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古事记
读者评分
4.8分

古事记

日本历史上第一部文字典籍,现存较早的日本文学著作之一。“天地始分的时候,世界尚幼稚,如浮脂然,如水母然,漂浮不定之时,有物如芦芽萌长,便化为神……”

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商品评论(13条)
卡尔维***(三星用户)

日本神道教的经典,诚如译者所言,这本书的文学价值、神话宗教的价值远大于其历史价值

2024-10-28 22:34:28
0 0
***(三星用户)

了解一些日本古事,书很好

2024-04-17 20:17:40
0 0
图文详情
  • ISBN:9787514371147
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:218
  • 出版时间:2018-08-01
  • 条形码:9787514371147 ; 978-7-5143-7114-7

本书特色

★日本神话源始《古事记》是日本历史上**部文字典籍,也是现存较早的日本文学著作之一。它系统记述了日本的神话与传说,于古老奔放的故事中展开一场日本源流风貌之巡礼。★散文大家周作人经典译本周作人先生对古典作品把握精准,译笔生动,很大程度地还原了神话的质朴和美感。周作人先生有语,将《古事记》拿来当文艺看,是颇有趣味的。☆新锐设计师打造美书封。新锐设计师匠心设计:唯美精装、汤色工艺、用纸考究。现代时尚。适合馈赠收藏。

内容简介

《古事记》是日本历史上**部文字典籍,现存较早的日本文学著作之一。内容是记述某些古代传说故事。文字及内容均受印度、中国的影响很深,可以看做日本民族神话的源始。周作人译本是国内做好的译本。

目录

引言 序 卷上 上 一 伊耶那岐命与伊耶那美命 一 天地始分 二 诸岛之生成 三 诸神之生成 四 黄泉之国 五 祓除 二 天照大御神与建速须佐之男命 一 誓约 二 天之岩户 三 建速须佐之男命 一 谷物的种子 二 八岐的大蛇 三 世系 四 大国主神 一 兔与鳄鱼 二 蚶贝比卖与蛤贝比卖 三 根之坚洲国 四 八千矛神的歌话 五 世系 六 少名毗古那神 七 御诸山之神 八 大年神的世系 五 天照大御神与大国主神 一 天若日子 二 让国 六 迩迩艺命 一 天降 二 猿女君 三 木花之佐久夜比卖 七 日子穗穗手见命 一 海幸与山幸 二 丰玉比卖 卷中 一 神武天皇 一 东征 二 速吸之门 三 五濑命 四 从熊野到宇陀 五 久米歌 六 大物主神之御子 七 当艺志美美命之变 二 绥靖天皇以后八代 一 绥靖天皇 二 安宁天皇 三 懿德天皇 四 孝昭天皇 五 孝安天皇 六 孝灵天皇 七 孝元天皇 八 开化天皇 三 崇神天皇 一 后妃及皇子女 二 美和的大物主 三 将军的派遣 四 垂仁天皇 一 后妃及皇子女 二 沙本毗古之叛乱 三 本牟智和气王子 四 丹波之四女王 五 非时香果 五 景行天皇与成务天皇 一 后妃及皇子女 二 倭建命的西征 三 出云建 四 倭建命的东征 五 思乡之歌 六 白鸟之陵 七 倭建命的世系 八 成务天皇 六 仲哀天皇 一 后妃及皇子女 二 神功皇后 三 镇怀石与钓鱼 四 香坂王与忍熊王 五 气比大神 六 酒乐的歌曲 七 应神天皇 一 后妃及皇子女 二 大山守命与大雀命 三 矢河枝比卖 四 发长比卖 五 国巢的歌 六 文化的渡来 七 大山守命与宇迟能和纪郎子 八 天之日矛 九 秋山之下冰壮夫与春山之霞壮夫 一〇 世系 卷下 一 仁德天皇 一 后妃及皇子女 二 圣帝之御世 三 吉备的黑日卖 四 皇后石之比卖命 五 八田若郎女 六 速总别王与女鸟王 七 雁生子 八 枯野的船 二 履中天皇与反正天皇 一 履中天皇与墨江中王 二 反正天皇 三 允恭天皇 一 后妃及皇子女 二 定各族氏姓 三 木梨之轻太子 四 安康天皇 一 目弱王之变 二 市边忍齿王 五 雄略天皇 一 后妃及皇子女 二 若日下部王 三 引田部的赤猪子 四 吉野宫 五 葛城山 六 春日之袁杼比卖与三重之采女 六 清宁天皇与显宗天皇 一 清宁天皇 二 志自牟的新室落成 三 歌垣 四 显宗天皇 七 仁贤天皇以后十代 一 仁贤天皇 二 武烈天皇 三 继体天皇 四 安闲天皇 五 宣化天皇 六 钦明天皇 七 敏达天皇 八 用明天皇 九 崇峻天皇 一〇 推古天皇
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节选

