新阅读.小学阅读精品书系:三字经(彩绘注音版)

人之初，性本善，性相近，习相远苟不教，性乃迁，教之道，贵以专昔孟母，择邻处，子不学，断机杼窦燕山，有义方，教五子，名俱扬养不教，父之过，教不严，师之惰子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器，人不学，不知义为人子，方少时，亲师友，习礼仪香九龄，能温席，孝于亲，所当执融四岁，能让梨，弟于长，宜先知首孝弟，次见闻，知某数，识某文一而十，十而百，百而千，千而万三才者，天地人，三光者，曰月星三纲者：君臣义，父子亲，夫妇顺曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷曰南北，曰西东，此四方，应乎中曰水火，木金土，此五行，本乎数曰仁义，礼智信，此五常，不容紊稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具匏土革，木石金，丝与竹，乃八音高曾祖，父而身，身而子，子而孙自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠此十义，人所同凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读为学者，必有初，小学终，至四书《论语》者，二十篇，群弟子，记善言《孟子》者，七篇止，讲道德，说仁义作《中庸》，子思笔，中不偏，庸不易作《大学》，乃曾子，自修齐，至平治《孝经》通，四书熟，如六经，始可读《诗》《书》《易》，《礼》《春秋》，号六经，当讲求有《连山》，有《归藏》，有《周易》，三易详有典谟，有训诰，有誓命，《书》之奥我周公，作《周礼》，著六官，存治体大小戴，注《礼记》，述圣言，礼乐备曰《国风》，曰《雅》《颂》，号四诗，当讽咏《诗》既亡，《春秋》作，寓褒贬，别善恶三传者，有《公羊》，有《左氏》，有《毂梁》经既明，方读子，撮其要，记其事五子者，有荀扬，文中子，及老庄经子通，读诸史，考世系，知终始自羲农，至黄帝，号三皇，居上世唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世夏有禹，商有汤，周文武，称三王夏传子，家天下，四百载，迁夏社汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡周武王，始诛纣，八百载，*长久周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说始春秋，终战国，五霸强，七雄出赢秦氏，始兼并，传二世，楚汉争高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡光武兴，为东汉。四百年，终于献魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵北元魏，分东西，宇文周，与高齐迨至隋，一土宇，不再传，失统绪唐高祖，起义师，除隋乱，创国基二十传，三百载，梁灭之，国乃改梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由炎宋兴，受周禅。十八传，南北混辽与金，帝号纷，迨灭辽，宋犹存至元兴，金绪歇，有宋世，一同灭并中国，兼戎狄，九十年，国祚废明太祖，久亲师，传建文，方四祀迁北京，永乐嗣，迨崇祯，煤山逝清太祖，膺景命，靖四方，克大定至世祖，乃大同，十二世，清祚终读史者，考实录，通古今，若亲目口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学赵中令，读《鲁论》，彼既仕，学且勤披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓苏老泉，二十七，始发愤，读书籍彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思若梁灏，八十二，对大廷，魁多士彼既成，众称异，尔小生，宜立志莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟彼女子，且聪敏，尔男子，当自警唐刘晏，方七岁，举神童，作正字彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致有为者，亦若是犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？ 蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物幼而学，壮而行，上致君，下泽民扬名声，显父母，光于前，裕于后人遗子，金满赢，我教子，惟一经勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力参考答案