中庸

《中庸》是怎样的一本书 《中庸》是儒家思孟学派的道德伦理专著。《史记?孔子世家》称：“子思作《中庸》。”子思即孔子的孙子孔伋，后世尊称为“述圣”。 《中庸》原为《小戴礼记》中的第三十一篇，自西汉起就不断出现专门解释《中庸》的著作。到了唐代， 《中庸》更为学者看重并以单篇刊印。作为一部以言性命之理为中心的儒家经典，《中庸》在宋代颇受关注。北宋程颢、程颐极力提高《中庸》的地位，将其看作“学者之至也”，提出“以《大学》《语》《孟》《中庸》为标指，而达于《六经》”的思想。南宋朱熹，穷毕生精力完成《四书章句集注》，《中庸》正式与《论语》《孟子》《大学》并列，合称“四书”，并主张“读《中庸》, 以求古人微妙处”。 《中庸》文本主体部分只有三千五百多个汉字。朱熹将《中庸》文本次序稍作变动后，将其分为三十三章。本书在此基础上，依次设置四十课，每课加有标题，略作注译解读。 《中庸》作为“四书”之一，是其中*能淋漓尽致地展现中国人人生睿智和哲学洞见之作，在中华文明史上具有举足轻重的地位。“中庸”道贯古今，在当今时代，研读和借鉴《中庸》智慧，显得弥足珍贵。当确信： “善读者玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。” 一课课文 率性修道 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 【译文】 自然赋予人的禀性气质称为“性”，遵循本性行事称为“道”，按照“道”的原则修养叫作“教”。 【链接】 盖天命之性，仁、义、礼、智而已。循其仁之性，则自父子之亲，以至于仁民爱物，皆道也；循其义之性，则自君臣之分，以至于敬长尊贤，亦道也；循其礼之性，则恭敬辞让之节文，皆道也；循其智之性，则是非、邪正之分别，亦道也。 ——﹝宋﹞朱熹《四书或问》