恋地情结

如果有人宣称自已“热爱全人类”，反会引起他人的怀疑、与类似，恋地情结倘若指向一个庞大的领地，也会沦为虚假。人理需求是建立在一个尺度适当的地域当中的。适当的尺度能人的感知和地域之间建立起良好的关系。倘若一片地域又正好是个自然地理单元的话，人们就能与它建立起一种更为紧密的关系了。人的情感无法覆及一个帝国，因为帝国是一个凭权力拼凑起来的聚合物，其内部处于异质状态。而与帝国相对的是故土（pays），它拥有历史的传承性。故土可以是一个自然地理单元，如个山谷、一片海域，一片石灰岩的出露区等等，尺度足够小，使人能够亲近它、认识它。现代国家是位于帝国与故土之间的形态，在定程度上有历史的传承性。较帝国来说，现代国家的权力已大为分散化，权力也不是能将民众联系起来的*有力的纽带。但另一方面，现代国家的尺度又太大，以至于让人们无法仅凭一己之力。 恋地情结（ topophilia）是一个杜撰出来的词语，其目的是为了广泛且有效地定义人类对物质环境的所有情感纽带。这丝螺在强度、精细度和表现方式上都有着巨大的差异。也许人类对环境的体验是从审美开始的。美感可以是从一幅美景中获得的短暂快乐，也可以是从稍纵即逝但豁然显现的美之中获得的強烈愉悦。人对环境的反应可以来自触觉，即触摸到风、水、土地时感受到的快乐。更为持久和难以表达的情感则是对某个地方的依恋，因为那个地方是他的家园和记忆储藏之地，也是生计的来源。其实，恋地情结并非人类*强烈的一种情感。当这种情感变得很强烈的时候，我们便能明确，地方与环境其实已经成为了情感事件的载体，成为了符号。在希腊悲剧诗人欧里庇得斯的笔下，人类的情感具有重要性的顺序，或许这适合于所有的男人。他写道：妻子，沐浴在阳光下的爱人，双眸盈满了美丽的海潮。春季，大地到处鲜花盛开、流水潺潺，有那么多值得赞美的景色。但对于那些尚无子嗣却满心期昐的人来说，新生命给屋子带来的光明才是*可人、*让人欢喜的东西。 ……