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5分

山海经校注

1星价 ¥41.8 (5.8折)

2星价￥41.8 定价￥72.0

作者：袁珂

出版社：北京联合出版公司

本类榜单：古籍

分类：古籍 > 古籍整理

买过本商品的人还买了

商品评论（2条）

Lyt***（二星用户）

这版是简体横排的，看不习惯另一版绿色封皮繁体版的，可以买这版。

2023-11-18 09:10:24

0 0

书币不***（三星用户）

以前也有一本繁体字版本的，看着费劲，这次是简体字，

2023-10-27 09:23:43

0 0

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图文详情

ISBN：9787559657374
装帧：简裝本
册数：暂无
重量：暂无
开本：32开
页数：512
出版时间：2022-02-01
条形码：9787559657374 ; 978-7-5596-5737-4

本书特色

v 《山海经》校注研究的集大成之作。 v 形式继承与内容创新 v 神话学家袁珂亲自修订 v 更易阅读的简体横排版 v 近三百幅精美插图 v 解读中国上古图腾，进入神话传说的世界

内容简介

本书为袁珂先生在系统研究《山海经》基础之上，经过校勘、考辨、注释，为读者与研究者提供的一部传统文化典籍经典之作。

前言

增补修订版前言
《山海经校注》于 1980 年在上海古籍出版社出版，迄今已逾十年，而其草创，则已将近三十年了。出版以后，在国内外产生了一定的影响。举其要者，约有以下数端。一、1981 年 3 月，日本东京庆应义塾大学伊藤清司教授率领研究生来成都访问，我和他们在锦江宾馆晤见，研究生们人手一册新从上海购到的《山海经校注》，请我题词留念，教授说这是他指定他们必读的研究中国神话的参考书。二、1984 年 4 月，法国雷米·马蒂厄博士寄赠给我一部煌煌两巨册的他的大著《山海经译注》，内容丰博详赡，诸家俱有征引，寻检书后索引，知博士采用拙著《校注》处，亦有六十余处之多。三、同年 9 月，四川省哲学社会科学科学研究成果首届评奖，本书荣获一等奖。四、台湾和大陆，本是同气相连，虽因政治关系暂处暌隔，台湾文化界对大陆文化却是十分重视，拙著各书在台湾多有翻印，特别是《校注》，据 1991 年 10 月台湾《国文天地》杂志报导：“台北在七十年（1981年）下半年，即有两家出版社相继翻印。”五、“五四”以来（特别是建国以后），古籍整理，蔚然成风，多数经典著作，其校注与翻译，俱不乏重复之本，而惟《山海经》的译注，尚付阙如。本书从神话角度对《山海经》作了初步重新整理，轻装一册，便利学者，故书出以来，颇为史学及神话界学人乐于研究引用。例如以研究《楚辞》与神话名家的萧兵先生，即在他的大著《楚辞与神话》《楚辞新探》《中国文化的精英》《楚辞的文化破译》诸书中，累次引用本书经文及旧注（间亦采纳拙说），但标页码，初注以后不再重注。
由于受到文化学术界的重视，我对于这部草创的谫陋之作，也常惴惴不安，深恐疏漏与失误之处过多，贻误后学。但这种情况总是难于避免的，仔细检点起来，约有二端。一是经文本身，由于校对及工作未精，还偶有脱文、误字和标点失当之处。如原书一四三页，“苦山……其上有木焉，名曰黄棘，黄华而员叶，服之不字”，“员叶”下脱“其实如兰”四字。这是脱文。又如一○三页，“犲山……其兽焉，其状如夸父而彘毛”，“其兽”当为“有兽”；一三七页，“廆山……其阴有谷焉，名曰雚谷”，“其阴”当作“其西”。这是误字。又如一七四页，“毛用一雄鸡祈，瘗用一珪”，当作“毛用一雄鸡祈瘗，用一珪”。这是标点失当之处。凡此之比，尚能举出若干。二是注文，亦或时有疏误。*大的使我感到难安者，是本书“柬释”部分，乃后来增出，过于简略，与“新释”分量，畸轻畸重悬殊，极不相称。为弥补这一部分的疏漏，尚须增加一些注释。因又酌采旧注，间附新意，作了适当的补充。再有整个注文，亦或偶有失妥或当充实之处，亦须加以修订。如二五二页“大人国在其北，为人大，坐而削船”，初用郝懿行说：“削读若稍，削船谓操舟也。”后采青年学者曹必文说，以“削船”为“削治其船”，义乃较胜。又如二六三页，“雨师妾在其北”，引郝疏云：“雨师妾盖亦国名，即如《王会篇》有姑妹国矣。”我在按语中除赞同其说外，又加订正语云：“至郝所谓《王会篇》有姑妹国，则当系姑蔑国之讹。”凡此琐屑，亦有多处订补。
诸所发现疏误之处，恒随时以红圆珠笔记在初版《校注》页端或近旁，积久渐多。出版十年期满，收回版权，想出一个增补修订的新的本子，以救此书的阙失。经过我和几家出版社磋商，书稿终于给了就近的巴蜀书社，总算了却近二三年来的一桩心愿。以巴蜀书社的出版条件和一向严谨的工作作风，我相信新出版的此书，在纸张、印刷、校对质量各方面，是会大致不负所望的。本书过去曾经三次印刷，现在第四次又将以新的面貌和读者见面了，希望能取得成功。
袁珂
1991 年 10 月于成都
出版后记
《山海经校注》是当代神话学家袁珂先生系统研究《山海经》的重要注疏，全书分为《山经柬释》和《海经新释》两个部分，并以西汉刘歆校订的次序排列。其中，《海经新释》作于 1963 年，而《山经柬释》则于 1978 年匆忙增补，内容相对简略，与《海经新释》相比分量畸轻畸重，殊不相称。因此，在该书出版十余年之后，袁珂先生又重新做了增补修订。书籍出版后在海内外都产生了广泛而深远的影响，先后有日本和法国的著名学者引用此书多处，国内研究《楚辞》与神话的著名学者萧兵先生在其著作《楚辞与神话》《楚辞新探》等著作中屡次引用该书。
《山海经》因其特殊性，前人注释并不多，整个中国历史上，也不过聊聊几部而已，如晋郭璞《山海经传》、明杨慎《山海经补注》、清吴任臣《山海经广注》、郝懿行《山海经笺疏》等。不过，前人的注释多注重明训诂、校讹字、考证史实，袁珂先生这部《山海经校注》则不同，他采用神话学的视野进行校勘和注释，这与古人对待《山海经》有本质的区别。首先，作者旁征博引，并且十分重视作品本身的内证和文物出土的学术成果，用很大的篇幅论证了《山海经》中的相关神话。其次，对于前人校勘中不太容易理解的地方，作者则加以疏释，错误的地方也做出了纠正。可以说，《山海经校注》作为一本古籍整理类经典著作，“是了解中国四千年前地理资料、认识原始混沌时期的巫术文化、研究中国上古图腾社会珍贵史料、领略古代神话传奇的必读著作”。
该书于 1980 年在上海古籍出版社出版，甫一出版，就受到学界广泛重视和一致好评，并在海外如日本、法国等地都形成了广泛影响。此后，又于 1993 年在巴蜀书社出版了增补修订版，改正了前一版中的一些错误。2014 年，在袁珂先生作古十余年后，我们又根据先生生前对增补修订本之再修订，出版了*终修订版，对前两版中的一些错误有所勘正，这是一件非常有意义的事。
无论哪一版本，《山海经校注》皆以竖排繁体的形式出现，为满足读者的不同需求，我们从 2020年底着手，依据 2014 年精装修订版，重新编辑校订出版简体横排版。
此次编辑加工过程中，除进一步勘正外，*大的困难是大量造字和简化字使用的甄别。众所周知，《山海经》为上古奇书，其中不少文字现已不使用，如、等，本书在排版中仅造字就达 150 多个。
中国汉字博大精深，很多文字因含有特殊意义而不可随意简化。此次繁转简的过程我们慎之又慎，多方参考查证，力求简化得当。例如，《中次四经》“釐山之首”、《大荒南经》“帝俊生季釐”，“釐”的简体字为“厘”，但书中做山名、人名时则有意区别于书中“厘定”“估厘”等，同时参考 2000 年浙江古籍出版社简体字版周明初校注《山海经》，其中亦使用“釐山”“季釐”。而“ 《大荒北经》苗民釐姓”，则取“釐”在古代汉语中的第二个读音“xī”，做姓，亦不可简写为“厘”。又如，《西山经》“有兽焉，其状如狗，名曰谿边”，“谿”现代汉语词典中简化为“溪”，古代汉语中，义为“溪流、山间河沟”时才同“溪”。因此，书中明确溪流之意皆用“溪”，其余仍用“谿”，如此处兽名。此外，书中常以字注音、以字释义，有时会出现用简体字为繁体字释义的情况，如《南山经》“又东四百里，曰虖勺之山，其上多梓、枏”，其中“枏”字，注为“郭璞云：‘梓，山楸也；枏，大木，叶似桑，今作楠，音南。’”“枏”为“楠”的异体字，本应简写，但因此处的注释，则全书保留异体字用法。
自 2012 年以来，后浪出版公司先后出版了《中国神话传说》、《中国神话传说词典》、《山海经校注》（精装版）、《山海经全译》、《中国神话史》等一系列相关经典著作。希望此次横排简体《山海经校注》的出版，能够更方便地引导读者进入上古神话的绚烂世界，使袁珂先生这一经典之作为更多人喜爱、受益。
限于编者认知水平及能力，书中难免有不足之处，敬请专家和广大读者批评指正。

