孔子论.鲁迅辩

本书特色

　　宋志坚编著的《孔子论鲁迅辩》是一个特殊题材的杂文集。在孔子大热与鲁迅偏冷的当下选编这个集子，或可称为“国学热”中的“冷思考”。“孔子论”，不随大流而再将孔子神化为圣人，却也并不将他妖魔化。作者只将他当做一个人：一个出类拔萃的古人，既有其人格魅力，也有其人性缺陷；一个有深远影响的文化名人，既有其对于中华民族文化的贡献，也有其思想局限以及对于中国历史发展的负面影响。鉴于孔子长期以来被当做“圣人”而如今又在“圣”起来的历史与现实，对于孔子，难免“挑剔”。但“尊孔”也好，“批孔”也罢，都立足于“识孔”，至少是言之有据，决不瞎说一气。“鲁迅辩”，不赶时髦而随心所欲地去非薄鲁迅，却也不想神化鲁迅。将鲁迅当做“现代圣人”的迹象，在新中国成立后的几十年中有所显现。如今有些人之以“做鲁迅”为业，或许也是对于这种“神化”的逆反。作者为鲁迅辩，注重事实，同样只把鲁迅当做一个出类拔萃的现代人，鲁迅确实也有其人性弱点与思想局限，较之孔子，鲁迅与我们现代人，毕竟更为切近。作为杂文，本书稿所收之作品，不乏人生的感悟，现实的思考以及对于时弊的针砭。

内容简介

《孔子·鲁迅辩》收录杂文八十余篇，大部分是作者近几年来的作品。上篇“孔子论”，下篇“鲁迅辩”。这是一个特殊题材的杂文结集。在孔子大热与鲁迅偏冷的当下选编的这个集子，或可称为“国学热”中的“冷思考”。本书稿的“孔子论”，不随大流而再将孔子神化为圣人，却也并不将他妖魔化。作者只将他当做一个人：一个出类拔萃的古人，既有其人格魅力，也有其人性缺陷；一个有深远影响的文化名人，既有其对于中华民族文化的贡献，也有其思想局限以及对于中国历史发展的负面影响。鉴于孔子长期以来被当做“圣人”而如今又在“圣”起来的历史与现实，对于孔子，难免也有“挑剔”。但“尊孔”也好，“批孔”也罢，都立足于“识孔”，至少言之有据，决不瞎说一气。本书稿的“鲁迅辩”，不赶时髦而挖空心思地去贬损鲁迅，却也不想神化鲁迅。将鲁迅当做“现代圣人”的迹象，在新中国成立后的几十年中有所显现。如今有些人之以“做鲁迅”为业，或许也是对于这种“神化”的逆反。作者为鲁迅辩，注重事实，同样只把鲁迅当做一个出类拔萃的现代人，鲁迅确实也有其人性之弱点与思想之局限，却终究如蔡元培所说，是中国“新文学之开山”。而且，较之孔子，鲁迅与我们现代人，毕竟更为切近。作为杂文，本书稿所收之作品，不乏人生的感悟，现实的思考以及对于时弊的针砭，含蓄而不晦涩，尖锐而不尖刻，发人深省而不故弄玄虚。

节选

作者简介

　　宋志坚，原名宋百兴，1948年3月12日(农历戊子年二月初二)出生于浙江绍兴宋家店。1965年12月走上工作岗位，1988年2月起从事期刊编辑工作，先后任编辑室主任、副主编、主编，编审职称。著有杂文随笔集《白豪与创新》、《大圣落选记》、《不伦不类集》、《鉴湖情书》、《打杂人语》、《老宋炒古》、《天下乱弹》、《老宋杂文》(上、下卷)、《老宋杂文续编》(上、下卷)以及学术专著《杂文学初论》、《杂文学概论》、《鲁迅与绍兴历代名贤》、《鲁迅根脉》(上、下卷)。