包邮教育学生命力研究

序 前言 上编 理论篇绪论**节 研究背景一问题提出二文献综述第二节 研究的对象与方法一研究的对象二研究的方法三术语界定四文献资料的选取第三节 研究的目的与意义一研究的目的二研究的意义**章 会通于生命时间处的复杂性、柏格森哲学与教育学理论**节 对柏格森哲学的偏见、误读及它的不灭生机一一种对直觉的固有偏见二二层失真的误读三三个世纪不息的绵延第二节 复杂性研究进程中柏格森的“二维四现”及其自然哲学属性一**维：生命时间引发的复杂性思考二第二维：演化哲学专著获诺贝尔文学奖的世纪困惑三柏格森生命时间哲学的自然哲学属性第三节 复杂性与生命性互为因果创制的教育学理论一教育学的理论知识如何是“生成的”二教育学的理论生命力何以是可能的三复杂性与生命性互为因果创制的教育学理论第二章 生成的教育学理论**节 复杂性视域下的直觉方法论一对直觉的一般性界定二柏格森的直觉方法论三复杂性科学里的直觉方法论第二节 生成的教育学理论：基于复杂性视域下柏格森直觉方法论的理解一自主生成的教育学理论二直觉生成的教育学理论三持续生成的教育学理论第三章 创造的教育学理论**节 被隐喻了的非理性及其对它的合理认识一负面隐喻理解下的非理性二正确认识与合理看待非理性第二节 创造的教育学理论：基于复杂性视域下非理性情感因素的理解一教育学理论生成初始的非理性二教育学理论生成过程的非线性三教育学理论生成结果的非确定性第四章 教育学理论的生机：复杂性视域下非理性情感因素的贡献**节 非理性情感因素中自卑情结及愤怒转化一阿德勒的“自卑情结与超越”理论二情感社会学透视下的愤怒表达第二节 犹太血统的自卑与愤怒：地理空间的散户与知识领域的“大户”一自卑与黯然的地理生存空间二愤怒造就学术知识领域里的“大户”第三节 知识的创造是一种情感的表达一复杂性视域下非理性情感因素的贡献二生命个体因具有情感而显其复杂三教育学理论因情感熔铸而显其生机 下编 实践篇**章 欧文的和谐教育实践**节 欧文和谐教育的理想与实践一欧文和谐教育的理想二欧文和谐教育的实践第二节 欧文和谐教育的新启示一审视农民工子弟学校所处地理位置，环境决定论有新的现实积极意义二透视农民工子弟学校的环境生存空间，实施公平教育应从改善学生生活环境开始第二章 密尔功利教育的非功利性价值内蕴**节 功利主义的幸福观第二节 功利主义的教育幸福观第三节 功利主义教育幸福观的终结一人的功利价值观与人欲求幸福的愿望相冲突，教育难以承担让人获得幸福的使命二功利主义价值评判下的幸福与善行始终相冲突，教育难以调节这一矛盾三日常生活行事准则式的功利主义利益权衡观，致使教育幸福目的观沦为虚幻第三章 叔本华之尼采的教育实践**节 何谓真教育者一因深切理解个体的责任式自由而与时代保持着某种距离二真教育者的生命行动之影，深沉而持久地隐匿于文本中三真教育者是天才、榜样与范型第二节 真教育者存在于何处一存在于真学习者对伟大作品的参透性理解中二存在于具有文化特征的公共性空间中第三节 真教育者教什么一教个体如何发现自我二教个体如何实现其*高的价值与*深的意义第四章 晏阳初的“三C”教育实践**节 内地会西学堂时期：由恐惧不适到自愿接受洗礼第二节 成都时期：崇尚道德教育，追求基督教精神第三节 香港时期：明确救国与救世一致的思想第四节 耶鲁求学与赴法时期：明晰“三C力量”，志定平民教育事业一初进耶鲁大学，感受平等与博爱精神二亲历先进民主与平等，更促救国救民心三基督、孔子仁爱思想合一，形成至爱教育思想四以仁爱善、济世救民心，为信仰基督宗教之缘由五服务华工“三C力量”明晰，志定平民教育事业第五章 萨特存在主义视角下的教育实践**节 教师职业倦怠感概述第二节 存在主义哲学透视下的教师职业一自由与不自由的吊诡二主动与被动的改变三自由与责任的选择第三节 存在主义视角下的教师职业倦怠感一工作的倦怠感是人生倦怠感的组成部分二工作的意义是生命意义寻求的组成部分三工作倦怠感是功利权衡后的选择四我们可以做出更好的选择第六章 贝塔朗菲一般系统论教育实践**节 贝塔朗菲一般系统论的产生第二节 具有复杂性科学特征的贝塔朗菲一般系统论第三节 贝塔朗菲复杂性科学特征的一般系统论教育观第七章 贝塔朗菲、普里戈金与皮亚杰的复杂性教育实践**节 具有代表性的三位跨学科复杂性科学研究者一与圣菲研究所的比照二划分的标准三对例证的分析第二节 启示一作为人文社会科学而存在的教育学，综合意味着什么二学校教育成为社会普遍问题“巴尔干半岛之争”的抗议三复杂性科学研究范式，教育学研究的新通路第八章 复杂性研究之人文社会科学的作为**节 人文社会科学领域里的“复杂性”概念第二节 人文社会科学领域里的复杂性研究一“复杂性”与后现代二“复杂性”与中国传统文化三“复杂性”与社会学四“复杂性”与教育学第三节 启示第九章 鲍曼后现代幸福观省思下的教育实践**节 “后现代幸福观”阐释第二节 遭遇后现代特性的现代教育一现代教育者角色定位的转变二应对不确定性世界，现代教育面临困境第三节 后现代幸福观对现代教育的种种挑战一后现代幸福观对现代教育影响力的挑战二后现代幸福观对现代理性教育的挑战三后现代幸福观对具有风险性未来教育理想的挑战第十章 冲突教育学初探**节 反常规教育：基于法兰克福学派的批判理论第二节 相向教育：基于对工具理性主义惯习思维的批判第三节 冲突教育：基于巴以长期战争状态的反思第四节 冲突教育学：何以可能 附录l 从“知识精英”到“知识工人”——大学生社会身份整体下移趋势探析 附录2 美国课外家教辅导及其启示 参考文献 后记