胭脂与焉支——郑张尚芳博客选

《胭脂与焉支》 胭脂作为旧时妇女*习用的化妆品，被视为我国妇女美容品的象征，并被许多女性用作名字，但它却不是汉语，而是可以确证的匈奴语。 这个词据《史记·匈奴列传》，*早的写法应是“焉支”，张守节《史记正义》引《西河故事》匈奴歌作“失我焉支山，使我妇女无颜色”。也写作“燕支、烟肢”，同传司马贞《史记索隐》引《西河旧事》作“失我燕支山，使我嫁妇无颜色”。这应是以盛产焉支花而得名的山。《史记索隐》又在注同传“阏氏”时引《习凿齿与燕王书》：“山下有红蓝，足下先知不？北方人采取其花染绯黄，挼取其上英，鲜者作烟肢，妇人将用为颜色。吾少时再三过见烟肢，今日始视红蓝，后当为足下致其种。匈奴名妻作阏支，言其可爱如烟肢也。”《史记索隐》中又作支音，不作脂音，此也与《集韵》同。《集韵》支韵章移切：“：～，面饰。” 红蓝，中医称之红花，晋崔豹《古今注》：“燕支叶似蓟，花似蒲公，出西方，土人以染，名为燕支，中国亦谓为红蓝。以染粉为妇人色，谓之燕支粉。” 虽然现在多写作“胭脂”，但古代从上古至《切韵》，支、脂都不同音，支读ｅ韵，脂读ｉ韵，焉支本音antje或entje，支改写作脂tji，自是支脂两韵相混以后的事。《本草纲目》卷十五草部“燕脂”条则说：“产于燕地，故名燕脂，……俗作‘肢，胭支’者并谬也。”这竟是据后来的俗写“望义生义”，反过来否定古写了。又这是全照汉语语义来说的，李时珍不知道它不是汉语，不应依汉语解。晋时习凿齿他们把焉支的原料红花译为汉语“红蓝”，说明是那种花染的粉叫燕支，与燕“脂”也全无关系。 温州话“胭脂”，照字面文读是［i1 tsz1］，但口语都说［i1 tsei1］，第二字音同“支”不同“脂”。 温州话现在还保持古代支脂之分的活的语言证据。闽语也有不少方言保留“支脂”之别的。