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号令群神:李天飞封神笔记
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号令群神:李天飞封神笔记

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图文详情
  • ISBN:9787559451613
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:392
  • 出版时间:2020-11-01
  • 条形码:9787559451613 ; 978-7-5594-5161-3

本书特色

◎ 全面介绍《封神演义》的神仙体系,构建完整的封神宇宙,中国神仙文化的百科全书。 ◎ 不同于通行版本的《封神演义》,在这本书里能看到一些不一样的、颠覆认知的有趣故事。 ◎ 内容丰富,从读者熟知的人气神仙到不为人知的众多小神,应有尽有。旁征博引,文化底蕴深厚,文笔扎实不乏趣味。 ◎ 作者李天飞为北京大学中文系古典文献学硕士,曾任中华书局文学室编辑,热爱传统文化,文字功底深厚。 ◎《哪吒之魔童降世》《姜子牙》的神话故事母本。 ◎ 图文并茂,网罗各大寺院道观的珍贵壁画,并有作者实地实拍图,具有收藏价值。超长拉页,完整呈现封神榜单。 ◎ 在讲述封神故事的同时,融入对中国文化、历史、民间信仰的深刻探索与思考。

内容简介

《李天飞解读〈封神演义〉》是作者李天飞所著的解读经典文学的作品,从《封神演义》和其他典籍中的各路神仙入手,以通俗有趣的语言讲述他们的前世今生和传奇故事,颠覆你对“封神世界”的认知,致力于构建属于当代人的“神仙传”;其中也包括对各种民间传说的考证、辟谣等内容,力图正本清源,为读者讲述一段完整可信的神话历史;并在历史长河和文学作品中对人类、文化和社会进行深层次思考。

目录

序章 一张封神榜,“诸神黄昏”之后的大团圆 封神榜:一张无视规则的诸神系谱 现代视角下的“封神榜” 道教影响下的自然神 决定吉凶祸福的神煞们 宗教护法神 民间俗神 *伟大的神,也许不在封神榜上 世界秩序的维护者 创世之神与人类之祖 是谁筹划了封神大计 笫一章 封神大计:一场恩怨,源自民间 “封神”是千年历史的传承 无关善恶,只问逻辑 阐教和截教的爱恨情仇 《封神演义》的作者之谜 封神榜:《封神演义》的*大贡献 封神榜背后的中国民俗 第二章 那些人尽皆知的名字 哪吒:*动人的悲壮传奇 北方天王有狂子 兄弟之名难自洽 英杰生来震鬼神 三头六臂显神通 脚下金轮手中枪 殷郊:原本该站在哪吒的位置 被哪吒抢走的伐纣先行官? 被埋葬的弑父悲歌 殷洪:展现忠孝矛盾的虚构角色 殷郊之死的谜中谜 殷郊的师父是孙悟空? 杨戬:中国神话中的“超级英雄” 华夏血统的猎户座 源自波斯的天狼星 只看英雄事迹,不论姓甚名谁 雷震子:被忽视的男主角 雷震子传奇之文王百子 雷震子传奇之墓中产子 肋生双翼,一飞冲天 韦护:真身远比故事更伟大 第三章 虚实之间:小说背后的真实历史 太公在此,诸神回避 被《孙子兵法》推崇备至的谋略家 历经磨难,方成大器 军师的十八般武艺 一代明君周文王 **位“三顾茅庐”的帝王 杜撰出来的“食子传说” 昏庸残暴商纣王 不是主角,亦似主角 比干:命运掌握在陌生人手里 邬文化:猪八戒的前身? 第四章 统领万方:中国的“八百万众神” 自然神:源于自然,用之于民 五岳:中华民族的保护神 雷部:农业社会的希望之源 精兵简政的火部 斗部众神:不只是天上的星星 小封神榜:其实是一部神煞榜 众星捧太岁 杨任:拥有超高辨识度的形象 好色之徒土行孙 张桂芳、风林:谁才是丧门星? 七孤星、七杀星 九曜、二十八宿 三十六天罡、七十二地煞 斗姆:斗部的首领是女性 民间俗神:逃不开的生老病死 瘟神吕岳:被讨厌的神 身兼数职的财神赵公明 三霄娘娘:既管生孩子又管厕所 显道神和开路神 护法神:你的信仰由我守护 混乱的四大天王 四大元帅:已不复当年模样 保安队长哼哈二将 第五章 群神之战,可能是各大神系*亲密的一刻 宗派之一:*活跃的神仙们 从神道到仙道 众神之巅,前仆后继 十二上仙:阐教*强天团 神秘人云中子 逍遥散仙说陆压 宗派之二:被小说提前了上千年 接引道人、准提道人 燃灯道人、长耳定光仙、惧留孙 文殊、普贤、慈航 孔宣:并不是坐骑 羽翼仙:大鹏金翅“雕” 被当成财神的多宝道人 马元:吃荤的神 余元:本是监斋神 民间宗教:老百姓心中的神话传说 通天教主:孙悟空的原型 截教的“圣母情结” 火灵圣母:巫术军事家 第六章 百鬼夜行:《封神演义》中的妖族 妲己:也许是东亚*著名的妖怪 九头雉鸡精和玉石琵琶精 千里眼和顺风耳 “梅山七怪”还是“梅山六怪” 妖精到底该不该封神 参考文献
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节选

