科研规范与科研诚信教育概论

**篇 科学与科研规范 第1章科学与科学研究 科学自诞生以来，就以其理性的姿态、精致的方法，不断贡献新知识、新观念和新思想，形塑着人类经济与社会生活的格局，成为变革世界的根本力量，表现出无与伦比的进步性。然而，科学并非一座纤尘不染的圣洁殿堂。诚信缺失、行为失范、学风浇漓的现象在科学界时有发生，近半个世纪更有愈演愈烈之势，危及科学大厦的根基，因此亟待纠偏饬正。 对科研规范的理解，对科研诚信的强化，对科研不端的治理，有赖于对科学内涵、外延、起源及其发展的充分了解，以及对科学研究的目标、特点和组织方式的深刻把握。本章勉力荟萃科学史、科学哲学和科学社会学之精华，简略勾勒出科学的大体样貌，以期对科学文化、科学精神以及由其衍生、凝结而成的科研诚信和科研规范有更深的理解。 1.1 有关科学的一般性描述 “科学”一词，根据《说文解字》对“科学”二字的解释，具有“测量学问”的含义。从唐代到清代，“科学”一词偶尔出现在中国古籍中，作为“科举之学”的缩写，但这与近现代“科学”的概念相去甚远。西方科学初入中国时，曾被译为“格致学”，指穷究事物的道理而求得知识的学问。中国当下使用的“科学”一词，实为和制汉语。中日甲午战争之后，中国希望通过向日本学习来富国强兵。在此过程中，近现代意义的“科学”一词便由日本传入中国，康有为出版的《日本书目志》就列出了《科学入门》和《科学之原理》等书目。辛亥革命前后，中国使用“科学”一词的频率越来越高，“科学”和“格致”这两个词在当时并存了一段时间。民国时期，“科学”一词逐渐取代了“格致”。 《不列颠百科全书》将科学定义为“任何与物质世界及其现象有关的知识体系，它需要公正的观察和系统的实验。一般来说，科学涉及对一般真理或基本规律运行的知识的追求” 。《辞海》第七版对科学进行了这样的定义：“运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系。” 联合国教科文组织《关于科学和科学研究人员的建议书》认为：①“科学”一词意指人类个体或规模不等的群体所从事的有组织的活动，它试图通过对所观察现象的客观研究，共享结果和数据且经过同行评议验证，发现和掌握因果性、关联性或互动性；通过系统性反思和概念化，协调整合为一个知识子系统；进而有机会发挥自身优势，来解析自然和社会中发生的过程和现象。②“科学”一词亦指一系列知识、事实和假设的复合体，其中的理论要素可在短期或长期内得到证明，并且在某种程度上包括了研究社会事实和社会现象的学科。 英国学者贝尔纳（J.D.Bernal）认为，科学本身是一个“形相繁复、参证错综”的概念，在不同场合有不同意义，因而不能用定义来诠释，必须用广泛的阐明性叙述来表达。他认为科学具有若干主要形象，每一形象都反映科学在某一方面的特质。这些形象包括：①科学是一种建制，有成千上万的人在从事这种职业，科学成为社会上一种职业后，专业化的科学家所参与的活动可以看作科学本身。②科学可以看作一种方法。科学家从事科学活动，需要一整套思维方法和操作规则，并遵循和运用这套方法取得科学成果。这套思维性或指导性的规则被称为科学方法。③科学具有累积性，这是科学建制区别于其他社会活动的重要特征。科学理论成果必须随时经受科学实验的检验，能经受住客观检验的成果才会被科学知识体系吸收。④科学成为社会物质生产得以进行的*重要的生产要素之一。科学、技术与社会三者正紧密地关联在一起，共同促进社会生产力的巨大进步，并深刻地改变人类社会的生活方式。⑤科学还是人类重要的观念来源之一，是连接许多实用的科学成就而构成的理论知识体系。科学产生于一定的政治、文化、社会、宗教以及哲学的背景之中，必然受到当时的各种观念的影响，反过来，科学又推动这些时代的观念发生巨变。 戴维 林德伯格是美国当代著名的科学史家，他在专著《西方科学的起源》中，对“科学是什么”给出了较为宽泛的基于不同视角的解释：①科学是系统化、理论化的知识体系，而技术则是将理论和经验应用在生产和生活层面，来解决人类面临的实际需求。②人类通过科学来了解并控制我们的外部环境，科学这一行为让人类获得了控制和改造自然的能力，这和技术的特点有些相似。③科学有着自身的独*的表现形式，如定义、定理、定律等，数学语言在科学中具有重要地位。④科学的研究需要依据科学的方法，如重复性实验等，一项科学研究只有在科学方法的基础上产生才能被认可为科学。⑤科学成为人类取得知识及判断知识对错的一种重要方法，在认识论上是可知论。⑥科学的内容主要是指自然科学，包括数学、物理、化学、地质、生物等一系列的学科。⑦科学一词代表了精确、可靠、客观、严密及逻辑自洽。⑧如果将“科学的”作为形容词来修饰某对象，就代表着其观念的正确及对其行为和过程的赞同。 除此之外，还有很多有关科学的描述，比如有的认为科学是一种工具，即科学的工具观；有的认为科学是一种游戏，即科学的游戏观；有的认为科学是一种实践活动，即科学的实践观；有的认为科学是一种社会职业和组织建制，即科学的社会观；有的认为科学是一种系统的知识体系，即科学的理性观。其实科学的定义很难从一个维度去理解。但综合多种有关科学的描绘，可归纳出以下重要共识：①科学是理论形态的知识体系；②科学是一种方法论；③科学是一种社会建制；④科学是正确观念的主要来源，具有精神价值的特征；⑤马克思主义认为，科学是生产力 ，而且是**生产力 。 1.2 科学知识体系的特征 纵观各类有关科学的定义和描述，几乎都将知识体系描述为科学*主要的特征，然而涉及知识、观念、思想、认知的却不止于科学。众多意识形态都会建构起一套完整且逻辑自洽的知识体系。因此，有必要了解科学知识体系的形态和特征。 1.2.1 科学假说 假说这个术语具有很大的模糊性。笼统地说，假说就是对事物或现象做出的推测性解释。科学假说就是人们在探索过程中，依据已获得的事实和既有理论，对拟探索的未知对象给出一个猜测性的描述或解释。假说一旦得到观察或实验的验证，就会转化为科学理论。科学假说是人们将认识从已知推向未知，进而变未知为已知的思维方法，在科学知识体系中占有重要地位。 相对于那些可以用某种观看的方式直接加以检验的常识性假设，以及没有经验事实支撑的形而上学假说，科学假说具有其明显特点。首先，科学假说是以已被科学共同体所认可的科学知识为前提，以新发现的科学事实为依据，对新的研究对象做出的一种合理的理论推断，而不是漫无边际的猜测，不切实际的臆想。