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人间词话
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图文详情
  • ISBN:9787020162840
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:22cm
  • 页数:114页
  • 出版时间:2018-06-01
  • 条形码:9787020162840 ; 978-7-02-016284-0

本书特色

本书由教育部基础教育课程教材发展中心发布的《中小学生阅读指导目录》推荐中学生朋友课内外阅读,版本完善,编校精良,注释专业、翔实。该书市场上虽有多个版本,人文版独具优势。 《人间词话》是国学大师王国维先生的经典著作,本书所用底本由著名专家徐调孚、周振甫笺注,由王国维次子王仲闻亲自校订,并由当代学者撰写的导读和知识链接部分还对《人间词话》的写作背景、艺术特点以及在文学史上的意义都进行了阐述,对于中学生朋友理解欣赏这部词话经典有全面而实用的助益。

内容简介

★ 统编语文高中推荐阅读书目 ★《中小学生阅读指导目录》推荐阅读书目 ★ 版本完善,编校精良,详细注释 《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看,《人间词话》与中国传统之诗话、词话作品之体例、格式并无显著的差别,实际上它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品。在近现代词论界,许多人把它奉为圭臬,影响深远。本书也为当今的大众读者所熟知,是适合作为大众读物的文学理论著作。此次收入“中小学生阅读指导目录丛书”,特为中小学生课外阅读制作,书前增加“前言”,以给青少年朋友以必要阅读指引和知识积累。

目录

目 次

前言

人间词话

人间词话删稿

人间词话附录

重印后记

校订后记

附录

红楼梦评论

文学小言


展开全部

节选

一 词以境界为*上。有境界则自成高格,自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。 二 有造境,有写境,此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,亦必邻于理想故也。 三 有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。” 〔一〕“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”〔二〕有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山。”〔三〕“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。” 〔四〕无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。  〔一〕冯延巳《鹊踏枝》:“庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。  雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞入(别作“过”)秋千去。”(据四印斋本《阳春集》) 〔二〕秦观《踏莎行》:“雾失楼台,月迷津度,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。  驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去!”(据番禺叶氏宋本两种合印《淮海长短句》卷中) 〔三〕陶潜《饮酒》第五首:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”(据陶澍集注本《陶靖节集》卷三) 〔四〕元好问《颖亭留别》:“故人重分携,临流驻归驾。乾坤展清眺,万景若相借。北风三日雪,太素秉元化。九山郁峥嵘,了不受陵跨。寒波澹澹起,白鸟悠悠下。怀归人自急,物态本闲暇。壶觞负吟啸,尘土足悲咤。回首亭中人,平林淡如画。”(据《四部备要》本《遗山诗集笺注》卷一) 四 无我之境,人唯于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。 五 自然中之物,互相关系,互相限制。然其写之于文学及美术中也,必遗其关系、限制之处,故虽写实家,亦理想家也。又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造,亦必从自然之法则。故虽理想家,亦写实家也。 六 境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。

作者简介

王国维(1877—1927),字静安,晚号观堂,又号永观,谥忠悫。浙江省海宁人。是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新,为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。 王仲闻(1901—1969),名高明,字仲闻,以字行。笔名王学初、王幼安,浙江海宁人,著名学者王国维先生次子。曾任中华书局临时编辑。长于词学,曾参与《全宋词》的校订工作。撰著有《李清照集校注》、《唐五代词》、《南唐二主词校订》、《读词识小》及《蕙风词话.人间词话》(校订)等。

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