华夏文库 儒学书系 中土佛音 汉传佛教经典的翻译与传播

《中土佛音：汉传佛教经典的翻译与传播》：
　　修多罗的原意为线，因为佛陀的教诲提纲挈领而贯穿诸法，就如同线贯穿花鬘，是佛教义理的基本，如《佛地经论》□□卷中解释说：“能贯能摄，故名为经，以佛圣教贯穿摄持所应说义所化生故。”
　　经包括小乘经和大乘经以及大日如来的密教经，小乘经以阿含类经为代表，大乘经则按其教法内容分为般若类经、法华类经、华严类经、宝积类经、涅槃类经、大集类经等，密教者则以《大日经》、《金刚顶经》为首。
　　律的梵文为Vinaya，音译作毗奈耶、毗尼耶、毗尼等，意译为调伏，即调和身口意三业，制伏种种恶行的意思。律是佛教修行者生活的准则、规矩，用以防非止恶，佛教戒律的基本原则一般被认为是由佛陀所亲自确定的。在佛教的初期，佛陀组织并发展僧团，那么作为一个团体进行共同的修行生活，就必须要有一定的规矩对成员的行为加以约束。所以，当僧团中有成员做了不应该做的事情的时候，佛陀便会加以告诫，同时定下规矩，同样的错误以后不可再犯，如此便自然而然地形成了□初的律。律的内容是随着佛教的发展而不断扩充和变化的，当僧团由不同的成员所组成、处在不同的环境中时，原本旧的规则必然会面临这样那样的问题，比如南传史料所记载的导致上座部、大众部分裂的“十事”就是一例，因此，律藏的内容也是处在不断的变化中的。佛教各个派别也有针对各自修行要求所制订的律，比如□□章中提到过的出自法藏部的《四分律》、出自化地部的《五分律》、出自说一切有部的《十诵律》、出自大众部的《摩诃僧祗律》等，而在这些小乘律之外，强调菩萨行的大乘佛教也有不同于小乘的各种菩萨戒。
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