幸运的人一生被童年治愈

**章　我们都曾受过伤，却能成为更好的自己 当小婴儿被剪断脐带，呱呱坠地的那一刻，虽然他在身体上完成了与母亲的分离，从母婴的融合状态中独立了出来，但他对母亲的依赖远未结束，心理上的分化也尚未开始。 一株幼苗的成长，因着不同的种子，在普遍性需求的基础上，应给予特定的照料。越稚嫩，越需要悉心的呵护，才能让其成长得足够强大，去抵抗风雨；受伤越早、伤得越重，越容易发育不良，也越难面对外界的挑战。人的成长也是如此。 先天气质和后天养育的错综交织，形成了成年以后的人格，而我们的人格水平决定了自己的命运走向。心理之病，本质上是人格之病；心理之苦，本质上是情绪之苦。伤在哪里，痛在哪里；伤得越深，病得越深。 0 ~ 1岁：依恋与安全感 从动物界的划分来说，人类属于脊索动物门—哺乳纲—灵长目—人科—人属—智人种，但和其他一些生下不久就能站立行走的哺乳动物相比，人类新生儿只能算是“半成品”。想象一下刚出生的婴儿，平均体重3公斤，平均身高50厘米，脑部尚未发育成熟，几乎没有抵抗能力，非常脆弱娇嫩，根本无法独立存活。 婴儿出生的**年，是生长发育*旺盛的阶段。 一岁时，他们的体重大约会增至9公斤，约是出生时的3倍；身高一般会增长到75厘米，约是出生时的1.5倍；他们的脑部在迅速发育，脑的重量约是出生时的2.5倍。同时，感知觉和动作能力也在迅速发展。 他们通过眼、耳、鼻、舌、身（触觉）来了解和探索这个奇妙的世界。他们从无力的仰卧到翻身、坐着、爬行、站立、行走；五指逐渐分化，能够更灵活和协调地抓握物体；性格开始萌芽，关于自身身体的体像也开始慢慢建立；从无意识的交流发展到有意识的交流，从咿呀学语到说出有意义的单词；开始发展出对重要他人的依恋，并能够分化出对熟悉程度不同的人的不同态度…… 总之，婴儿在这短暂而高速发育的**年，在为他们的“自我”塑造，并进入由语言所构建的人类社会，做着*基础且重要的准备。而对于“完全依赖”的稚嫩婴儿，能否有一个安全的生存环境，以及稳定可靠、促进成长的依恋关系，对他们的发展至关重要。 英国心理学家约翰·鲍比（John Bowlby）在20世纪50年代创建了著名的依恋理论，他由生物的本能行为出发，论及了“依恋行为”，即婴儿向主要照料者（通常为母亲）靠近并保持亲密距离这一存活和安全的基本需要。 于是，便有两条路径由此展开——照料者是否能够提供婴儿所需的“养育行为”，是帮助婴儿顺利度过其特定的发育“敏感期”，还是带来了程度不一的创伤，甚至是毁灭性的伤害。 ▲作为“安全基地”的依恋对象 首先，我们需要建立基本的安全感。作为社会性的人，我们毕生都要生活在或近或远的人际关系中，于是，人际间的安全感便显得尤为重要。而我们*初的安全感，则来源于我们的主要照料者。 约翰·鲍比的重要合作者，被称为“依恋理论之母”的玛丽·安斯沃斯（Mary Ainsworth）曾在20世纪70年代进行过著名的“陌生情境实验”（被试者为1岁左右的婴儿及其母亲），并发现了三种截然不同的依恋模式：安全型依恋、回避型依恋和矛盾型依恋。 其中，安全型依恋的婴儿能够将母亲作为“安全基地”，在安全范围内自由地探索外部世界，分离时他们会不安，但当与母亲重聚时，他们又能够从联结中得到安抚。也就是说，他们能够亲密，能够分离，也能够重聚。尤其是重聚时的表现，更能呈现出其安全型依恋的特征。 