三字经
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- ISBN:9787553781785
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:128
- 出版时间:2018-09-01
- 条形码:9787553781785 ; 978-7-5537-8178-5
本书特色
《三字经》是中国古代一部用于训蒙的教材,这缘于它的形式简单、结构单一、文字浅近,适合学龄前儿童阅读和记诵等特点,但它远非现代人想象的那样简单和肤浅。中国古代文化的精髓几乎全部囊括于此,其内容包括了中国所有主要典籍和整个古代史,更有许多名人传说和励志故事。其文字虽然浅近,但每一句却都是“微言大义”,绝不仅仅只是一部启蒙读物,所以值得人们去仔细研读和品味。
内容简介
读它百遍其义自见 心领神会躬身以行 《三字经》历来备受推崇,历代百家称之为“袖里通鉴纲目”、“千古一奇书”、“若能句句知诠解,子史经书一贯通”。自宋代以后,《三字经》流传广泛,家喻户晓。既是一本脍炙人口的儿童识字课本,同时也是一部专门论述启蒙教育的传世之作。 本书对原文进行了白话翻译,并进行了评析,以方便读者阅读理解。
目录
人之初,性本善。性相近,习相远。/ 9
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。/ 10
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。/ 11
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。/ 13
养不教,父之过。教不严,师之惰。/ 14
子不学,非所宜。幼不学,老何为?/ 15
玉不琢,不成器。人不学,不知义。/ 17
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。/ 18
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。/ 19
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。/ 20
首孝悌,次见闻。知某数,识某文。/ 21
一而十,十而百。百而千,千而万。/ 22
三才者,天地人。三光者,日月星。/ 23
三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。/ 25
曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。/ 26
曰南北,曰西东,此四方,应乎中。/ 27
曰水火,木金土,此五行,本乎数。/ 28
……
节选
人之初,性本善。性相近,习相远。 ※ 译文 人生下来的时候本性都是善良美好的,只是由于后天的环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。 ※ 评析 人的本性在本质上并不存在多大的差别,然而在长大之后无论从性情、行为、品德、成就上却千人千面、大相径庭,这是为什么呢?答案是教育。中国传统的儒家思想十分注重对人性的教育,无论是坚持“性善论”的孟子还是推崇“性恶论”的荀子,他们都主张用教育的方式来教化世人。孟子希望通过教育来保持人们的纯良本性不受浑浊世情的污染,而荀子主张以礼仪的教化驱除人品行当中的劣根性。因为“性相近,习相远”,所以才要通过后天的修养去完善它,因此本段也是《三字经》立论的基础,是教育的基础,同时也是教育的准则。 人的天性本身并没有什么不同,而等到慢慢长大之后,由于每个人的学习环境不同,习惯和性情就有所差别了。所以,人从小就应该受到良好的教育,好好学习区分善恶,只有不断努力提高自身的学识和修养,才能保持纯良的本性,成为一个对社会有用的人。
作者简介
王应麟(1223—1296),南宋官员、经史学者。字伯厚,号深宁居士,又号厚斋。庆元府鄞县(今浙江省宁波市鄞州区)人,祖籍河南开封。宋理宗淳祐元年进士,宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州,召为秘节监、权中书舍人,知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言,屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥,后辞官回乡,专意著述二十年。
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