新时期以来文学研究中的生命精神(精装)

　　《新时期以来文学研究中的生命精神》：　　（二）古典文学作家作品生命精神的当代阐发研究概况　　古典文学研究至关重要的一个目的便是通过对古典文学作家作品的深入解读，还原古代审美话语构建的本初语境，引导国人进一步接触本民族文学经典的基本内质，深刻了解本国文化与文学传统的精神要义，为中国文论现代话语转换和中西文论平等对话搭建一个沟通与交流的广阔平台。正如前章所述，表现生命是中国古典文学艺术的基本属性和根本特征。所以，三千年的中国古典文学贯穿弥漫着无穷不息的生命精神，深具人的生命精神特质。因此从生命精神角度考察中国古代文学艺术，无疑是深刻认识和把握中国文学艺术的鲜明特征及其根本规律的一个行之有效的方法和至关重要的途径。故而不少文学研究者提倡应从生命精神的角度透视古代文学艺术，以对其根本精神和本质规律作切中肯綮的把握。古典文学领域的生命精神研究涉及方方面面。新时期以来，从生命精神的角度观照和阐释古典文学者实不乏其人。有的侧重于发生论、创作论方向，探寻其孕育和生成过程，阐释创作者的生命意识及其审美价值观念；有的侧重于审美鉴赏方向，置身于文本世界，阐释文本世界所蕴含的生命精神，重构作家生命世界感受的丰富性和复杂性，进而通过文学文本体验生命、理解生命；有的侧重于系统论、生态学方向，揭示其生命与生态的关联。各有收获，但其对中国古典文学艺术的阐释都归属和指向对生命精神的张扬。　　从学术界已有的相关著述来看，目前古典文学研究领域对生命问题的探讨主要集中于对古典文学作家作品生命精神的当代阐发。而在对古典文学作家作品生命精神的当代阐发中有关中国古代作家的生命意识或古代文学作品“生命”主题的研究正呈现日渐增多的趋势。钱志熙的专著《唐前生命观和文学生命主题》以史为线索，对唐代以前文学的生命问题做了系统、全面的研究。刘向斌的专著《西汉赋生命主题论稿》重点探讨了西汉赋的生命主题问题。王凤霞的《先秦两汉生命意识及其艺术显现》、陈婉的《魏晋士人的生命意识——兼及死亡意识》对中国古代文学发展的不同历史阶段的生命意识表现做了宏观的观照和阐述。其他有关庄子、屈原以及李白、杜甫等唐宋诸诗人等的生命观与生命意识研究和《诗经》、古诗十九首、《世说新语》、元杂剧等的生命主题的研究个案皆不胜枚举。诸如钱志熙的《论中的生命观和文学生命主题》，王鼐的《的生命境界与生命主题》，田劲松的《的生命入学主题》，何蓓、高庆珍的《建安诗歌的生命主题》，许晓晴的《论的生命意象与主题》，易思平的《论风骚生命主题差异之成因》，孙晓梅的《论陶渊明诗文生命主题的表现形式》何颖、田劲松的《试论生命主题的艺术表现》，刘兴林的《司马迁的生命意识与悲剧精神》，王卫东、赵兰芳的《死亡意识与艺术活动》，何蓓的《陶渊明诗歌的生命主题》，陈雪萍的《中国古代悲秋文学中的生命意识》，徐柏青的《从诗看陶渊明的生命价值观》等等。　　（三）古典文学研究对生命精神传统意蕴的发掘——以《唐前生命观和文学生命主题》为例　　古典文学领域的生命问题研究比较集中地出现在20世纪末至21世纪初的世纪交替之际。其中*有代表性的研究成果便是钱志熙的专著《唐前生命观和文学生命主题》。笔者在此即以钱志熙的《唐前生命观和文学生命主题》中的生命问题研究为例，对新时期以来古典文学研究领域生命精神传统意蕴的发掘作出阐析。　　钱志熙在诗歌史及中国古代文学中的生命问题等方面都有突破性的卓有成效的研究，已有五部专著连续问世：《魏晋诗歌艺术原论》《唐前生命观和文学生命主题》《汉魏乐府的音乐和诗》《活法为诗》和《黄庭坚诗学体系研究》。其中《唐前生命观和文学生命主题》是从生命角度研究中国古典文学的重要著作。该书从生命意识这一角度切入反观中国古典文学，将历时描述与理论分析相结合，**次对上至神话时代下至南北朝的唐代以前的中国文学中的生命问题和唐以前的生命观念的建构过程与发展史做了清晰的勾勒与系统、全面的研究。论述中，既有哲学、社会学、文艺学、美学、史学、文化人类学理论运用为支撑的跨学科的尝试，更有古今学者的相关论述为佐证，理论基础坚实，论证比较科学而富有逻辑。论著在古典文学生命问题研究上有着丰厚的创获，为读者开拓了中国古典文学的新的阅读视角，为研究者提供了新的研究方法，丰富了中国古典文学研究的学术内涵，是对中国古典文学研究的一种突破和超越，推动了中国文学研究学界对古典文学的生命问题的关注和研究。　　……