泥古不化与借古喻今
古时歌妓与当下鸡妓同源不同枝吧?下半身腻了,来个上脑式教诲,亦不失为一种文明提拉?作者有了新思路,虽未及深思,先出了一册,视反应再做熟虑,不啻一个尝试。堵不住,又放不得,与其让其腐臭,不如再创一道体验性新菜品给各位吃货,虽说都是吃,大快朵颐与细嚼慢品毕竟有着天壤之别呀!
- ISBN:9787536696938
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:203 页
- 出版时间:2008-07-01
- 条形码:9787536696938 ; 978-7-5366-9693-8
本书特色
歌妓是中国古代的一个特殊社会群体,她们是社会的底层人物,却又是古代中国上层人物享受风雅生活比不可少的点缀。《色艺琴心》用通俗流畅的语言,围绕中国古代十二位较具代表性的歌妓,再现了她们的生活和情感经历,从中折射出她们的悲苦命运以及性格各异的特质,有助于读者了解中国古代歌妓这一极具特色的文化现象。
内容简介
歌妓的*早起源,可以上溯至先秦的女乐,也就是当时的歌舞女艺人。其后,随着乐籍制度的建立和教坊的成立,歌妓群体逐渐庞大,歌妓制度也日渐稳定。“歌妓制度在经历了先秦女乐、汉代倡乐和魏晋乐户的发展之后,到了唐代,逐渐形成其相对稳定的结构形态。官妓的活动进一步组织化和制度化,家妓、私妓也十分普遍。”(李剑亮《唐宋词与唐宋歌妓制度》)。唐、宋两代,是中国古代歌妓制度暈昌盛的时期,不仅人数多,而且艺术素质高,这也在一定程度上刺激了唐宋诗词的发展。正如武舟在《中国妓女文化史·修订贩后序》中所言,“作为妓女,正宗的艺妓曾对中国古代文学艺术的发展做出过突出贡献。”武舟所言的艺妓,也就是歌妓。
目录
前言·序曲从一场夜宴开始
赵飞燕·在身体快乐中迷失的汉宫皇后
苏小小·以慧眼留下千载芳名
红拂女·从夜奔开始成就一番伟业
李娃·用情义修成正果的风尘女子
霍小玉·去何处放置那一片痴情?
薛涛·千载流芳的才女典范
步飞烟·肯将薄命付真情的红颜悲剧
谭意歌·以自强和坚忍诠释歌妓的别样人生
王朝云·陪伴大师的红颜知己
李师师·用大义演绎色艺的精华
杜十娘·爱情距离风尘女有多远
后记
主要参考书目
节选
歌妓的*早起源,可以上溯至先秦的女乐,也就是当时的歌舞女艺人。其后,随着乐籍制度的建立和教坊的成立,歌妓群体逐渐庞大,歌妓制度也日渐稳定。“歌妓制度在经历了先秦女乐、汉代倡乐和魏晋乐户的发展之后,到了唐代,逐渐形成其相对稳定的结构形态。官妓的活动进一步组织化和制度化,家妓、私妓也十分普遍。”(李剑亮《唐宋词与唐宋歌妓制度》)。唐、宋两代,是中国古代歌妓制度暈昌盛的时期,不仅人数多,而且艺术素质高,这也在一定程度上刺激了唐宋诗词的发展。正如武舟在《中国妓女文化史·修订贩后序》中所言,“作为妓女,正宗的艺妓曾对中国古代文学艺术的发展做出过突出贡献。”武舟所言的艺妓,也就是歌妓。
作者简介
石鸣,1968年生于四川绵竹,曾任职于学校、社科院等单位,现为自由写作人。文学作品与理论文字见于国内外多种文学、理论报刊,并有部分文字被多种刊物转载,及入选部分年度文选。著有《现实与抒情》等。
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