中华经典名著全本全注全译越绝书/中华经典名著全本全注全译

晋郑王闻而求之，不得，兴师围楚之城，三年不解①。仓谷粟索，库无兵革。左右群臣、贤士，莫能禁止。于是楚王闻之，引泰阿之剑，登城而麾之，三军破败②，士卒迷惑，流血千里，猛兽欧瞻③，江水折扬④，晋郑之头毕白⑤。楚王于是大悦，曰：“此剑威耶？寡人力耶？”风胡子对曰：“剑之威也，因大王之神。”楚王曰：“夫剑，铁耳，固能有精神若此乎？”风胡子对曰：“时各有使然。轩辕、神农、赫胥之时⑥，以石为兵，断树木，为宫室，死而龙臧⑦。夫神，圣主使然。至黄帝之时，以玉为兵，以伐树木，为宫室，凿地。夫玉，亦神物也，又遇圣主使然，死而龙臧。禹穴之时⑧，以铜为兵，以凿伊阙⑨，通龙门，决江导河，东注于东海。天下通平，治为宫室，岂非圣主之力哉？当此之时，作铁兵，威服三军。天下闻之，莫敢不服。此亦铁兵之神，大王有圣德。”楚王曰：“寡人闻命矣。”

【注释】

①“晋郑王”数句：晋郑王：史无晋郑王名，也无此事。《艺文类聚》卷六十、李善注《文选·七命》引《越绝书》皆作“晋郑闻而求之”，无“王”字。

②三军：春秋时大国多设三军，或中军、左军、右军为三军，或中军、上军、下军为三军。

③欧瞻：欧，通“讴”，叫。瞻，向前或向上望。意思是望着天空发出呜呜的叫声。

④折扬：倒流奔涌。

⑤晋郑之头毕白：《文选·七命》：“指郑则三军白首，麾晋则千里流血。”

⑥轩辕、神农、赫胥之时：即传说中的远古三皇时代。轩辕，轩辕氏（黄帝部族）；神农，神农氏（炎帝部族）；赫胥，即伏羲氏。联系下文，应为炎黄之前的原始部族。

⑦龙臧：如龙一样潜藏。臧，同“藏”。

⑧禹穴之时：即禹之时。

⑨伊阙：山名。因两山相对如阙，伊水流经其间，故名。在河南洛阳南。又名龙门。

【译文】

晋国、郑国听到楚王铸造了三枚宝剑，便来索取，楚王不给，他们就兴兵包围楚国的都城，一连三年不退兵。楚国都城内粮仓里的粮食都吃空了，兵库内的武器甲衣也用完了。左右大臣、贤能之士，都想不出良策来阻止这场灾难。这时楚王知道了城内的困迫情况，就举着泰阿宝剑，登上城楼向敌军挥去，只见敌军望剑披靡，士兵晕头转向，血染原野；惊得猛兽朝天吼叫，江水倒流奔腾；晋、郑将士的头发都变白了。楚王于是非常高兴，问风胡子说：“这是剑的威力呢，还是我的神武呢？”风胡子回答说：“这是剑的威力，又通过大王的神武发挥出来。”楚王说：“剑只是一块铁而已，难道本来就有如此神异吗？”风胡子回答说：“不同时代兵器就各有不同精神。轩辕、神农、伏羲的时候，用石头做成兵器，砍伐树木，建造宫室，他们死后，这些兵器就像蛟龙一样潜藏了起来，其神异是因为是圣明的君主使用它们才会这样的。到了黄帝的时候，用玉石作兵器，来砍伐树木，建造宫室，开垦土地，那些玉石做的兵器也是神物，又遇到圣明的君主就发挥出神威，黄帝死后就像蛟龙一样潜藏了起来。大禹的时候，用铜做成兵器，来凿开伊阙，打通龙门，疏浚长江水道，导引黄河水流，使它们向东流入大海。天下太平之后，又用这些兵器来伐木建造宫室，难道不是圣明君主的神武使这些兵器发挥出神异的力量吗？到了现在，铸造出铁制兵器，其威力使敌军慑服。天下诸侯知道了，谁敢不服从您的号令？这也是铁剑的神威，加上大王有仁德。”楚王说：“我多谢您的指教了。”