动物素描:布封博物笔记

马 征服这种豪迈而剽悍的动物，是人类*高贵的征服之举。马与人共同分担战争的辛劳，分享征战的荣耀：马与它的主人一样勇猛无畏，看到战情紧急却勇往直前；它对兵器的碰撞声习以为常，喜欢并追随这种声响，并且同样斗志昂扬；它分享人的快乐，无论是狩猎、赛马，还是奔跑，它总是行为出众、耀武扬威。然而，它的顺从也不亚于勇敢，它并不逞其烈性；它懂得节制自己的举动，不但屈服于骑手的操纵，而且似乎还探询他的意愿，经常按照主人留给它的印象而奔跑、缓行或停步。这是一种生来舍己为人的动物，甚至会迎合别人的心愿，它以动作的敏捷和准确来表达、来执行别人的心愿，我们希望它所做的一切，它都能感觉得到。它毫无保留地奉献自己，并不拒绝任何使命，反而尽一切力量来为我们效力，甚至还超出自己的力量，不惜牺牲生命来更好地为我们效力。 上面所说的是其才能得到发挥的马，是天然品质已被人工驯化的马，是从小就得到精心照料，后来又经过驯养，专门为人效劳的马：它所受的教育以丧失自由开始，以受到束缚告终。这些动物被奴役、被驯养已经太普遍、太悠久了，因此，我们很少见到它们处于自然状态：它们在劳作时总是披鞍戴辔；我们从不解除它们的束缚，甚至在不干活时也是如此。假如我们偶尔让它们在草场上溜达，它们也一直带着顺从的痕迹，而且往往带着劳动和痛苦的残酷痕迹：嘴由于衔铁嚼子勒下褶皱而变形，腰部长了疮或被马刺刮出条条伤痕，脚指甲也钉上不少钉子。由于经常受到羁绊而留下的痕迹，它们的身体姿态都已受到了妨碍：即使我们解除对它们的束缚也无济于事，它们是不会显得更自由的。就是那些受束缚较少的马，那些只为主人摆阔气、讲排场而喂养的马，那些不是为装饰它们自身，而是为满足主人的虚荣心而戴上镀金链条的马，对它们来说，额头上挂着一撮艳丽的鬃毛，领鬃被编成细辫，满身披上彩丝和金饰，所受的侮辱也不亚于它们脚下的铁掌。 天性比人工更美。在一种动物身上，动作的自由又构成美的天性。请看那些在南美洲各地区繁殖的马吧：它们步行、奔驰、腾跃，既不受拘束，又没有节制；它们为自己的独立而自豪，看到有人在场就躲避，它们不屑于受人照料，它们自己寻找并且也能找到合适的食物。它们在广袤的牧场上走来走去，自由自在地腾跃，采集新春提供的新鲜食物；它们没有固定的住所，没有任何别的庇护，只有晴朗的天空，它们呼吸着清新的空气，这种空气比我们压缩它们应该占据的空间、把它们关入的那些圆顶宫殿里的空气要纯净得多。因此，与大多数马相比，这些野马特别强壮、特别轻捷、特别遒劲，它们有大自然赋予的优势，即力量和高贵，别的马只有人工所能给予的机敏和谐趣。 这种动物的天性并不凶猛，只是倨傲不驯而已；虽然它们比大多数别的动物有力气，但从不袭击其他动物。若是它们受到其他动物的攻击，它们不屑于与之争斗，干脆将它们赶走或踩死。它们也成群往来，集聚在一起只是为求群居之乐，因为它们并不怕别的动物，只不过它们自己彼此依恋。也因为草和其他植物足够它们食用，有大量的食物来满足它们的胃口，它们对兽肉没有任何胃口，它们并不向别的动物开战，也不互相开战，更不互相争夺生活资料，它们从来不侵犯一只小动物或者抢夺同类的财富，而这正是其他食肉动物争斗的根源：它们总是和平共处，因为它们的胃口简单、有节制，又有足够的生活资料，不需要向同类表现贪欲。 这一切可以在人们一起喂养并且成群放牧的小马中看得很清楚：它们有温和的习性和合群的品质；它们的力量和热情通常以竞赛的行为表现出来；它们奔跑时努力抢在前面，争着过河，跳越壕沟，自我训练，甚至在危险面前更加亢奋。那些马在这类天然训练中树立榜样，那些主动跑在前面的马是*勇武、*优秀的，一旦被驯服，又常常是*温和、*柔顺的。 在所有身材高大的动物中，马是各部位比例*匀称、*优美的。因为，将它与低一级的动物相比，就可以发现，驴子长得太丑，狮子头太大，牛与自身的粗大身躯相比腿太细太短，骆驼是畸形的，*笨重的动物——犀牛和大象，可以说只是未定形的肉团。腭骨前伸是四足动物的头颅与人的头颅不同的主要原因，也是所有动物*卑微的特征；然而，尽管马的腭骨也向前伸，但它不像驴那样傻里傻气，不像牛那样呆头呆脑；相反，它的脑袋的匀称比例使它外形轻盈，又被颈部的美所衬托。马一抬头，就仿佛要超越它那四足动物的等级：在这高傲的状态中，它与人面对面，眼睛有神，睁得很大；耳朵灵敏，大小适中；不像牛身太短，驴身太长；鬣毛正好与它的头相称，装点它的颈项，使它的样子有力而自豪；它的长而密的尾巴盖住并恰好到它的身体后部为止。不同于鹿、象的短尾巴，不同于驴、骆驼、犀牛的光秃尾巴，马的尾巴是由密而长的鬃毛构成的，好像直接从身体后部长出来的。因为长出鬃毛的小肉桩很短，它无法像狮子那样翘起尾巴，不过尾巴虽然垂着，对马来说却很适合——由于尾巴可以向旁边摆动，能够