涵养天机习太极:静出动势

**章　桩功概述/ 1

一、本传承太极桩功渊源/ 2

太极桩功修习，须认真领悟老子关于“柔弱于水”“上善若水”“复归婴儿”“如婴儿乎”等教诲，以期达到身心双修，使己身如婴儿般柔弱似水而一往无前，无坚不摧；让己心“上善若水”而不争， 静如山岳，无欲则刚，此乃太极桩功修炼的*高意境与追求。

二、本传承太极桩功的三大特征/ 6

在太极桩功修为过程中，须牢牢把握太极桩功“以式修桩、以势成桩、桩动成拳”三大特征。通过对太极桩功三大特征的解读和品悟，进而深入地理解和体悟太极桩功的具体功法，并将“神、意、气、力、形”太极内功修炼的五个重要元素贯穿于桩功修习之中， 做到神不外溢而聚，意不散乱而专，气不上浮而沉，力不出尖而整， 形不破体而灵。

三、本传承太极桩功四大修习法要/ 14

我所传承的太极拳内功修炼，就是始于太极桩功，并以桩功为主线，贯穿于拳修的全过程，始终遵循太极阴阳之理法，坚持“一个中心，三个基本点”之修炼法则，认真恪守“一求三修”之内功心法，恰当运用“看、听、摸、悟”之学习方法，坚定地沿着“敬、镜、净、静、境”五步阶梯拾阶而上，自强不息，逐步登堂入室， 达到入阶及神明境界。

第二章　太极桩功/ 29

**节　无极桩功/ 31

一、无极桩功是练形求意/ 31

无极桩功，是通过调整身体找中定、练中定。《中庸》讲：“喜怒哀乐之未发，谓之中。”所以，太极拳修炼的目的是要回到无极状态，就是通过修习无极桩功这个途径和方法，找回自己生命的原点，找回那自然的中定状态。因为，这个“中定”状态，才是人体真正的平衡状态。

二、无极桩功具体功法/ 40

《太极拳术十要》（杨澄浦）讲：“其根在脚。”太极拳修炼的基本功须从脚开始，也就是从站开始。桩功的基本形态就是站。实践证明，无极桩功、浑圆桩功乃至整个太极拳修炼出现的许多问题都是不会站所致。究其原因，是在站中没有寻求到脚下的真意， 也就是没有找到那个“根”。

三、无极桩功释疑解惑/ 144

什么是中？两个不一样的东西相契合出来的平衡状态就是中。人身体到底有多少个中？答案是有一个中，也有无数个中。因为身体里面有无数个对立的东西，凡是两个对立的东西都会寻求到一个中。因此可以说是处处中、时时中。中无定中，虽然我们不是求一个固定不变的中，但是一定会有一个中存在。

第二节　浑圆桩功/ 158

一、浑圆桩功是身外求意/ 158

《太极拳论》开篇即讲“太极者，无极而生，阴阳之母”，其表述之义很明确，太极是由无极而来的。浑圆桩功是在无极桩功的基础上进入新的桩功的修炼阶段，即由无极而入太极。拳修实践证明，太极内功的修炼要想逐步入内、不断地走向深入，就必须由无极桩进入浑圆桩。

二、浑圆桩功具体功法/ 173

万法归一，浑圆桩功的核心是浑圆求一，是把身心内外相合，成为一个浑然一气、浑圆一体的自然状态。浑圆一体的“一”，是由两个对立的东西同出而异、分合而成的，在桩功修习中须牢牢地抓住这个核心要领。在浑圆桩功的修习中，要分步逐级、一层一层地按照介绍的顺序和内容进行消化和体会，不能急于求成，要循序渐进，这是修习的关键。

三、浑圆桩功释疑解惑/ 253

桩功，不管是站桩还是坐桩，都要出来一个灵性的状态。虽然是坐着，但是突然间就可以站起来。当我们站着或坐着的时候，内里的内动出来以后，除了内气周流不殆以外，全身都做好了所有的准备工作，任何一个方向说动就可以动。这时候，虽然外表是静的，但是涵盖了所有的变化，都在里面蕴含着呢，*后出来的灵性就在这里面。

第三章　学员感悟/ 267

这是一所学校，人人皆学者。没有高低，不分贵贱。一个追求：同修共进，教学互长。攀登太极拳道高峰。

这是一个家庭，人人皆兄弟。没有高下，不分彼此。一个目标：携手同行，重塑自我。迈进太极圣殿之门。

这是一本诗集，人人皆诗人。没有豪言，不用壮语。一个境界：身心实证，内情外景。抒发自己的太极情怀。

后记/ 302