流水集

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作者：戴海斌著

出版社：浙江古籍出版社

本类榜单：文学

分类：文学 > 中国现当代随笔

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图文详情

ISBN：9787554020241
装帧：精裝本
册数：暂无
重量：暂无
开本：32开
页数：256页
出版时间：2021-05-01
条形码：9787554020241 ; 978-7-5540-2024-1

本书特色

本书是“日知文丛”之一，是戴海斌教十年来对中代政治外交、社会文化、学术思想史等研究领域的书评和随笔文章结集，是对学术风气和研究成果的一种反思。是集取名为“流水”，出自唐代诗人韦应物《淮上喜会梁川故人》之名句“浮云一别后，流水十年间”，是为史家对现实和历史的一种慨叹、关怀和忧思。全书分为四辑，一是对民国时代史研究的个案论述，二是年代政治外交史研究论著的评论，三是代史研究范式、方法的反思，四是个人学术交往随笔。是书文笔简练畅达，论述深入浅出，超出一般学术论著的严肃笔触，在表达出专业性的学术反思和学术批评同时，也适合一般文史爱好者阅读，感代历史的趣味。

内容简介

本书是“日知文丛”之一，是戴海斌教授近十年来对中国近代政治外交、社会文化、学术思想史等研究领域的书评和随笔文章结集，是对学术风气和研究成果的一种反思。是集取名为“流水”，出自唐代诗人韦应物《淮上喜会梁川故人》之名句“浮云一别后，流水十年间”，是为史家对现实和历史的一种慨叹、关怀和忧思。全书分为四辑，一是对民国时期近代史研究的个案论述，二是对近年来近代政治外交史研究论著的评论，三是对近代史研究范式、方法的反思，四是个人学术交往随笔。是书文笔简练畅达，论述深入浅出，超出一般学术论著的严肃笔触，在表达出专业性的学术反思和学术批评同时，也适合一般文史爱好者阅读，感知近代历史的趣味。

