中国复兴的哲学探讨

　　《中国复兴的哲学探讨》：　　一 社会试验的方法论　　一是从事实和发展的立场认识社会主义的本质。社会主义不是可以从头脑中想象出来的先验命题，也并非自然而然存在的某种独立于人之外的客观存在。它既体现出人类社会发展特别是现代资本主义主导下的人类文明发展的客观逻辑，也表现为人自觉参与创造历史的能动性。所以，它是在人们超越现实的实践探索行动中展现出来的。作为一场宏阔的社会试验，在探索社会主义中实现中国复兴是一个创造性的历史活动，实现这一目标需要遵循历史发展的基本规律和辩证法，在立足实践中升华理论，在坚守原则基础上改革创新。社会主义试验不从原则出发又坚持社会主义原则、在实践与试错中不断寻找和见证社会主义本质。社会主义是在批判和超越资本主义的过程中产生的，是符合历史进步潮流、体现了社会发展方向的“新生事物”。在深刻认识和体察到资本主义与帝国主义无法克服的自我矛盾基础上，中国人选择马克思主义和社会主义，这是近现代中国社会历史发展的客观逻辑。“本”是一事物区别于他事物的根据，探索社会主义不能背离根本。其中，社会主义所蕴含的基本立场、原则、价值如发展生产力、实现更高的公平正义、确立人民民主的原则、实现人的自由全面发展等，构成社会主义的本质内涵。当然，这些原则并非是僵死的教条，它们提供了理解社会主义和实践社会主义的一些理性原则，而人要做的是要将这些原则与现实的实践结合起来，不断验证假设、认识本质、丰富内涵。因为，社会主义本身并非是某种既定的、已存的、定型的制度与理论，相反，它恰恰是在批判现实资本主义中生发出来、不断被人们所认识和探索、在实践中不断证明和发展自身的过程。　　二是在实践创新中发展创新社会主义新形态。21世纪中国复兴中的社会主义试验是立足实践在试验中探索新道路的过程。从社会试验的角度来认识，当代中国必然需要经历一场深刻的变革。21世纪中国复兴中的社会主义试验的核心是通过改革实现创新。社会主义是人类批判现实、超越历史的创造性试验活动，它不是一蹴而就或一成不变的而是在探索、试错、改革、创新中逐步走向成熟的过程，改革则是社会主义克服自身僵化的观念与体制束缚而保持活力的必要途径。改革是“中国道路”的核心经验。面对社会主义事业面临的核心难题，改革仍然是基本路径。比如社会主义如何与市场相结合的问题。市场经济制度的创立推动了资本主义经济的发展，资本主义经济的发展反过来提出了政治民主的要求，二者的互动推动了现代资产阶级革命的兴起。在现实中存在一种“制度教条主义”或制度崇拜。一种是将历史遗留下的制度神圣化，“祖宗之法不可变”；另一种是将西方制度神圣化，将之视为绝对合理的。二者都表现出独断论的僵化思维。马克思认为，在生产力这一活跃因素推动下，一个社会的经济与政治制度也处于变革之中。制度具有很强的惯性和保守性，一旦形成就会为了维护某种利益、为某种观念所束缚而成为保守力量。所以，制度崇拜将某种制度变为教条，其背后常常是在维护某种既得利益。当下中国处于快速发展和社会转型的关键时期，各种复杂矛盾都交织在一起，而制度的变革与创新是其中的核心问题。社会主义是新制度的探索与创新的过程，改革则是变革不适应生产力发展的经济与政治体制进而构建合理的新制度体系。正是由于推进了经济体制的全面改革，社会主义市场经济体制得以被认可并逐步建立　　……