当代大学英语教育背景下中国EFL学习者文化自信培育研究

**章 文化及其基本问题 “文化”是现代社会被频繁使用的一个热门词汇。从汉语的词源上说，中国古代文言文以单音词为主。文，本义是指各色交错的纹理。许慎《说文解字》：“文，错画也，象交文。”段玉裁注：“《考工记》曰青与赤谓之文。”意思是说青色与红色不同的颜色交错相画就是本义。色彩交错有区别之义，所以段注又说“黄帝之史仓颉见鸟兽之蹄远之迹，知分理之可相别异也。初造书契，依类象形，故谓之文”。由此引申为文字，并进一步引申为文籍、文章、文学等。化，本义为教化。 在中国古代典籍《周易》中即有“观乎人文，以化成天下”的表述，这也许是“文”“化”联合使用的*早形式，观察天地运行的规律，可以认知时节的变化；注重伦理道德，能使人们的行为合乎文明礼仪。在中国的众多古书中，“文”既指文字、文章、文采，又指礼乐制度、法律条文等。“化”是“教化”“教行”的意思。西汉史学家刘向在其创作的《说苑·指武》中有言：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。”文中所指的“文化”与“武力”相对。着意于强调文德治理，以文化人。反对单纯以武力征服天下的野蛮行为，提倡以人类文明的道德伦理和礼仪实施教化、改造。 回顾“文化”概念在西方的历史，我们发现“文化”源自拉丁字cultura，这个概念仍存于近代的许多欧洲语言中。cultura原来的意思是指培养或照料某些东西，诸如作物或牲口。所以，“文化”这一术语与它的同源词“培育、养育”（cultivation）的意义相近。而“培育”这个词又表示“培养”“生长”和“生产”的意义。所以，我们就有了许多派生词和固定词组，如“农业”（agniculture），“人工养殖的珍珠”（cultured Pearls），“细菌培养”（bacterial cultures）等。随着“文化”这个词在这一意义上的扩展，它又具备了“受过良好的培育”的意义，如“有教养的人”（the cultivated or culured man），即具备了本国本民族传统文学、艺术和文化知识的人，受过文明教育和优雅教育的人。”所以，从16世纪早期起，“文化”的意思从畜牧领域扩展到人类发展进程，从培育作物扩展到培育心灵。 随着历史的发展，文化又有了可以被解释的“古典概念”。这个概念可以广义地界定如下：文化是发展和提升人类才能的过程，这个过程通过吸收学术与艺术作品而得到推动，并与现时代的进步性有联系。总之，与中国古代“文化”之原始意义更强调用人文精神来教化天下不同，西方国家的“文化”的基本含义表示“耕耘”“农作”，也意指个性的形成，个人的培养。在现代化与全球化进程中，“文化”在中西方语境中的不同含义越来越趋近。 爱德华·B.泰勒在其专著《原始文化》里写道：“文化是一个复合的整体，其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人作为社会成员而获得的任何其他的能力和习惯。”泰勒认为，社会生活的诸多方面是学而知之的，是共同享有的；这两点是领悟人类在社会上所作所为的性质必不可少的*重要的因素。泰勒的定义至今仍不失为经典名言。同样，格尔兹也将文化概括为：“一种通过符号在历史上代代相传的意义模式。它将传承的观念表现于象征形式之中。通过文化的符号体系，人与人得以相互沟通、绵延传续，并发展出对人生的知识及对生命的态度。” 美国文化学者克罗伯和克拉克洪在《文化的概念》一书中也从符号学的意义出发将文化概念界定为“由外层和内隐的行为模式构成；这种行为模式通过象征符号而获致和传递；文化代表了人类群体的显著成就，包括它们在人造器物中的体现；文化的核心部分是传统的（即历中地获得和选择的）观念。尤其是它们所带的价值。文化体系一方面可以看作是行为的产物，另一方面则是进一步的行为的决定因素。”这一定义既阐明了文化结构方式、主要表现形式，又强调文化作为决定人类行为的某种因素，其作为价值观的重要性，特别是阐明了文化作为符号，人类群体对它的习得和传播。 赫尔德尔在他的名著《人类历史哲学概要》中给文化定位过三个基本特征：一是文化是一种社会生活模式，它的概念是个统一的、同质的概念，无论作为整体还是社会生活的方方面面，人的每一言每一行都成为“这一”文化不容置疑的组成部分。二是文化总是一个“民族”的文化，用德国学者赫尔德尔的话说，它代表着一个民族的精华。三是文化有明显的边界，文化作为一个区域的文化，它总是明显区别于其他区域的文化。这三个特征迄今一直被认为是关于文化的权威定论。后来，英国学者威廉斯进—步扩大了“文化”这个证的意涵。他认为英语中有几个*难解释的词，诸如“文化”等，因为关于“文化”的准确定义总能够被无穷无尽地界定和修改，但总的来看，文化有一种*广泛的总体综合性原则。威廉斯认为文化的当代用法大致有三个：“用以描述知识、精神与美学发展的一般过程；用以指涉—个民族、—个时期、—个团体或全体人类的特定生活方式；象征知识、艺术活动的实践及其成品。”