。
能亲仁,无限好;德日进,过日少。
不亲仁,无限害;小人进,百事坏。
不力行,但学文;长浮华,成何人!
但力行,不学文;任己见,昧理真。
读书法,有三到;心眼口,信皆要。
方读此,勿慕彼;此未终,彼勿起。
宽为限,紧用功;工夫到,滞塞通。
心有疑,随札记;就人问,求确义。
房室清,墙壁净;几案洁,笔砚正。
墨磨偏,心不端;字不敬,心先病。
列典籍,有定处;读看毕,还原处。
虽有急,卷束齐;有缺损,就补之。
非圣书,屏勿视;蔽聪明,坏心志。
勿自暴,勿自弃;圣与贤,可驯致。
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作者简介

  李毓秀(1650年—1729年),字子潜,号采三。山西省新绛县龙兴镇周庄村人,生于清代顺治年间,卒于雍正年间,享年83岁。清初著名学者、教育家。李毓秀在年轻的时候师从同乡学者党冰壑游学近20年。科举不中后,就放弃了仕进之途,终身为秀才,致力于治学。他根据传统对童蒙的要求,也结合自己的教书实践,写成了《训蒙文》,后来经过贾存仁修订,改名《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》《四书字类释义》《学庸发明》《读大学偶记》《宋孺夫文约》《水仙百咏》等,分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。

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