初中生必背古诗词

七年级选目 木兰诗 ［南北朝］无名氏 唧唧复唧唧①，木兰当户②织。不闻机杼③声，唯闻女叹息。 问女何所思④，问女何所忆⑤。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖⑥，可汗⑦大点兵，军书十二卷⑧，卷卷有爷⑨名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马⑩，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 注释 ①唧（jī ）唧：纺织机的声音。一说为叹息声。 ②当（dānɡ）户：对着门或在门旁。 ③机杼（zhù）声：织布机发出的声音。杼，织布的梭子。 ④何所思：想什么。 ⑤忆：想。 ⑥军帖（tiě）：征兵文书。 ⑦可汗（kè hán）：古代西北地区少数民族对君主的称呼。 ⑧军书十二卷：征兵名册很多卷。军中，军中的文书，这里指征兵的名册。十二，表示很多，不是确指。下文的“十二年”，用法与此同。 ⑨爷：同下文的“阿爷”一样，都指父亲。 ⑩愿为市鞍（āｎ）马：愿意为（此）去买鞍马。为，介词，为了，其后省略宾语。市，买。鞍马，泛指马和马具。 ??鞯（jiān）：马鞍下的垫子。 ??辔（pèi）头：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。 ??旦：早晨。 ??溅（jiān）溅：水流激射的声音。 ??胡骑（jì）：胡人的战马。胡，古代对西北部民族的称呼。 ??啾（jiū）啾：马鸣声。 ??万里赴戎机：远行万里，投身战事。戎机，战事。 ??关山度若飞：像飞一样地跨过一道道关，越过一座座山。度，越过。 ??朔（ｓｈｕò）气传金柝（ｔｕò）：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝，古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来打更。 ??铁衣：铠甲，古代军人穿的护身服装。 21明堂：古代帝王举行大典的朝堂。 22策勋十二转(ｚｈｕǎｎ):记*大的功。策勋，记功。转，勋位每升一级叫一转，十二转为*高的勋级。 23赏赐百千强：赏赐很多的财物。强，有余。 24问所欲：问（木兰）想要什么。 25尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。 26愿驰千里足：希望驰骋千里马。驰，赶马快跑。 27郭：外城。扶，扶持。将，助词。 28红妆：指好的艳丽装束。 29霍（ｈｕò）霍：磨刀的声音。 30著（ｚｈｕó）：通“着”，穿。 31云鬓（bìn）：像云那样的鬓发，此指好看的头发。 32帖（tiē）花黄：帖，同“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。 33火伴：同伍的士兵。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。 34雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，动弹。迷离，眯着眼。 35双兔傍地走，安能辨我是雄雌：雄雌两兔贴近地面跑，怎能辨别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？傍，靠近，临近。走，跑。 知人论世 《木兰诗》是一首北朝民歌，由宋代郭茂倩归入《乐府诗集》中。这是一首长篇叙事诗，一般认为是在北朝的长期战争中形成的作品，后多经文人修改。这首诗叙述了木兰女扮男装，代父从军并凯旋的故事，塑造了一个上马能杀敌，下马能织布的朴素善良、骁勇刚强的巾帼英雄，歌颂了她深明大义、勇于献身的崇高精神和不慕名利的品德。本诗代表了北朝乐府民歌的杰出成就，在重男轻女的封建时代中异军突起，是中国文学史上极为罕见的讴歌女性的作品之一。 理解赏析 本诗前两段详写木兰从军的起因。以“唧唧复唧唧”开篇，渲染忧愁沉闷的气氛，以“不闻机杼声”暗示木兰无心织布来制造悬念，引出父亲被征兵，而自己决定代替年迈父亲从军的忧愁。面对一封封的紧急军书，木兰虽是一介农家女，但巾帼本色初露端倪。 第三段先以互文详细描写了木兰采购马具、整装待发，虽是代父从军，可准备工作毫不马虎，桩桩件件都从容有序。后文“旦辞”与“暮宿”的对比反映战地生活的艰难和战争的紧张氛围。“不闻”与“但闻”的对比更突显木兰思亲情切，是什么驱使她跟所有男子一样晓行夜宿，枕戈待旦，翻山越岭？是什么使她能克服行军路上的种种磨难？当然不只是孝心，更有在强敌面前保家卫国的大义！一“死”与一“归”又形成对比。 第四段略写战争，先以“赴”字、“度”字、“飞”字，先声夺人，刻画了军队的高涨士气。“朔气”、“寒光”点出战地环境的艰险和士兵生活的艰难，一介女流该如何自处！但出乎意料的是木兰不仅克服了所有困难，而且还随着将士们浴血拼杀，奋勇抗敌，支撑她的显然绝不止孝道亲情，更多的是战友之谊、抗敌之心、报国之志，一位有血有肉、有勇有谋的巾帼英雄已然出世！ 第五段又将木兰的战功一笔带过，天子都对战功彪炳的木兰优待非常，然而木兰无心权位，归心似箭。