致中和(修身齐家思危居安)

**章 框架与自由 **节 经典儒学——大道理的时代 一、怎么回事 1.我是谁 2.从何处来，到何处去 3.一生何求 二、经典儒学的中庸之道 第二节 实用儒学——大信仰的时代 一、这么回事 1.大道理生小道理 2.政教合一 3.宗教改革 二、实用儒学的中庸之道 第三节 中和儒学——大自我的时代 一、齐天大圣 二、“自由”的你 三、真正的自由 1.框架中的自由 2.自由的终极框架 3.框架中的人事 第二章 居一执两时中 **节 中和儒学的中庸之道 一、 重要概念 1.中、庸 2.中庸 3.恒衡（初中） 4.权衡与它的中 5.内含极端倾向并（长时间）趋于极端状态 6.极端倾向决定发展方向 二、中庸之道 1.万物归中 2.和谐 3.时空框架与中庸之道 4.中庸之道与天人合一 5.中庸之道与“过与不及” 第二节 从用中到时中 一、居一执两用中 二、用中与时中的差别 三、居一执两时中 1.行路难 2.刀尖上的舞者——极端状态下的危与机 四、俯视 1.首先要内省——省察A，即省察自我 2.同时要外省——省察B，即省察自我之外的所有对方 第三节 中庸之道是*大的自然规律 一、心胸狭窄的一分为二 二、一生为三 第四节 中庸之道是*高的人道准则 一、执着成仁，妄执成“神” 二、中庸之道分辨执着与妄执 1.人的需求 2.执着还是妄执 3.指导执着，克制妄执 三、物无恒衡 人无恒善 四、勿臆，勿必，勿固，勿我 1.中庸之道不是折中主义 2.常识就是底线——无条件的信任不理性 3.不同寻常——无条件信任是首要的 4.任何时候都不可完全否定一个人——哪怕不共戴天 5.临界状态与非理性 五、矫枉过正，然后呢？ 1.一分为二的治乱循环 2.一生为三的和谐社会 第五节 百家归中 一、并行不悖 二、取长弃短 第三章 探寻中庸之道 **节 月有阴晴圆缺 一、残缺美 1.人无远虑，必有近忧 2.焦虑源自不完美 二、左派右派相生相克 三、左右之间 1.左倾与右倾 2.“左倾”与“右倾” 3.方法论 四、时时不中时时中 1.时时不中，故须时中 2.时中与战略定力 3.妄执之后 4.智与拙 第二节 但愿人长久 一、从知行合一到世界大同 二、一致相容，事无不成 1.时间足够——欲速则不达 2.时机合适——好雨知时节 3.前提满足——一把钥匙开一把锁 三、可操作性 第三节 中产阶级 一、何来两极分化 二、中产阶级独具权衡作用 三、中产阶级通道 1.既可避免弱肉强食，又可避免强肉弱食 2.历史上一种经典的中产阶级通道 3.畅通的中产阶级通道是和谐社会的基础 第四章 心与性 **节 人性偏，左右间 一、倾向性 1.时机与耐心 2.倾向性利益优化和心理认同 二、极端倾向 1.贪得无厌 2.攀比 3.*残酷的武器 三、情绪化 第二节 等等灵魂 一、 城市文明 1.越来越“简单” 2.越来越“无聊” 3.越来越快 二、文明与倦怠 1.那些脱耕饱食的人 2.无处不在的倦怠 三、文明癖 1.节欲内含极端倾向 2.环保内含极端倾向 四、失乐园 第三节 适度信仰 一、 人生的路 1.苦行主义者的理想人生 2.存在主义者的活在当下 3.中和人生与适度信仰 二、路上的人 1.有意义吗 2.语不惊人 3.四大平等 三、自然而然 1.顺势而为 2.老子不死 3.知死者生 4.乐生顺死 第五章 知与行 **节 再品名著 一、奢华•俭朴•吝啬 二、我与流俗 附1 守财奴（节选） 附2 渔夫和金鱼的故事 第二节 内含极端倾向 一、危机 二、王安石变法 1.大有为国策内含极端倾向，事急经常成功，事缓难免失败 2.前提不满足或不相容，任何理想都是空想 三、安得广厦千万间 第三节 恪守中庸之道 一、去伪存真 二、大忠似奸 三、向左走向右走 四、三权分立暗合中庸之道 第四节 世界大同 一、大哥，去哪儿？ 1.短线交易 2.核心利益 3.生存还是毁灭 二、大道之行也 1.谁的燕云？ 2.寸土必争？ 3.天将降大任于……