穿越千年的叮咛-《颜氏家训》解读

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作者：范红娟著

出版社：海燕出版社

本类榜单：文化

分类：文化 > 中国文化

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图文详情

ISBN：9787535058690
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
开本：16开
页数：155
出版时间：2014-07-01
条形码：9787535058690 ; 978-7-5350-5869-0

本书特色

《颜氏家训》是南北朝时北齐文学家颜之推结合了自己的人生经历、处世哲学，写成的历史上**部内容丰富、体系宏大的家训。其内容强调教育体系应以儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。本书内容切实，语言流畅，具有一种独特的朴实风格，在将《颜氏家训》蕴含的道理重新复述后，还辅以少量概括及评论，可作为古典文学、历史学爱好者的入门读物。

内容简介

　　《颜氏家训》成书于隋朝初年，是中国现存*早*完备的家教类作品，自诞生之日起已沾溉世人一千四百余年。虽说《颜氏家训》之前就已经有了诸葛亮《诫子书》、嵇康《家诫》、杜预《家诫》、陶渊明《责子》等为数不少的家教文章，但这些作品或者过于短小片面，或者未能很好流传，都不如《颜氏家训》的影响巨大而深远。　　颜之推（531年～591年以后）字介，原籍琅邪临沂，生于江陵，生活在南北朝至隋文帝期间，卒年不可确考。因为入隋不久即去世，人们仍习惯称他为南北朝人，甚至有人因其在北齐生活*久而直呼其为北齐人。颜之推出身于书香门第，其家因九世祖颜含随东晋司马睿渡江有功而位列士族。　　颜之推七岁开蒙，九岁丧父，在兄长的教养下长大。他十二岁在当时的湘东王、后来的梁元帝萧绎座下听其讲解老庄之学，但自己却对《周礼》《左传》和文章之学更感兴趣，“博览群书，无不该洽，词情典丽，甚为西府所称”。侯景之乱中，已经入仕的颜之推在萧绎军中兵败被俘，萧绎即位后任散骑侍郎，奉命校书，并因此读到很多皇家藏书。西魏入梁，梁元帝被杀，颜之推被掳。当他心怀故国想要经北齐回到梁朝时，却听说陈霸先代梁自立，遂留仕北齐，二十年间官至黄门侍郎，并曾主持文林馆事务，主编《修文殿御览》。这一时期也是他的学问得到*大增长的时期。北周灭北齐时，四十七岁的颜之推被遣送长安，授以御史上士之职。隋代周后，颜之推被隋文帝太子杨勇召为学士，《颜氏家训》即成书于此时。大约数年之后，颜之推病世。关于自己的人生经历，他在《家训》中说“予一生而三化，备苶苦而蓼辛。” 　　颜之推的一生是由南入北颠沛流离的一生，他在《慕贤》篇中也说：“吾生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多。”正因为颜之推的“身历南北”“闻见已多”，他才能够结合自己的所见所闻、所识所感为自家子孙及诸多后人留下《颜氏家训》这样一部伟大的作品。《家训》共七卷二十篇，涉及了日常生活中从饮食起居、修身养性到为人处世、求仕治学等方方面面的内容，二十篇的篇目分别是序致**、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十。我们在本书中展开论述的段落均出自二十篇的重点部位，先原文，后解说，希望能够有效地帮助大家理解《颜氏家训》的精髓、偏颇甚至谬误，从而使这部书能够更好地服务于现代的家庭教育。

教子篇
润物无声的身边教化
“胎教”与“早教”
关键的“养成教育”
兄弟同心，其利断金
莫逞口舌之利
爱不可偏
不做“痴人”
重组的家庭
名声的“正能量”
修身篇
学贵专一
百业皆尚勤学
问学之妙
欲不可纵，志不可满
过犹不及的奢与俭
君子必慎交游
修身：实至名归
杂艺唯养心性
乐以明礼
思想篇
读书当求甚解
性命不可苟惜
术业有专攻
不可贵远贱近
宜重文武，当戒征伐
文章的实用与怡情
文学之“本末”
养生在道不在术
民俗篇
“抓周”与“庆生”
男尊？女卑？
金兰之好结义情
巫术之有无
离别总关情
儒教和佛教
“推普”的意义
一方水土一方人
生有养死有葬

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