沃尔夫（De Wolff）等人的研究显示，安全型依恋的婴儿的母亲，对婴儿的态度积极，能够与婴儿的情绪同步，对婴儿发出的信号能够敏感地做出恰当的回应，她们还会常常引导婴儿的行为。 而回避型依恋的婴儿则呈现出对依恋的漠不关心，不论母亲在与不在，他们似乎都无动于衷，而是不停地探索外部世界。他们看似独立而平静，但在分离的场景中，他们的心率是加快的，并且其皮质醇（压力荷尔蒙）水平明显高于安全型依恋的婴儿。 也就是说，他们的独立是一种“假性独立”，是对依恋行为中的拒绝和创伤的自我保护（防御）。安斯沃斯等研究者观察到，回避型依恋的婴儿的母亲对婴儿发出的信号没有回应，对婴儿的情绪表达不敏感，甚至表现出退缩、抑制或过激的反应，对与婴儿的身体接触表现出厌恶或抵触。 至于矛盾型依恋的婴儿，他们对于母亲在哪儿太过关注，以至于无法自由探索。母亲离开后，他们表现出淹没性的悲伤，当和母亲重聚时，他们要么生气，要么无助，无法很好地重建连接。安斯沃斯等研究者发现，矛盾型依恋的婴儿的母亲在抚养过程中表现不一，但一般都对婴儿发出的信号不敏感，让婴儿的需要不能稳定地满足，她们似乎也在阻碍着婴儿的独立。 后来，安斯沃斯的学生玛丽·梅恩（Mary Main）又发现了第四种依恋模式——混乱型依恋。拥有这种依恋类型的人处在两难的境地中，因为安全感的来源同样也是危险的来源。混乱型依恋的婴儿易产生于虐待型的环境或特殊（如贫穷、有精神疾病史、药物滥用等）家庭中。 无论如何，安全的依恋关系是我们生存发展的**要义，也是身体上的“我”和心理上的“我”能够顺利发展的基石，它们就像大厦的地基，坚固与否，会逐级影响到“上层建筑”。研究显示，婴儿期开始形成的依恋风格会对人生后续发展的各个方面，包括情绪健康、人际关系（尤其是亲密关系）、自尊、注意力、问题解决能力等产生广泛的影响。 ▲作为婴儿的情绪稳定剂 当我们在谈论安全型依恋时，我们也在谈论在相应的刺激下，更低的身心唤起水平和更高的情绪调节能力，包括对负性情绪的承受度，这也是“心理健康”的重要表现之一，是一种情绪上的健康水平，更稳定的情绪状态，更积极的情绪类型。而婴儿，作为不具备调节能力的个体，尤其需要主要照料者的帮助。 我们的情绪分为基本情绪和复杂情绪，其中满足、厌恶、痛苦、好奇等可以由生理控制的基本情绪，在出生时就已出现；在2 ~ 7个月之间会出现愤怒、恐惧、快乐、悲伤、惊讶等其他基本情绪。而尴尬、嫉妒、内疚、骄傲、害羞等具有自我意识和自我评价的复杂情绪，会在1 ~ 2岁之间出现。婴儿期的主体情绪为基本情绪，基本情绪会被相应的情境激发。 作为没有语言能力的婴儿来说，啼哭是他们表达自己各种需要和感受*常用的方式。对生理不适的反应，如饿了、尿湿了、冷了、痛了、累了，或者恐惧了、想要释放情绪了等，都会导致婴儿的哭泣。所以对母亲来说非常重要的是，能够分辨婴儿不同哭声表达的内容，并做出相应的回应或安抚，如喂奶、换尿布、盖被子、抱在怀里等，让婴儿恢复到舒适的状态。 从婴儿呱呱坠地开始，他们就被各种刺激包围着。尤其对于一些早产儿或者过度敏感的宝宝来说，他们很难筛选不同的刺激，屏蔽重复或不重要的刺激，因而很容易显得压力过大、焦虑不安，并经常哭闹。 此时父母帮助反应过度的宝宝稳定情绪的方法，就是保持耐心，通过降低刺激源的强度，结合宝宝的承受力，慢慢让他们适应。