乡村振兴与可持续发展之路

　　《乡村振兴与可持续发展之路》：　　男人与女人　　实在是时日过于久远，我已经不能确切记得**次去大凉山的具体日期。但是**次去大凉山所见情景，却深刻在脑海里，至今还历历在目。　　记得那是夏天的一个早上，我们乘车路过一座彝族村寨。透过车窗，我忽然有些吃惊地发现，三五成群的青壮年男子蹲坐在土路边、矮墙头，有的人身上还披着查尔瓦（即蓑衣），不知道他们在那里干什么。　　从时间上看，当时正是上午工作的时间，人们聚集在一起，按常理应该是在开会；但是他们待的地方又比较分散，神情也有些慵懒，显然又不是在开会。从他们的状态上看，好像是在休闲，但是这样不冷不热的大好光阴，为什么这么多壮劳力不去田间劳作，却在这里无所事事地发呆？这是我不能理解的，也是我去过那么多乡村从未见过的现象。　　我问村里的干部，那些人待在那里干什么？村里的干部似乎对此早已习以为常，告诉我说那些乡亲们是在晒太阳。这还真有点超出我的想象，心想不于活如何解决贫困的面貌？我请教当地干部，他们解释说村民们不是不愿意干活，而是没活儿可干。　　当时我对当地干部的解释不以为然，一直在想为什么会出现这样的现象。我想可能是因为当地的生存环境过于恶劣，艰难生存的人们不管怎么努力，也改变不了什么。深刻的贫困*终磨灭了他们改变命运的勇气和信心，使他们丧失了对未来的指望，只能以消极的态度应付无望的生活：既然干和不干一个样，那还不如干脆少干点，舒舒服服地晒晒太阳。　　直到后来，随着我对彝族文化多了一些了解，才发现还真是误解了他们。原来在当地的文化传统里，这是一种权力的体现。　　按当地习俗，彝族家庭性别分工比较明确，男女通常是各负其责，互不关涉。如果不是外出打工，男人在家里主“大事”和难事。所谓大事，就是参加社区族群的集体活动，比如火把节、狩猎节、选美比赛、家支会议等；难事则主要包括砍柴、耕田、打猎、打架、杀牛、杀猪这样一些相对粗重或带有一定风险的体力活动。　　而女性则主“小事”和家事，既包括带孩子、缝洗衣服、背柴、背水、喂猪、喂鸡等家务事，也包括积肥、锄草、挖马铃薯这些庄稼活。相比之下，男性的工作虽然看起来粗重危险，但是由于这些活动不是经常性的，所以他们经常有时间休闲晒太阳。而女性的工作虽然每一项看起来都要简单轻松一些，但却事无巨细，永远有干不完的活计在等着她们。　　男人们宁可闲在村头无所事事，也不会去帮助他们的女人分担一些劳作，是因为在他们的观念中认为，男人去做女人的事是丢脸的，是怕老婆、没有家庭地位的表现，会因此遭到邻人的讥笑。所以在彝族村寨常可以见到与其他乡村迥然不同的景象：女人们在家里家外辛苦劳作，男子们却在村头无所事事地闲聊、晒太阳。　　这也充分说明，在彝族家庭中，妇女地位较低，在重要事务上几乎没有发言权和决策权。家庭财产和主要收入如外出打工收入、出售大牲畜和农产品的收入等由男性管理，但卖鸡和卖鸡蛋的钱归女性管理，用于各种家务支出。已婚女性很少有机会参加社群的正式活动。大部分家庭妇女劳务负担繁重，缺乏和家庭以外的人沟通交流的机会。因为和外界交流不多，所以彝族妇女怕见生人，见了生人一般也会因羞涩说不出完整的话语来。　　……