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陶庵梦忆:西湖梦寻
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陶庵梦忆:西湖梦寻

《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》是明代“小品圣手”张岱的两部代表作,前者是张岱的回忆录,后者是将回忆的焦点聚焦在杭州,对杭州一带的风土人情进行了细致描绘。

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图文详情
  • ISBN:9787559400710
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:247
  • 出版时间:2019-01-01
  • 条形码:9787559400710 ; 978-7-5594-0071-0

本书特色

? 一代才子张岱的精心之作。他是“败家子”“废物”“顽民”“钝秀才”,一生传奇。说他是《红楼梦》里的贾宝玉一点不为过,章诒和说要是生在明清,就只嫁张岱。 ? 我们对前贤文字怀着敬畏之心,精选底本,用做研究的心态,做了很细致严谨的注释。 ? 我们贴心地为读者的眼睛考虑,编排时使用了大字号。 为了汲取古代文章的精华,感受文章原本具备的连贯气韵。我们横排此书,所有注释都放在页下,所有生僻字词都有注释和标音。方便大家读到原汁原味的古文,也不担心阅读上有困难。

内容简介

《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》是明代“小品圣手”张岱的两部代表作,也是zui有名的两部。陶庵是张岱的号,《陶庵梦忆》就是张岱的回忆录。写的主要是他早年经历的事,茶肆酒楼、斗鸡养鸟、放灯迎神、工艺书画等无所不包,构成了一幅晚明江南生活的绮丽画卷。《西湖梦寻》则将回忆的焦点聚焦在杭州,对杭州一带的风土人情进行了细致描绘,明末的奢华富丽让今人也感到惊讶。这本集子和《陶庵梦忆》有所不同,张岱在经历明清鼎革后重返杭州,将兵灾之后的破败景象也记录其中。荣华梦碎,前尘旧影,荣辱兴衰,读来有一种独特的美学体验。这本书值得细细品鉴,收入书房可以妆点格调,能将中式生活之美切实融入生活。

目录

陶庵梦忆

自序
卷一
钟山
报恩塔
天台牡丹
金乳生草花
日月湖
金山夜戏
筠芝亭
砎园
葑门荷宕
越俗扫墓
奔云石
木犹龙
天砚
吴中绝技
濮仲谦雕刻
卷二
孔庙桧
孔林
燕子矶
鲁藩烟火
朱云崃女戏
绍兴琴派
花石纲遗石
焦山
表胜庵
梅花书屋
不二斋
砂罐锡注
沈梅冈
岣嵝山房
三世藏书
卷三
丝社
南镇祈梦
禊泉
兰雪茶
白洋湖
阳和泉
闵老子茶
龙喷池
朱文懿家桂
逍遥楼
天镜园
包涵所
斗鸡社
栖霞
湖心亭看雪
陈章侯
卷四
不系园
秦淮河房
兖州阅武
牛首山打猎
杨神庙台阁
雪精
严助庙
乳酪
二十四桥风月
世美堂灯
宁了
张氏声伎
方物
祁止祥癖
泰安州客店
卷五
范长白
于园
诸工
姚简叔画
炉峰月
湘湖
柳敬亭说书
樊江陈氏橘
治沅堂
虎邱中秋夜
麋公
扬州清明
金山竞渡
刘晖吉女戏
朱楚生
扬州瘦马
卷六
彭天锡串戏
目莲戏
甘文台炉
绍兴灯景
韵山
天童寺僧
水浒牌
烟雨楼
朱氏收藏
仲叔古董
噱社
鲁府松棚
一尺雪
菊海
曹山
齐景公墓花樽
卷七
西湖香市
鹿苑寺方柿
西湖七月半
及时雨
山艇子
悬杪亭
雷殿
龙山雪
庞公池
品山堂鱼宕
松花石
闰中秋
愚公谷
定海水操
阿育王寺舍利
过剑门
冰山记
卷八
龙山放灯
王月生
张东谷好酒
楼船
阮圆海戏
巘花阁
范与兰
蟹会
露兄
闰元宵
合采牌
瑞草溪亭
瑯嬛福地