增补修订版前言
序
山经柬释
卷一南山经（山海经**）
卷二西山经（山海经第二）
卷三北山经（山海经第三）
卷四东山经（山海经第四）
卷五中山经（山海经第五）
海经新释
卷一海外南经（山海经第六）
卷二海外西经（山海经第七）
卷三海外北经（山海经第八）
卷四海外东经（山海经第九）
卷五海内南经（山海经第十）
卷六海内西经（山海经第十一）
卷七海内北经（山海经第十二）
卷八海内东经（山海经第十三）
卷九大荒东经（山海经第十四）
卷十大荒南经（山海经第十五）
卷十一大荒西经（山海经第十六）
卷十二大荒北经（山海经第十七）
卷十三海内经（山海经第十八）
附录
山海经叙录
所据版本及诸家旧注书目
引用书目
山海经索引
出版后记

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作者简介

袁珂(1916—2001)，当代中国神话学大师。1946年，任职台湾省编译馆，开始系统化地研究中国神话。1949年回到四川，继续从事文学暨神话学的研究；1978年调入四川省社会科学院任研究员，1984年担任中国神话学会主席。
袁珂先生著述颇丰。1950年，《中国古代神话》出版，这是我国**部系统研究汉民族古代神话专著，由此奠定了其学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《中国神话传说词典》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《巴蜀神话》(合著)等二十余部著作及八百余万字的论文。袁珂先生的多数著作被翻译成俄、日、英、法、意、韩、捷克、西班牙等多种语言。其作品还在中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。

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