- ISBN:9787214210715
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:17×19cm
- 页数:9册
- 出版时间:2017-06-01
- 条形码:9787214210715 ; 978-7-214-21071-5
内容简介
《三字经》: 《三字经》是中国传统启蒙教材,是中国古代经典当中浅显易懂的读本之一。它取材广泛,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了仁、义、诚、敬、孝。在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、顺口、易记等特点,其与<百家姓》《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物,合称“三百千”。 《百家姓》: 《百家姓》是一部记录姓氏的文集,按文献记载,成文于北宋初。原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。通篇采用四言体例,对姓氏进行排列,且句句押韵,虽然它的内容没有文理,但读来顺口,易学好记,与<三字经》《千字文》并称“三百千”,成为中国古代蒙学的固定教材。它对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用,这也是它能够流传千百年的一个重要因素。 《百家姓》是一种特殊的历史文献,记载了中国姓氏的发展,它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史,是中国珍贵文化遗产的一部分。 《千字文》: 《千字文》是由一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前,不押韵、不对仗的文字,被称为“笔”,而非“文”),南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂。梁武帝命周兴嗣从王羲之书法作品中选取1000个不重复的汉字,编纂成文,这才有了现今所见的《千字文》。全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。语句平白如话,易诵易记。今译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版等,是中国影响很大的儿童启蒙读物。 《弟子规》: 《弟子规》,初名《训蒙文》,作者是清代学者李毓秀,后经乾隆年间贾存仁修订,改名为《弟子规》。《弟子规》采用生动灵活的形式,三字一句,两句或四句连意,合辙押韵,朗朗上口,浅显明白,集中教导年轻子弟做人的礼仪,应该遵守的准则规范,因此问世以来受到社会各阶层的广泛欢迎。该书的中心思想来自于儒家经典《论语·学而》:“子日:弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛一爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”李毓秀认为孔子这段话集中概括了一个人在家和出外、待人接物、工作学习上应该遵守的准则规范,于是将此段内容摘录并解说,写成了《弟子规》。该书收录《弟子规》全文,集中呈现了原文的全貌。 《论语》 《论语》是一本记载孔子及其弟子言行的语录,共二十卷,由孔子的弟子及其再传弟子编写,是我国古代儒家经典著作之一的语录体。它集中地反映了孔子以“仁”为本的核心思想,奠定了中国儒学的哲学体系基础。“半部《论语》治天下”,自古至今,无论在士人当中还是在老百姓中间,《论语》都是一部不能逾越的圣典。 《论语》作为中华文化的源典,其论证的主要思想已浸透到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里,至今仍有着广泛的影响。
目录
作者简介
王应麟(1223-1296),南宋著名学者,生于庆元府鄞县,其天性聪敏,九岁便通六经,十九岁举进士,因受到程朱学派的王埜和真德秀等人的影响,任官同时勤于读经史。他的父亲是楼昉的学生,曾官至吏部郎中,预修中兴四朝国史。 周兴嗣(469-537),字思纂,祖籍陈郡项(今河南项城市)。南朝大臣,史学家。博学,善属文。撰有《皇帝实录》《皇德记》《起居注》《职仪》等专著百余卷。 李毓秀(1647-1729),字子潜,号采三。新绛县龙兴镇人,生于清代康熙年间,卒于乾隆年间,享年83岁。清初著名学者、教育家。 孔子(前551-前479),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市),中国著名的思想家、教育家,与弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 王应麟(1223-1296),南宋著名学者,生于庆元府鄞县,其天性聪敏,九岁便通六经,十九岁举进士,因受到程朱学派的王埜和真德秀等人的影响,任官同时勤于读经史。他的父亲是楼昉的学生,曾官至吏部郎中,预修中兴四朝国史。 孟子(约前372-前289),名轲,战国时期鲁国邹人(今山东邹县),受业孔子之孙子思的门人,是孔子之后伟大的儒家思想家,后世称为“亚圣”。
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