鲁王
四妖
草妖
祁世培
西湖梦寻
金序
祁序
王序
李序
自序
查序
凡例
卷一 西湖总记西湖北路
西湖总记
明圣二湖
西湖北路
玉莲亭
昭庆寺
哇哇宕
大佛头
保俶塔
玛瑙寺
智果寺
六贤祠
西泠桥
岳王坟
紫云洞
卷二 西湖西路
玉泉寺
集庆寺
飞来峰
冷泉亭
灵隐寺
北高峰
韬光庵
岣嵝山房
青莲山房
呼猿洞
三生石
上天竺
卷三 西湖中路
秦楼
片石居
十锦塘
孤山
关王庙
苏小小墓
陆宣公祠
六一泉
葛岭
苏公堤
湖心亭
放生池
醉白楼
小青佛舍
卷四 西湖南路
柳州亭
灵芝寺
钱王祠
净慈寺
小蓬莱
雷峰塔
包衙庄
南高峰
烟霞石屋
高丽寺
法相寺
于坟
风篁岭
龙井
一片云
九溪十八涧
卷五 西湖外景
西溪
虎跑泉
凤凰山
宋大内
梵天寺
胜果寺
五云山
云栖
六和塔
镇海楼
伍公祠
城隍庙
火德庙
芙蓉石
云居庵
施公庙
三茅观
紫阳庵
展开全部

节选

自序 陶庵国破家亡,无所归止,披发入山,駴駴为野人。故旧见之,如毒药猛兽,愕窒不敢与接。作自挽诗,每欲引决。因《石匮书》未成,尚视息人世。然瓶粟屡罄,不能举火,始知首阳二老直头饿死,不食周粟,还是后人妆点语也。 饥饿之余,好弄笔墨,因思昔人生长王、谢,颇事豪华,今日罹此果报。以笠报颅,以篑报踵,仇簪履也;以衲报裘,以苎报,仇轻暖也;以藿报肉,以粝报粻,仇甘旨也;以荐报床,以石报枕,仇温柔也;以绳报枢,以瓮报牖,仇爽垲也;以烟报目,以粪报鼻,仇香艳也;以途报足,以囊报肩,仇舆从也。种种罪案,从种种果报中见之。 鸡鸣枕上,夜气方回,因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。今当黍熟黄粱,车旅蚁穴,当作如何消受?遥思往事,忆即书之,持向佛前,一一忏悔。不次岁月,异年谱也;不分门类,别志林也。偶拈一则,如游旧径,如见故人,城郭人民,翻用自喜,真所谓痴人前不得说梦矣。 昔有西陵脚夫为人担酒,失足破其瓮,念无所偿,痴坐伫想曰:“得是梦便好!” 一寒士乡试中式,方赴鹿鸣宴,恍然犹意非真,自啮其臂曰: “莫是梦否?” 一梦耳,惟恐其非梦,又惟恐其是梦,其为痴人则一也。余今大梦将寤,犹事雕虫,又是一番梦呓。因叹慧业文人,名心难化,正如邯郸梦断,漏尽钟鸣,卢生遗表,犹思摹拓二王,以流传后世。则其名根一点,坚固如佛家舍利,劫火猛烈,犹烧之不失也。

作者简介

张岱(1597—1680年),又名维城,字宗子、石公,号陶庵、天孙、蝶庵居士、六休居士。山阴(今浙江绍兴)人。明末清初文学家、史学家。这个人“学书不成,学剑不成,学节义不成,学文章不成,学仙学佛,学农学圃俱不成”,有“败家子”“废物”“顽民”“钝秀才”等诸多称号。一生传奇,著述宏富,文章不朽。其为文极为清丽,深富感情,有“小品圣手”之称,是公认的有明一代成就*高的文学家之一。三百余年以来,能望其项背者,寥寥无几。著名汉学家史景迁在研究完他的文字后,坦诚道:“张岱的渊博学识与文化涵养实非我所能及。”本书收录的《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》是张岱的两部代表作,作者入清后追忆前朝往事,所历所见的风流韵事、佳人雄杰皆如梦似幻湮灭了,好不唏嘘。他振笔记下这 “梦中之景”,既遣了其个人襟怀,也为后人留下了一幅瑰丽的晚明生活长卷。

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