中华经典名著全本全注全译龙文鞭影(精)/中华经典名著全本全注全译
- ISBN:9787101146899
- 装帧:精裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:525
- 出版时间:2020-08-01
- 条形码:9787101146899 ; 978-7-101-14689-9
本书特色
编辑
1.承上启下的蒙学经典,了解历史人物的“速成教材”。与“三百千弟”等识字教材不同,《龙文鞭影》在传统蒙学中有承前启后、由浅入深的作用,能够帮助孩子在识字后奠定进一步阅读和写作的基础。《龙文鞭影》以不到五千字的四字韵语,浓缩了一千多个历史典故、名人逸事,收录了上古至明末清初的古人事迹,堪称了解古代人物和历史事件的“速成教材”。 “龙文”是古代一种骏马的名字,“鞭影”是说鞭子扬起以后不打下来,只是像一道影子似的划过。盖因良马看到鞭影就会加速,无须真的用鞭子抽打。这一书名意在表明采用本书进行教育容易取得成效。
2.历史典故后出转精,方便查找易于记诵。相比唐代的《蒙求》,《龙文鞭影》不仅所收典故条目多,而且时间跨度大,范围广;同时删去了一些不常用的汉晋典故,收录了大量唐宋名人轶事,可谓后出转精。单就李白而言,就有李白乘驴过华阴县衙门、贵妃为李白捧砚台、李白仰慕偶像韩荆州、李白梦笔生花、李白骑鲸升天的传说等条目,还有更多名人的劲爆八卦等您来挖。
同时,《龙文鞭影》将典故按诗韵分类编排,不仅读起来琅琅上口,易于记诵,而且作诗或韵文需要用典时,就可以按照相应的韵部去查找,简单方便。
3. 中高考文言文阅读备考宝典。近年来,中高考文言文阅读题目都以人物传记为主,选取的人物材料越来越偏僻,《龙文鞭影》涉及古代社会各方面的人物,将相、才子佳人、贩夫走卒等等,无所不有,可为青少年备考中高考文言文阅读题目打下基础。比如1999年全国卷高考文言文材料出自《北齐书·苏琼传》,而《龙文鞭影》中就有“琼却饷瓜”这条典故,与材料中的部分文字相符;2013年北京高考文言文材料选自《宋史·曹彬列传》,而《龙文鞭影》中有关曹彬的两个典故“彬下江南”“国华(曹彬字)取印”,正好与选段相照应。
4. 内容丰富的写作素材库。《龙文鞭影》的典故,除取材于“二十四史”,还从《庄子》《搜神记》《世说新语》《酉阳杂俎》等古代神话、小说、笔记中广泛收集故事。除了我们熟悉的毛遂自荐、闻鸡起舞、庄生梦蝶、杯弓蛇影等历史人物掌故和建安七子、大历十才子等历史文化常识,还有很多精彩、有趣、好玩的历史故事,令人大开眼界,可为写作提供丰富而新颖的事例。
5. 修身立德之典范,有助于培养“三观”。《龙文鞭影》选取的典故多来自“二十四史”,反映了古代社会的方方面面,颂扬了忠贞、仁厚、侠义、诚信、节操等传统美德,基本都是正向的,有助于青少年形成正确的人生观和价值观。
内容简介
《龙文鞭影》是一部以韵分类、专讲古人事迹的蒙学读物。《龙文鞭影》收录了上古至明末清初的史传轶事、古人典故,范围广容量大,尤其是收录了大量常见的唐宋名人轶事。四言一句,两两相对,分韵排布,把句子分别收录在三十韵中。读起来琅琅上口,易于记诵。“龙文”是古代骏马的名字,“鞭影”是说鞭子扬起以后不打起来,只是像一道影子似的划过。因为良马本就“不待扬鞭自奋蹄”。对于现代人来说,无论做人做事还是写诗作文,这部专讲古人典故的蒙学读物都有借鉴意义,值得推广普及,因此我们把它列为“中华经典名著全本全注全译丛书”之一。
目录
卷一
一 东
二 冬
三 江
四 支
五 微
六 鱼
七 虞
卷二
八 齐
九 佳
十 灰
十一 真
十二 文
十三 元
十四 寒
十五 删
卷三
一 先
二 萧
三 肴
四 豪
五 歌
六 麻
七 阳
卷四
八 庚
九 青
十 蒸
十一 尤
十二 侵
十三 覃
十四 盐
十五 咸
节选
八庚
萧收图籍①,孔惜繁缨②。卞庄刺虎③,李白骑鲸④。
[注释]
①萧收图籍:萧,即萧何。图籍,官府掌管的地图和文籍,又称“图书”。据《史记·萧相国世家》,萧何随刘邦入关后,刘邦的部将争相瓜分秦朝收藏金帛财物的仓库,只有萧何抢先把秦丞相、御史府中的律令、图书收藏起来。后来项羽与诸侯在咸阳屠城,并焚毁宫室官府而去。刘邦此后还能够了解天下何处是险要之地,人口多少强弱,以及各地百姓为什么事情所困扰,都是因为萧何保存了秦朝官府的这批图籍之故。