《封神演义》这部书不太突出“主人公”的概念,但按传统评书的说法, 这部书贯穿始终的人物,或者说“书胆”,自然是姜子牙。
姜子牙的生平,散见于先秦的各种史料中。排列组合一下,大概是这 样的:
他姓姜,名尚,出生在东海之滨。先祖曾做四岳之官,辅佐夏禹治理 水土有大功。舜、禹时被封在吕地,所以又称吕尚。他的字是“牙”,只有 一个字。古人的字多是两个字,但是春秋战国时期或者更早,古人的字有 时候可以写成一个字。比如孔子的得意弟子颜回,姓颜名回,字子渊;冉求, 姓冉名求,字子有。但是,称呼他的字时, 往往只称呼单字:“颜渊” “冉有”。所以 姜子牙也应该叫“姜牙”,“子”没有什 么特殊含义。
姜子牙出世时,家境已经败落了, 他年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫,也 开过酒店卖过酒,在棘津当过“迎客之 舍人”,大概是店小二或者旅馆服务员 之类的工作。后来他离开了棘津,来到 西岐,在磻溪(今陕西宝鸡境内)垂钓。
正好遇到周文王姬昌出来打猎,周文王和他一谈,认为他是个奇才,就说:“我 先君太公曾说:'将来有位圣人会来到此地,周会因此兴旺。’说的就是您吧? 我们太公盼望您已经很久了。”于是称姜子牙为“太公望”,二人一同乘车 而归。而周的大臣南宫适、散宜生,都拜他为老师。从这时起,姜子牙就 和周文王“阴谋”推翻商政权: 周西伯昌之脱羑里归,与吕尚阴谋修德以倾商政,其事多兵权与奇计,故后世之言兵及周之阴权,皆宗太公为本谋。 也就是说,姜子牙从一登上历史舞台,就是一位谋略家的身份。而后 世流传的《六韬》等作品,或者托名他所作,或者真的和他有点关系。
周文王死后,周武王即位,尊称姜子牙为“师尚父”,并和他一起来到 盟津,各国诸侯不召自来的有八百家。武王认为时机还不成熟,就班师而还。
又过了两年,纣王越发不得人心。姜子牙见时机成熟,就建议大举伐纣。 武王十一年正月甲子日,周军到达商都朝歌郊外70里处的牧野。各诸侯云 集响应,纣王也集结70万兵马赶到牧野。姜子牙亲自冲锋陷阵,《诗经??大 明》赞他: 牧野洋洋,檀车煌煌,驷骤彭彭。维师尚父,时维鹰扬。凉(通“亮”辅佐)彼武王,肆伐大商! 这段颂辞记录了姜子牙英武勃发的样子。而“鹰扬”这个词也源于此。 武王灭商之后,封姜子牙于齐。他在齐国“因其俗,简其礼,通商工之业, 便鱼盐之利”,是一个十足的实干家。
关于姜子牙在商朝的朝歌、棘津过的那些日子,有人说他是怀才不遇,但也有人说他实际上早就和周政权有联络,是在当周的间谍。《孙子兵法》 里有一篇《用间》,讲使用间谍的办法,其中有这么几句话: 昔殷之兴也,伊挚在夏;周之兴也,吕牙在殷。故惟明君贤将,能以上智为间者,必成大功。 就是说商朝的开国功臣伊尹是一个大间谍,周朝的开国元勋姜子牙也 是一个间谍。伊尹当间谍是跑到夏朝去收集情报,而姜子牙则是潜伏在商 朝。姜子牙怎么当间谍呢?史书记载,他在朝歌杀过牛,还在孟津卖过酒。 孟津是一个战略要地,武王伐纣的必经之处。姜子牙别的地方不去,非得 到这两个地方杀牛卖酒?而他弃商归周,是不是因为被发现了,情报工作 没法做了呢?这就是历史的谜团了。

作者简介

李天飞 学者、作家。北京大学中文系古典文献学硕士,曾任中华书局编辑,《中国诗词大会》命题专家组成员,中国民俗学会会员,中国俗文学学会会员,中国西游记文化研究会会员。曾为《西游记》校注,并著有《万万没想到:〈西游记〉可以这样读》《为孩子解读〈西游记〉》《为孩子解读〈三国演义〉》《为孩子解读〈水浒传〉》《为孩子解读〈红楼梦〉》《李天飞精讲〈西游记〉》等。

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