假以时日，宝宝们在面对外部刺激（如声响、照料者的亲近等）时的自我管理与控制，会变得越来越好。 但如果父母不能理解这是宝宝过于敏感的神经系统导致的，从而反应过激或没有反应，都将无益于婴儿应对刺激能力的提升。 不仅如此，父母本身的情绪混乱、情绪疾病等会让他们无力安抚宝宝，甚至将自己的坏情绪“传染”给宝宝，如果婴儿又天生过度敏感，则会使情况变得更加混乱。 所以，父母作为婴儿的“情绪稳定剂”，要拥有稳定的情绪，能够共情地理解婴儿的情绪状态和需要，安抚他们，并进而帮助他们建立自我安抚、情绪调节的能力。 ▲内部客体关系模式的雏形 当我们谈论母婴依恋的时候，其实也是在谈论在反反复复的互动过程中，婴儿如何建立起“内部工作模型”。这个概念是约翰·鲍比提出的。从客体关系理论的角度来说，我们也可将其称为“内部客体关系模式”，精神分析客体关系学派创始人梅兰妮·克莱因在这方面有深刻的论述。 就拿婴儿期至关重要的喂奶尤其是母乳喂养来说，其对于婴儿的意义，并不只是生理上的，更有心理上的。 母亲通过喂奶来安抚因饥饿而啼哭的婴儿，这不仅让婴儿产生饱食的满足感，让身体得以生长，也使得婴儿在这种母婴关系的互动中，慢慢形成重要的依恋对象（客体）是可靠的、安全的、有回应的等积极的意象，从而认为自己（自体）是可爱的、被喜欢的、被接纳的，同时还强化了关系互动中愉悦的体验和彼此依恋的互动模式。反之，则可能会出现另一种情况。 这一系列的客体表象、自体表象、情绪体验及互动模式会经由早年反反复复的互动，而成为内部的客体关系模式，灼刻进我们的人格中，成为我们成年以后人际风格的一部分。 当然，这个例子说得太简单了些，但基本的原理都在这里了。 就是我们所以为的“我”，或者在与人或非人的关系中，在不同的情境下我们所被唤起的认知—情绪—行为模式（有很多是潜意识的），其实是在我们先天气质的基础之上，在后天与养育者的互动中，被“内射”进我们的内心，并在相应的情境中“投射”到外部世界，并因而构筑成的我们与世界和他人的关系模式。 举例来说，一个小孩因为母亲的抑郁，而在生命的前三年辗转于奶妈、姑姑、外婆等不同的照料者手中，她们有的对他疏离，有的对他亲密，有的似乎没有能力照料他……对于这个脆弱无力的婴儿来说，他生命*早年的依附体验里充满了不稳定的关系和被抛弃的恐惧，似乎没有一个人是值得信赖，并能提供持久安全感的，似乎每当自己觉得可以安稳下来了，就突然又分离了。这是孩子对这段经历“内射”的体验，尽管家人已经尽了*大的努力来照顾他。 我们知道，如果情绪上的痛苦感受超过了我们能够承受的，我们势必要采取自我保护手段（防御）来远离痛苦。越小的孩子越稚嫩，在同样的情境下，相较于更大的孩子，他们自我保护的方式越少，受伤程度越重，副作用越大，效果也越差。 同样是这个婴儿的例子，因为人际间的亲密与依恋，他一次又一次地遭受着被抛弃的痛苦，为了逃避痛彻心扉的痛，他在成年以后会因着个性特质而在人际关系，尤其是亲密关系中有特别的表现。 或者因为配偶一丁点儿的疏忽大意，都会激发其早年被抛弃的体验，从而不断地哭闹折腾；或者因为不敢面对再一次被抛弃的恐惧，而在关系稍稍走近以后就马上远离，以回避潜在的痛苦。 这可能并不仅仅出现在与人的关系中，譬如有人会害怕乘飞机，因为飞行意味着与“大地母亲”的分离，而分离则意味着象征性的死亡。 这就是我想要说的，生命早期的依恋状况如何构筑“自我”的基石，影响我们潜意识中对于自己—他人的认知，进而塑造我们的性格特征和行为模式。 ▲自体的诞生与成长 当我们谈论“我”的时候，首先是指一个身体意义上的自我，我们又可以将其称为“身体自体”，他始于出生，终于死亡。而生命**年，作为身体的高速发育期，并不仅仅仰赖于食物，更仰赖于对安全的依恋。 奥地利精神分析学家勒内·斯皮茨（Rene Spitz）曾在一所育婴之家观察过91名被寄养的婴儿，他们在生命*初的3个月是由母亲抚养或用母乳喂养的，3个月后母婴分离，此时，即便有非常好的物质条件，但每8 ~ 12个婴儿才有一名护士照看的情况使得及时的拥抱、玩耍、情感的交流与互动变得相当匮乏。这些婴儿出现了极大的发展倒退，*终有34名婴儿在两岁前夭折。 这是一份令人心碎的观察报告，也像警铃般提醒着我们，母婴依恋与情感养育的重要性。有研究显示，“非器质性发育不良”的一个可能的原因，便是看护者对婴儿的冷漠、疏远、没有耐心，甚至虐待，导致婴儿出现了退缩、冷漠，以及饮食不良和消极的社会性反应。 “攻击性”这个概念在精神分析的语境里，*早是由精神分析学派创始人西格蒙德·弗洛伊德提出来的，英国客体关系学派精神分析家、儿科医师唐纳德·温尼科特扩展其意涵至活力与动能。对于婴儿来说，想要喝奶、想要动弹、想要咬妈妈的乳头……这些都是小孩*初无心的攻击，也是他们生命活力*基本的呈现。 如何让这种“发展的潜能”转化为成长的现实，需要在依恋关系的情境中，养育者（通常为母亲）营造一个保护性的环境，给孩子提供稳定的安全感，及时满足孩子的生理需要，保护孩子的自体不受外界侵蚀，并能够从婴儿的“攻击”中存活下来，既非毫无回应，也非愤而反击。这样，孩子的核心自体才能建立起来。 伴随着身体自体的发展，心理意义上的自体也逐渐萌芽与分化。出生于匈牙利的精神分析师玛格丽特·马勒（Margaret Mahler）将关注点放在了“心理诞生”上，她在长期的观察和研究的基础上，划分出了婴儿从自闭、共生到分离个体化的不同发展阶段。她的研究显示，在出生的前几周里，婴儿就像还在壳中没有被孵出来的小鸡，虽然在身体层面，他们已经独立于母亲存在，但实际上他们是处于一种自闭期。 婴儿在2 ~ 4个月的阶段，处于母婴融合共生期。此时婴儿“自闭的壳”破裂，在触觉、视觉、知觉等的配合下，通过感官记忆痕迹的累积，一方面形成了对母亲的完全依赖，另一方面“身体自体”的边界开始建立，自体的内核开始形成，关于自我和他人分离的意识开始逐步加强。 婴儿从4个月开始到3岁，处于分离个体化时期。此时，孩子的身体意象开始分化，探索世界、拉开与母亲的距离，并学习处理分离焦虑，建立性别同一性，其中2 ~ 3岁是获得稳定的存在感（自体边界）和性别同一性的原始巩固期。 婴儿从自闭到“破壳而出”的发展过程中，母亲起到了“助产士”的作用。安全的母婴依恋有利于帮助婴儿度过不同的发展阶段，在“自体”与“客体”之间慢慢建立边界，并迈向独立个体化。 而不恰当的养育方式，例如没有回应、拒绝、不耐烦等，则会让孩子固着在某个发育阶段。例如，长大以后相对自闭，无法感受他人并建立连接；或者比较容易产生共生性，爸爸打弟弟，就像打在自己身上一样让自己恐惧，而难以将自己与他人分化开（和共情有质性的差别）。 由此可见，不论我们谈论婴儿期（弗洛伊德称之为“口欲期”）身心哪个维度的成长，都涉及安全的依恋和恰当的养育在其间所起到的至关重要的作用！