前言

前言
流为乡先贤章实斋所讥“黠于好名而陋于知意者”。庚子十一节于复旦光华楼, 顾炎武《日知录》卷十三“三反”条尝言：“今日人情有三反，日弥谦弥伪，弥亲弥沉，弥奢弥吝。”民国学人张舜徽读书至此，推其意以观世学者”，也发明“学术三反”之说，谓“弥言考证，而记诵弥衰；弥言词章，而文笔弥劣；弥言义理，而内行弥不可问，此亦学术之三反也”(《爱晚庐随笔·学术三反》)。顾、张二说各有语境，当然是有所为而作，尤其激于所处年代周遭之“风俗”“风尚”“风气”，而寓志于学，以为“匡时”“补世”。易言之，他们大概都属于章实斋所贵之能“辟风气”“持世而救偏”者，而不同于那些“惟逐风气所趋而徇当世之所尚”的“世之言学者”(《文史通义》内篇二，《原学下》)。人生而自由，却无往不在“风气”中。精于“谈艺”的钱锺书便说，“风气是创作里的潜势力，是作品的背景，而从作品本身不一定看得清楚”，这需要我们阅读当时人所信奉的理论、对具体作品的褒贬好恶、标准、要求等等，去了解作者周遭的风气，“好比从飞沙、麦浪、波纹里看出了风的姿态”。这样看来，无论是“趋”“徇”，还是“持”，也难逃“嗜好矛盾律”(Law of the Antinomy of Taste)的笼罩，如钱先生道出的一种惨酷事实——“就是抗拒或背弃这个风气的人也受到它负面的支配，因为他不得不另出手眼来逃避或矫正他所厌恶的风气”(《中国诗与中国画》)。世风同一，已然遍被华林，惟能“呼吸而领会之者”，不多得而已。 “由征观风”的史学，提示了灵动和高妙的境界，哪怕是追迹的“捕风”，也尽有,它的“伟大”处。被观之世或观者所处之世，既均有风气，则风气中人不能不有所惕厉憬悟，诚因“天下事凡风气所趋，虽善必有其弊”、“世俗风尚，必有所偏，达人显贵之所主持，聪明才隽之所奔赴，其中流弊，必不在小”、“且亦趋风气者未有不相率而人于伪也”(《文史通义》外篇一、三，《淮南子洪保辨》《上辛楣宫詹书》《答沈枫墀论学》)。风气一旦而成“时趋”，则必有“可畏”处，或借用章太炎更加决绝的刻深之言，“学术本以救偏，迹之所寄，偏亦由生”(《与国粹学报》)，这也便是前引顾、张二氏在各自时代观察到的“三反”情状之根由。收在本集中的文字芜杂，大概十年(2011--2020)我在研究论文以外发表的“小文章’’的部分，其范围仍不出学术史和学术评论两个方面。此次汇编一辑，聊迹鸿爪。我在自己的前一本书序言中自承为“一个尚待检验能否出师的学徒”。对于治学的门径与取法，自然还是懵懂，绝不敢有任何“学以持世”的妄想；至于文章之道，更远在三界之外，绝不敢取了一些化名“随笔”或“散文”、实际也只是在“随便”和“散漫”方面符合了名义的劳什子玩意，楞充什么“第二副笔墨”。我想，集内文字大概可以看做一个资浅但好问(有于好辩，不免“地命海心”)的当代学术亲历者自发、自愿所作的一点记录，问或也流露些微个人读书的偏好和趣味，至于“有用与否．固不暇计”，全赖读者的理解和判断了。我要感谢促成这些琐末、任性甚而有些不合时宜的文字变为铅字的诸报、刊编,辑同仁，恕不一一具名，惟有铭念。集内有部分篇章，由于各式各样的原因，在发表之际出以笔名(此或亦本人“徇风气”之一端)，此次各归本位。在此我要郑重感谢“日知丛书”主编的公心和雅量。这一插曲，或许也不自觉地充代学术生态的一个微小见证。本书书名拜内子所赐。“流水”者，语出唐代诗人韦应物《淮上喜会梁川故人》之名句“浮云一别后，流水十年间”。原诗以洗练的拟喻传递漂泊不定、变幻无常、岁月如流、年华易逝的意象，旨幽，令人心折。本书中论及代史家郭廷以也喜引李白诗句“前水复后水，古今相续流”，拟史事为前水、后水，视作一种不能中断的永恒连续。过去十年，是家国巨变的十年，也是个人成长的十年，我们仿佛已然告别了什么，但不清楚即将迎来什么。其间遭逢的胶着、迷惘，我与我战，固不足与外人道，但有类似经验和心态者，必非仅见。《韩诗外传》记闵子骞事迹云：“出见裘马之肥则好之，人闻夫子之言则又好之。两心交战，故瘠也。”傅斯年对此评论道，“不能择一职业，终身守之，以成终身之事业，能无瘠乎？”(《自知与终身之事业》)我想，时间的价值，仿佛流水，流水不争先，但终有它归海的方向，这大概也是一个持续的自我确认程。我实在不敢讲以何为“终身之事业”“终身守之”云云，但渐求“自知”而稍“自树”，不轻易为他者惑，倒是可行、可致的。至少，记取所从事者乃“为己之学”，勿忘己徇人，不要做傅斯年所不齿的那种“心气薄弱的中国人”，或

郭廷以与罗家伦、蒋廷黻的早期学术交往

前水复后水，古今相续流

十字街头钻古塔

清华园里的夏鼐与吴晗

“东化的西方”遭遇“西化的东方”？

补说“老新党”

青天不见使人愁：在清朝“告御状”

从“政治口号”到“口号政治”

“弱”政府的“强”外交

“可以想象”成的晚清史

发乎考证，止乎欣感

描画“天才”的“详密”之作

“守护后的堡垒”

仕途得自“武”事，谥号却为“文忠”

“出使日记”中的晚清外交

像“侦探”一般踏勘光绪朝历史现场

多注意“史料的历史”和“中等人物”

由文及史与由史及文

以“考据”把握晚清的“人物”

忆沈老

东京《顺天时报》研究会参加侧记

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