②孔惜繁缨:孔,即孔子。繁缨,马腹带和马颈饰的合称,古时只有天子、诸侯才能使用。据《左传·成公二年》,卫侯命上卿孙桓子率军伐齐,战败,被新筑(古地名。在今河北魏县南)人仲叔于奚所救。卫侯要赏给仲叔于奚封地,仲叔于奚谢绝,请求改赐曲县(奏乐时在室内三面悬挂乐器,也是诸侯才有资格享受的规格。县,通“悬”)和繁缨,卫侯答应了。后来孔子听说了这件事,叹息道:“惜也,不如多与之邑。惟器与名,不可以假人,君之所司也。名以出信,信以守器,器以藏礼,礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也。若以假人,与人政也。政亡,则国家从之,弗可止也已。”按,依周王朝的礼制,曲县和繁缨都是诸侯才有资格使用的,而仲叔于奚在《左传》中被称为“新筑人”,很可能只是一个士人,卫侯允许他使用曲县和繁缨,严重破坏了礼制,所以孔子这样说。
③卞(biàn )庄刺虎:卞庄,即卞庄子,据说是鲁国的勇士。据《史记·张仪列传》,陈轸被张仪排挤,去秦奔楚。后来,陈轸又为楚王出使秦国。秦惠王见到陈轸,问他:“今韩魏相攻,期年不解,或谓寡人救之便,或曰勿救便,寡人不能决,愿子为子主计之余,为寡人计之。”陈轸说:“亦尝有以夫卞庄子刺虎闻于王者乎?庄子欲刺虎,馆竖子止之,曰:‘两虎方且食牛,食甘必争,争则必斗,斗则大者伤,小者死,从伤而刺之,一举必有双虎之名。’卞庄子以为然,立须之。有顷,两虎果斗,大者伤,小者死。庄子从伤者而刺之,一举果有双虎之功。今韩魏相攻,期年不解,是必大国伤,小国亡,从伤而伐之,一举必有两实。此犹庄子刺虎之类也。臣主与王何异也。”秦王听了陈轸的话,果然没有发兵相救其中一方,而是在两国分出胜负后发兵征伐胜者,获取了很大的利益。
④李白骑鲸:鲸,地球上体型大的哺乳动物,生活在海中,外形像鱼,故俗称鲸鱼。杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》一诗中有“若逢李白骑鲸鱼,道甫问讯今何如”的句子,本是以夸张的方式形容李白的飘逸豪放,但后人由此生出种种附会。关于李白去世的地点、原因有多种异说,一说死于宣城(今安徽宣城),一说死于当涂(今安徽当涂),因李白墓在当涂,故以后说更为可信。在各种“当涂说”中,有一种说法认为李白因醉后误以江中月为天上月,落水身亡,故后来在当涂建有“捉月台”,而宋人梅尧臣《采石月赠郭功甫》诗云:“采石月下访谪仙,夜披锦袍坐钓船。醉中爱月江底悬,以手弄月身翻然。不应暴落饥蛟涎,便当骑鲸(一作‘骑鱼’)上青天。”由此可见,中唐以后,随着李白“诗仙”之名日著,加之受杜甫“若逢李白骑鲸鱼”的诗句影响,关于李白去世的记载愈发浪漫化,至北宋时,遂有“骑鲸上青天”的传说。实则李白去世前正在其族叔李阳冰(时任当涂县令)处寓居,且有《临路歌(一作“临终歌”)》传世,则李白是因病去世的可能性很大。
[译文]
萧何随刘邦入关后,抢先收取秦国丞相、御史两官署掌管的图籍,为刘邦后来了解天下形势、人民疾苦提供了很大帮助;卫侯允许立下大功的仲叔于奚像诸侯一样使用曲县和繁缨,孔子得知后,认为应该以封邑作为立功的奖赏,不应为赏功而破坏礼制。卞庄子想要搏杀一同食牛的两只虎,有人劝他趁两虎搏斗分出胜负后出手,卞庄子听从了他的意见,一举获得搏杀两虎的英名;杜甫有“若逢李白骑鲸鱼”的诗句,后人遂传说李白在当涂玩月落水,骑鲸而去。
作者简介
原著者 《龙文鞭影》由萧良有纂辑、杨臣诤增订、李恩绶校补、来集之音注,这几位所用名义不同,都为成书做出了不同程度的贡献。纂辑者萧良有是万历八年(1580)一甲第二名进士,官至国子监祭酒,卒年不详,但根据经历推测,大约去世于万历末年;作注者来集之则活动于明末崇祯年间(1628-1644)。从这两个人的生活时代看,《龙文鞭影》应成书于明朝万历年间,作注则晚到崇祯前后。增订者杨臣诤是明末清初桐城人,明亡后隐居不仕。校补者李恩绶是晚清镇江文坛的人物。
译注者 乔天一,男,1982年生,北京出版集团古籍文献编辑室副主任,历史学硕士,从孙文泱先生问学。当前致力于古籍文献整理与出版,曾任2011-2020年国家古籍整理出版规划项目《燕史》《中国丛帖综录》,国家出版基金项目《五十年来北平戏剧史材》《明清野史丛书(辑)》的责任编辑。
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