走下战场，昔日的女英豪主动推却头上的光环，复归平淡，一心做回父母身边的好女儿了，她跟所有普通战士一样，惟愿家人平安，国家太平。 第六段详细铺写亲人盛情迎接木兰回家，颇具民歌特色，充满着生活气息：衰老的双亲彼此扶出城来相迎；姐姐盛妆梳洗以闺阁之礼相待；小弟杀猪宰羊来欢迎姐姐。家中一片欢乐祥和，这也是千家万户短暂的和平景象。接下来详写木兰的一连串动作，扣住“木兰是女郎”来展现她女性的一面，以互文手法多角度体现她回家的迫不及待、到家后的踏实安定，让人在替她高兴之余又不免回想军旅生活的苦楚。*戏剧化的描写在于，木兰麻利地换上女装后开门看伙伴，伙伴们讶异惊愕、面面相觑。可想而知，伙伴们本就对她佩服得五体投地了，而今发现她居然是位窈窕淑女，这令他们更添了一份浓浓的敬意，谁说女子不如男，在男子的霸权时代也有像木兰一般的巾帼英豪，为了保家卫国挺身而出。 第七段比喻作结，对木兰女扮男装、代父从军未被发现的奥秘加以巧妙解答，这民间式的幽默风趣令人回味无穷。 拓展延伸 《木兰诗》是中国诗史上罕有的杰作，诗中首次塑造了一位女英雄形象，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿，与之齐辉的还有“乐府双璧”的另半边江山——《孔雀东南飞》，这也是一篇颂扬女性的叙事长诗，刘兰芝是一位勤劳善良、坚毅忠贞的女子，在被封建家长制一再逼迫后选择自尽来显示自己的不屈抗争，虽然是悲剧收尾，但是其坚毅的品行是那个时代的强音，女子不甘沦为牺牲品而用死来成全自身的自主自由颇有进步意义。 观沧海 ［汉］曹操 东临碣石，以观沧海①。 水何澹澹，山岛竦峙②。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志③。 注释 ①临：登上，有游览的意思。碣（jié）石：山名。碣石山，在现在山东省滨州市无棣县碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓时经过此地。沧，通“苍”，青绿色。海，渤海。 ②何：多么。澹澹（dàn dàn），水波荡漾的样子。竦峙（sǒnɡ zhì），耸立。竦、峙，都是耸立的意思。 ③幸甚至哉：幸运得很，好极了。幸，幸运。至，达到极点。歌以咏志，以诗歌表达心志或理想。*后两句诗在《步出夏门行》各章末尾都有，应为合乐时所加的套语，与正文内容没有直接关系。 知人论世 这是乐府诗《步出夏门行》中的**章。建安十二年（207年），曹操亲率大军北上，追歼袁尚和袁熙残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，临碣石山。意气风发的曹操登上碣石山，面对洪波涌起的大海，触景生情，诗兴大发，一首壮丽的诗歌从此流传后世。 理解赏析 《观沧海》不同于《龟虽寿》的直抒胸臆，曹操的豪迈气概在这首诗中通过寓情于景的方式呈现出来，同样带给读者心灵的震撼。 诗歌开头即点明了“观沧海”的位置，并且用一个“观”字统领整首诗歌。诗人登山望海，登高望远，即景生情，营造了阔大渺远的意境，激起了诗人心中的无限豪情。 在下面十句诗人所“观”之景中，通过诗人的眼，我们看到了水波摇动的海面、高高耸立的山岛、茂密繁盛的树木百草；我们似乎能够清晰地听到秋风吹拂树木、草木摇落的瑟瑟之声，以及海面上波浪汹涌、惊涛拍岸的巨大声响；我们跟随着诗人的想象，仿佛看见茫茫海面向远处无限延展，在海天一色、水天相接的大海尽头，太阳、月亮、星星、银河等都好像是从这浩淼的海洋中产生出来似的。诗人的视角由近及远，所绘之景视听结合、动静相衬、虚实相生，极写大海的神奇壮观之美，通过联想无限的宇宙，更加突出大海的气势和威力。 诗中与众不同之处在于，诗人面对萧瑟的秋风，却丝毫没有古人常见的“悲秋”情怀。宋玉在《九辩》中写道“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”。曹操偏偏写“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起”。竦峙的山岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感；在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。读者感受到的只是大海的辽阔壮美，还有与之相称的诗人的博大胸怀和豪情万丈。 因此，诗人所观之雄奇壮丽的大海，与其说是诗人眼中的客观之景，倒不如说是诗人心中的理想之景。诗人在诗中生动描绘了波涛汹涌的大海，展现了大海吞吐宇宙的宏伟气象，同时借景抒情，寄托了其积极进取、心怀统一国家的宏大抱负和壮阔胸襟。 拓展延伸 父子兄弟都在文学方面颇有造诣，不免被传为佳话，比如历史上有名的“三曹”和“三苏”。“三曹”指的是曹操与其子曹丕、曹植。曹操开创了建安文学的新风气，风格清俊通脱，代表作有《龟虽寿》《观沧海》《短歌行》等。曹丕擅长诗文及辞赋，其名作有《燕歌行》《与吴质书》等。曹植是**个大力创作五言诗的作家，他把文人五言诗的发展推到了一个前所未有的高峰，散文和辞赋也成就颇高，代表作有《洛神赋》。“三苏”指的是苏洵与其子苏轼、苏辙。