宋词背后那些有趣的灵魂

故园词如画，宋词中走出来的花样人生宋代经济的高度发展催生了人性意识的觉醒和回归，人们开始关注生命质量，开始关注自身的幸福感和满足感。唐诗那种笔扫千军的气度悄然发生了变化，以另一种形式生成了别具一格的新文学式样。那些纯熟的技巧，细腻的词风，那些意象、抒情、境界，由小众而大众，由歌而思，由思而悟，由天由地由人由己，如花间柳下一缕微风吹拂的细雨，将柔肠百结的喜怒哀乐，浸透迷人香，在世人耳边轻轻扩散……无数人的力捧追逐，终使它由歌词而化为宋词，在抒怀与生命追问中，一跃登上了宋代文学高峰。
重文抑武是大宋的基本国策。皇子皇孙们牢记祖训，不事武举，不搞军备，而是崇尚奢华享乐。宋朝高层的厌战情绪与花钱买和平的倒退思想，使他们能够腾出充足的精力来发展经。开放夜市、与周边国家通商等种种政策使大宋商贸发达，繁荣富足。在人性意识、文化艺术和科技创新等方面，宋代中国都走在世界前面。与此同时，大宋也是一个外侮频现、内乱不断的时代。在这样的大环境下，文人何以为求？曾经已走远，当下正迷惘，未来谁可知？大佬们纵酒欢歌，老兵们塞外思乡。看透的躲进小楼成一统，迷惘的泪眼问花花不语，行动派则忙着自助游。文人的引领使得宋朝的娱乐生活丰富多彩，男人戴花、品茶、斗酒，大街上瓦肆、酒楼随处可见，宠物店也接二连三地冒出。富裕的大宋王朝让文人们争着当小资：鲜花着锦，烈火烹油，佳肴美馔，鲜衣华服。每宴请，必现场演奏、现场献舞，这极大地催生了流行音乐的繁荣与兴盛。这一切，都以歌词的形式从笔尖儿走了出来，为宋词的鼎盛做着递进式积累。
在这喧腾火热的背景下，文人的追求愈发多元：平民词人柳永，终生过着“才子词人，自是白衣卿相”的自由生活，一生专力写词；政治家晏殊登高感慨：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”仰望相同的方向，有人却看到了不一样的远方。苏轼受尽了官场苦难，可他照样“饮酒食肉自得仙”。他视愁如风，三分钟转身，又是一个热血青年。在被贬之地，他大搞基建，修桥打井、治理水患、疏通湖泊、成立孤儿院和医院，好事做尽，还不以为苦地向天下表白：“此心安处是吾乡。”另一个与他齐名的大家范仲淹，以奋发图强的精神改变了自身命运，之后开始关注芸芸众生。他和苏轼一样，都有一颗忧国忧民的仁慈心，都想追着发展的脚步让国家变得更好。他整盐业、守边防、办教育、做慈善，在追索中，精
神境界愈加高尚，终发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的时代*强音。视工作如命的王安石，力排众议，倾心改革；辛弃疾、陆游则怀着一颗烈烈爱国心，为多灾多难的国家奔波劳碌……大宋因这些人而发光发亮，而名耀后世。他们都有一个共同的身份：优秀的词家。这些词家都有一个普遍的共性：有趣，有担当！
高山大河，小桥流水，揽物入怀，伤春惜时……在词家眼里，一切都是风花雪月，一切都是似水流年衍生出来的岁月之歌。有气魄冲天的大歌：“大江东去，浪淘尽，千古风流人。”有牵肠挂肚的情歌：“天涯地角有穷时，只有相思无尽处。”有哲理小调：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”有婉约慢曲：“可惜明年花更好，知与谁同。”也有伤心独白：
“零落成泥碾作尘，只有香如故。”……
宋词是风是雨，是花儿是蝶儿，是离愁恨也是生死劫。但终归，它还是一首歌！这首歌不止有悠扬的旋律、浪漫的情怀，它告诉我们：这世界，*惨烈的不是物质匮乏，而是精神无依。你要做的，就是努力把这一世活得丰富、有趣些。像苏轼那样，劫波渡尽真情在！然后漫不经心地宣布“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。