伊耶那岐命与伊耶那美命
一 天地始分
  一 天地始分的时候,生成于高天原的诸神之名号是:天之御中主神,其次是高御产巢日神,其次是神产巢日神。此三神并是独神,且是隐身之神。
  世界尚幼稚,如浮脂然,如水母然,漂浮不定之时,有物如芦芽萌长,便化为神,名曰宇麻志阿斯诃备比古迟神,其次是天之常立神。此二神亦是独神,且是隐身之神。
  以上五神为别天神。
  二 其次生成的诸神的名号是 :国之常立神,其次是丰云野之神。此二神亦是独神,且是隐身之神。其次生成的诸神的名号是 :宇比地迩神,其次是妹须比智迩神,其次是角杙神,其次是妹活杙神,其次是意富斗能地神,其次是妹大斗乃辨神,其次是淤母陀琉神,其次是妹阿夜诃志古泥神,其次是伊耶那岐神,其次是妹伊耶那美神。
  以上自国之常立神至伊耶那美神,并称神世七代。(以上二神是独神,各为一代,其次成双的十神,各合二神为一代。)
二 诸岛之生成
  三 于是天神乃命令伊耶那岐命,伊耶那美命二神,使去造成那个漂浮着的国土,赐给一枝天之琼矛。二神立在天之浮桥上,放下琼矛去,将海水骨碌骨碌的搅动。提起琼矛来,从矛头滴下的海水积累而成一岛,是即淤能碁吕岛。
  四 二神降到岛上,建立天之御柱,造成八寻殿。于是伊耶那岐命问其妹伊耶那美命道:
  “你的身子是如何长成的?”她回答道:
  “我的身子都已长成,但有一处未合。”伊耶那岐命道:
  “我的身子都已长成,但有一处多余。想以我所余处填塞你的未合处,产生国土,如何?”伊耶那美命答道:
  “好吧。 ”于是伊耶那岐命说道:
  “那么,我和你绕着天之御柱走去,相遇而行房事。 ”即约定,乃说定道:
  “你从右转,我将从左转。 ”约定后,绕柱而走的时候,伊耶那美命先说道:
  “啊呀,真是一个好男子!”随后伊耶那岐命才说:
  “啊呀,真是一个好女子!”各自说了之后,伊耶那岐命乃对他的妹子说道 :
  “女人先说,不好。 ”然后行闺房之事,生子水蛭子,将此子置芦舟中,舍使流去。其次生淡岛,此亦不在所生诸子数中。
  五 于是二神商议道 :
  “今我等所生之子不良,当往天神处请教。 ”即往朝天神。天神乃命占卜,遂告示曰:
  “因女人先说,故不良,可回去再说。”
  二神回去,仍如前次绕天之御柱而走。于是伊耶那岐命先说道:
  “啊呀,真是一个好女子!”随后伊耶那美命说道:
  “啊呀,真是一个好男子!”
  六 这样说了之后,复会合而生淡道之穗之狭别岛。其次生伊豫之二名岛。此岛一身而有四面,每面各有名号,故伊豫国称为爱比卖,赞岐国称为饭依比古,粟国称为大宜都比卖,土左国称为建依别。其次生隐伎之三子岛,又名天之忍许吕别。其次生筑紫岛。此岛亦一身而有四面,每面各有名号。故筑紫国称为白日别,丰国称为丰日别,肥国称为建日向日丰久士比泥别,熊曾国称为建日别。其次生伊伎岛,又名天比登都柱。其次生津岛,又名天之狭手依比卖。其次生佐度岛。其次生大倭丰秋津岛,又名天御虚空丰秋津根别。因以上八岛系*初所生的国土,故日本称作八大岛国。
  七 归后复生吉备的儿岛,又名建日方别。其次生小豆岛,又名大野手比卖。其次生大岛,又名大多麻流别。其次生女岛,又名天一根。其次生知诃岛,又名天之忍男。其次生两儿岛,又名天之两屋。自吉备的儿岛至天之两屋岛,共计六岛。

作者简介

安万侣(710—794),日本奈良时代的文官,奉当时元明天皇敕令编写本书,其时官从正五位。本书是安万侣根据舍人稗田阿礼的口述,记录、编写而成。译者:周作人(1885 -1967),浙江绍兴人,中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、翻译家。新文化运动中的代表人物。曾留学日本,一生著译颇丰,是早期译介石川啄木诗歌到中国的翻译家。

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