希腊记

辽阔的大地，宙斯的天空。在飞机上看，希腊半岛看起来比较贫瘠，基本上是石头。岩石磊磊的丘陵、盆地，其间偶尔露出些暗黄色的干涩泥巴，缺水，仿佛寸草不生。地面上爬着些植物，橄榄树、无花果、桉树、松树，以及少量贴地生长的葡萄。滋养生命的物资主要来自大海，橄榄油只是调料。市场上也看得出来，大量的鱼，少量的蔬菜和肉，蔬菜大约不超过十种，番茄、洋葱、土豆、黄瓜、灯笼辣、大蒜……牛羊肉很便宜，蔬菜和水果相当贵。如果不是大海，这地方很难吸引人住上几千年，柏拉图老往意大利那边跑，或许除了学问不受待见，还有不好在的因素。要在这种地方活下来，人们得有强大的想象力。大海假我以文章，大海带来无边无际的食物、资料、文化、形而上的、形而下的……几千年下来，希腊反倒不愁吃穿，反而成为世界上*丰富好在的地方之一。世界历史证明，思想总是产生在贫乏之地，如果大地丰饶富足，人们倒不怎么喜欢去根究“为什么”，在着就好。但是，想象力落实在大地上，也会在大地上造出天堂。时间证明，希腊的想象并非虚妄，它确实为世界提供了一种止于至善的生活世界样本。屈原的天问是**问，终极之问。世界还有第二问，为什么是此而不是彼？比如希腊。仁者人也，为什么希腊出现了希腊，中国地方出现中国。都是仁，为什么说法完全不同？造物主雄才大略，让这个地方涌出了四书五经，那个地方涌出来数论派、瑜伽派、胜论派、正理派、吠檀多派、弥曼差派……世界图书馆里，希腊也是汗牛充栋。希腊就是一堆书。荷马、毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德……这一切为何在一个叫希腊的地方涌出来？“我们居于大地之一隅……有如蚁蛙之于池塘。”（柏拉图《斐多篇》）世界为何居然产生了一种“言必称希腊”的现象？这也是一个世界之问。讨论了几千年，书上永远得不到答案。无数世纪，那些求解的人们涌向希腊去，希腊因此成为世界*古老的旅游胜地，古往今来，世界各地心怀叵测的游客（银行家、海盗、水手、哲学家、波西米亚人、妓女、小偷、吉卜赛人、罗马人、土耳其人、高利贷者、诗人、艺术家、音乐家、手镯匠、石匠、陶匠、纺织娘、雕塑家、舞者、演员、悲剧作者、乔伊斯们、博尔赫斯们……），在巴尔干半岛南端翻箱倒柜，翻遍了每一块石头，每一个根系，每一处遗产。眼神茫然，空手而归的人只能弃岸登船回家。年轻一代纷至沓来，星星般密布于希腊半岛，旅游业永不衰退。“两个希腊人正在交谈：也许是苏格拉底和巴门尼德斯。*好我们永远不要知道他们的名字；历史，于是，会变得更神秘也更安静……他们只在一件事上达成一致；知道讨论是抵达一个真理的并非不可能的途径。”（博尔赫斯）人们来到希腊，一边跋山涉水，盯着每一个可能藏着宝贝的缝隙，一边讨论着希腊。希腊旅游并非一般的游山玩水，人们渴望这种“希腊之旅”能够令他们成为希腊人，无论是那种健美的古铜色胴体还是精神生活。 1962年的春天，海德格尔加入了前往希腊的旅游团。“我不知道我们是否能够找到那些我们一直寻觅的地方？我也不知道，如果我们去往希腊尚存的地方，拜访这土地、天空、海洋和岛屿，拜访这被遗弃的庙宇和神圣的剧场，是否有一天我们能找到答案？”（海德格尔）