桑干河畔的情思

祖先从哪里来 绿水东流，群山环绕，鸡犬欢唱，炊烟袅袅，生活在梁疙瘩山脚下的人们，一辈辈，一代代，在这里建造房屋，开垦农田，不知过了多少年，不知繁衍了多少代。今天人们不由自主思索：“是谁*初选择了这块风水宝地，自己的祖先从哪里来？为什么把这里叫作西坪？” 据《中国通史》记载：“在山西省阳高县许家窑村和河北省阳原县侯家窑村一带，也就是西坪村向西不到二十公里的地方，近几年发现了十万年前到六万年前的人类化石近二十多块，这二十多块化石分别属于十个不同人类个体，经考古研究发现，他们总体上属于早期智人。从发掘出来的一万四千件石器中可以知道，那时候我们的祖先已经能制造更进步的石器和骨器。，’穿越历史隧道，我们是否可以想象：在群山叠嶂，草木茂盛，清澈见底的桑干河两岸，我们的祖先两两结伴，三五成群，顺水而下，他们为寻找自己理想的家园而来到这里呢？ 据1991年12月宣化县编纂的县志记载：在明代前，东坪和西坪是一个完整的村落，因为每年雨季，大沙河水要汇人桑干河，所以那时东坪和西坪名为大沙河村，后经雨水多年冲刷，大沙河水把整个村子分割成了三个自然村，即：东坪、西崖底和西坪村，1946年正式分建为东坪和西坪两个行政村，至今深井附近的村民仍然称呼东坪、西崖底和西坪三个村庄为“大沙河村”。在此值得一提的是：唐贞观年间，村民们以勤劳和智慧修建了远近闻名的清泉寺，而遗憾的是那雄伟壮观的寺院在“文革”期间被毁坏，20世纪80年代中期修建大秦铁路时，将寺院残留遗址彻底拆除。自此，著名的唐代清泉寺永远留在了后人的记忆和故事传说中。 从清泉寺的传说，我们可以推断东坪和西坪村人在那里定居较早。村里的老年人说：“很久以前东坪和西坪只是张姓和任姓的人居住。”那么，胡姓、王姓和裴姓等，又是从哪里来的呢？让我们再翻开1991年12月宣化县人民政府编纂的《宣化县志》看看东坪和西坪周围的村落。王家湾村，在明朝以前起建，原名为“河南庄”，在明末清初因王姓居住较多，整个村庄又因为坐落在山湾处，故改为现名；温家窑村的历史记录十分清晰，在明代有温姓两户来此，在土崖打下窑洞，后成村落而定名；胡家庄村，在明初由山西胡姓人来此定居而取名；李家湾村，在明以前有李姓来此定居，渐成村落；胡家庄村，明以前建村，因为胡姓居住较多而命名胡家里，后简化为现名；塔院村，因为东坪村唐代清泉寺有五位方丈的墓塔建在那里而得名。据说当时墓塔高耸人云，四周围墙高大，整个塔群雄伟壮观，长年累月有人看守和清扫，到明代墓塔逐渐消散，而守塔的人留在那里代代生存，20世纪80年代末因为那里缺水，人们逐渐西迁；刘家山村，在明以前有刘姓两户来到山上定居而取名；谢家湾村，在明初有山东姓谢的一户人家来此山湾定居而取名，1966年象光洞村五户，十四人迁人谢家湾村，扩大了村子规模；栗家湾村，在明初由山西姓栗的人来此山湾处定居，渐成村落而取名；史家沟村，在明初由姓史的人到此山沟处定居而取名，多年后姓史的人家无子，赘婿裴姓子嗣，从此裴氏延续发展到了今天，但史家沟村的名称一直未改。从东坪和西坪周围的各个村落我们发现一个问题：“为什么这些村落多数是在明朝前后起建？”为了弄明白这个问题，我四处打听，西坪村的长辈告诉我：胡氏的祖先来自胡家庄村，而胡家庄人是来自山西省洪洞县的大槐树下…… 2005年5月13日凌晨，我带着寻根问祖的目的来到著名的山西省洪洞县大槐树遗址处。在明代遗民公布栏上我清楚地看到：在明洪武至永乐十五年间，明朝政府屡次移山西民于京、冀、鲁、豫、皖、苏、鄂、秦、陇等十余省市；在《山西省洪洞县县志》的古槐移民先祖姓氏表中，我仔细观察，发现当时移民中(按汉语拼音音节索引表为序)，胡氏为3721人，孟氏为2100人，裴氏313人，任氏5241人，史氏5913人，栗氏68人，王氏51544人，张氏64123人。当我们认真阅读以上材料时，发现《山西省洪洞县县志》和《河北省宣化县县志》记载完全吻合。 小时候，爷爷奶奶经常讲，祖先来自山西省洪洞县大槐树下，明朝年间，山西省洪洞县一带水草丰盛，人口过于密集，朝廷决定要向四周移民。官兵到村民家里抓人，村民把着门框不愿意移走，后来办差的官兵想了一招计策说：“到大槐树下的人不移走。”于是人们背着老人抱着孩子往树下跑，等人集中差不多了，官兵把集中树下的人用绳子绑着，马车拉着移向四方。在迁移的路上，有人说：“把我的手解开，我要撒尿！”直到现在“解手”这个词儿还在普遍应用。在成长过程中，我发现爷爷奶奶讲的那些“移民故事”是一代代人口传下来的。长大后我通过读书学习和实地考察，发现爷爷奶奶讲的是那样真实。 勤劳善良的先民啊！你们用坚强的意志战胜了历史战乱、自然灾害和人类疾病等，使子子孙孙，世世代代，生生不息。 2005年5月6日 P2-4