中国文学大师经典文库—乡土中国

个人·群体·社会 ——一生学术历程的自我思考 年近谢幕，时时回首反思多年来在学术园地里走过的道 路，迂回曲折;留下的脚印，偏缪杂呈;究其轨迹，颇有所 悟。趁这次老友会聚，略作自述，切盼指引，犹望在此生* 后的尾程中勉图有所补益。 一 对“社会”历来有两种基本上不同的看法。一是把社会看作众 多个人集合生活的群体。严复翻译sociology作“群学”。众人为 群，一个个人为了生活的需要而聚集在一起形成群体，通过分工 合作来经营共同生活，满足各人的生活需要。人原是动物中的 一类，衣食男女，七情六欲等生活需要，来源于自然界的演化， 得之于个人的生物遗传。在这些方面人和其他动物基本上是一致 的，只是生物界演化到了人这个阶段出现了超过其他动物的智 力。人被生物学者称之为homo sapiens，sapiens就是智力的意 思。凭此特点人在其满足需要上具备了超过其他动物的智力。人 和人能通过共识和会意建立起分工合作的体系，形成了聚居在一起的群体。 严复把sociology译作群学，以我的体会说，是肯定活生生的 生物人是构成群体的实体，一切群体所创制的行为规范，以及其 他所谓文化等一切人为的东西都是服务于人的手段。 另一种看法却认为群体固然是由一个个人聚合而成，没有一 个个人也就没有群体，这是简单易明的。但是形成了群体的个 人，已经不仅是一个个生物体，他们已超出了自然演化中的生物 界，进入了另一个层次，这个层次就是社会界。在这个层次里一 个人不仅是生物界中的一个个生物体，或称生物人，而且还是一 个有组织的群体里的社会成员，或称社会人。社会是经过人加工 的群体。不仅不像其他动物群体那样依从生物的繁育机制吸收新 的成员，也不像其他动物一样，每个人可以依它生物遗传的本能 在群体里进行生活，在人的社会里，孩子须按社会规定的手续出 生入世，生下来就得按社会规定相互对待的程式过日子;在不同 时间，不同场合，对待不同的对象，都得按其所处的角色，照着 应有的行为模式行事。各个社会都为其成员的生活方式规定着一 个谱法。为了方便打个不太完全恰当的比喻，像是一个演员在戏 台上都得按指定了的角色照剧本规定的程序进行表演。每一个歌 手都得按谱演唱。……