- ISBN:9787300212326
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:26cm
- 页数:508页
- 出版时间:2015-06-01
- 条形码:9787300212326 ; 978-7-300-21232-6
本书特色
本书凝聚主编20年教学经验,吸收*学术研究成果,采用全新授课理念打造。教材按照中国新文学历史的发展顺序组织章节,有详有略,脉络清晰,重点突出。在时间上,打通现代文学和当代文学不必要的隔阂,使其前后融为一体;在空间上,以内地文学为主体,包括了台港澳文学,同时也吸收海外华文文学的精华,将其共冶一炉。自2006年出版至今,广受师生好评,2008年获评北京市高等教育精品教材。此次修订,增加了绪论,顺应学术潮流,将海外华文文学改为附录,并对相关章节作了较大增删。
内容简介
全书共分为二十三章, 主要内容包括: 中国现代文学发展的基本轮廓与总体特征、“五四”文学革命的发生及初期新文学创作、鲁迅创作的根本价值及文学史意义等。
目录
**章 中国现当代文学发展的基本轮廓与总体特征
**节 中国现代文学的历史发展进程及主要特点
第二节 中国当代文学发展的主要阶段及重要特色
第二章 “五四”文学革命的发生及初期新文学创作
**节 “五四”文学革命的背景和意义
第二节 新文学初期的创作实践
第三章 鲁迅创作的根本价值及文学史意义
**节 一出现就是高峰
第二节 现实题材的小说集《呐喊》、《彷徨》
第三节 历史题材的小说集《故事新编》
第四节 抒情叙事散文集《野草》、《朝花夕拾》
第五节 社会众生相的艺术记录——浩瀚的杂文创作
第四章 郭沫若新诗的开创性与历史剧的独创性
**节 “青春型”的浪漫主义诗人
第二节 开创和奠定一代诗风的《女神》
第三节 独具慧识与大胆创新的《屈原》
第五章 四大文学社团的贡献与影响
**节 文学研究会“为人生”的文学主张与创作实践
第二节 创造社“为艺术”的文学主张与创作实践
第三节 新月社对新诗格律化的追求和贡献
第四节 语丝社的散文理论及小品散文的独特成就
第六章 革命文学的兴起与20世纪30年代文学思潮
**节 20世纪30年代文坛的繁荣与多种风格流派的交映
第二节 从革命文学的倡导、论争到“左联”的成立
第三节 左翼作家群的创作
第四节 “京派”及其他作家的文学创作
第五节 “海派”的文学创作
第七章 现代小说五大家的创作
**节 《子夜》及茅盾对现代长篇小说的贡献
第二节 《家》及巴金小说创作的艺术风格
第三节 《骆驼祥子》及老舍小说创作的艺术风格
第四节 《边城》及沈从文小说创作的艺术风格
第五节 《死水微澜》及李劫人的“大河小说”
第八章 曹禺、夏衍等人的戏剧创作
**节 《雷雨》、《日出》及曹禺剧作的艺术风格
第二节 夏衍、田汉、洪深剧作的艺术风格
第九章 戴望舒、艾青等人的诗歌创作
**节 初期象征主义的诗歌创作
第二节 戴望舒及现代派诗歌的发展
第三节 臧克家、田间的诗歌创作
第四节 艾青:现代新诗的又一个高峰
第十章 抗战时期的文艺运动
**节 抗战文艺运动的意义和特点
第二节 解放区文艺运动的意义和特点
第十一章 解放区的文学创作
**节 赵树理、孙犁的短篇小说创作
第二节 丁玲、周立波的长篇小说创作
第三节 《白毛女》、《王贵与李香香》等戏剧和诗歌创作
第十二章 国统区和沦陷区的文学创作
**节 国统区与沦陷区的文学创作概观
第二节 钱锺书和他的《围城》
第三节 张爱玲和她的《传奇》、《流言》
第四节 《马凡陀的山歌》、《升官图》等讽刺文学创作
第五节 “七月”派的小说、诗歌创作
第六节 冯至、穆旦等人的文学创作
第十三章 新中国十七年的小说创作
**节 革命历史题材的长篇小说
第二节 农村题材的长篇小说
第三节 其他题材的长篇小说
第四节 十七年的短篇小说
第十四章 新中国十七年的诗歌创作
**节 闻捷、李瑛、李季的抒情叙事诗
第二节 郭小川、贺敬之的政治抒情诗
第三节 邵燕祥、张志民等人的诗歌创作
第十五章 新中国十七年的散文创作
**节 杨朔、秦牧、刘白羽等人的散文
第二节 魏巍等人的报告文学
第三节 杂文在当代的新发展
第十六章 新中国十七年的戏剧创作
**节 老舍的《茶馆》等现实题材剧作
第二节 郭沫若、田汉等人的历史题材剧作
第十七章 “文化大革命”时期的文学状况
**节 特殊时期特殊的文学现象
第二节 “文化大革命”时期的小说创作
第三节 “文化大革命”时期的地下诗歌创作
第四节 八个样板戏的问世
第五节 “高、大、全”审美模式的形成
第十八章 新时期小说创作的开放性发展
**节 伤痕小说
第二节 反思小说
第三节 改革小说
第四节 文化小说
第五节 军事小说
第六节 历史小说
第七节 先锋小说
第十九章 新时期诗歌创作的多元化形态
**节 现实主义诗歌的挺进
第二节 “朦胧诗”的兴盛
第三节 “后朦胧诗”的崛起
第二十章 新时期散文创作的多样化格局
**节 老作家散文的新收获
第二节 中青年散文作家群的崛起
第三节 女性作家群散文创作的高潮
第四节 文化散文的兴盛
第五节 杂文与报告文学的复兴
第二十一章 新时期戏剧的多方面探索
**节 现实主义戏剧的复苏与发展
第二节 戏剧形式的革新与探索
第三节 新式戏剧的高品格追寻
第二十二章 新世纪之交文学发展的新动向
**节 新世纪之交文学发展概述
第二节 现实主义主潮的再次勃兴
第三节 不断渗入的现代主义思潮
第四节 莫言的小说创作成就
第二十三章 20世纪台港澳文学
**节 台湾文学的发展历程及其代表作家
第二节 香港和澳门文学的发展历程及其代表作家
第三版后记
节选
《中国现当代文学(第3版 数字教材版)/新编21世纪中国语言文学系列教材·北京高等教育精品教材》: 《女神》除《序诗》外共收诗56首,其中*早的诗写在1918年初夏,大部分写于诗人留学日本期间,只有一小部分为1921年诗人归国后所做。《女神》对于封建藩篱的勇猛冲击,对于改造社会的强烈要求以及追求和赞颂美好理想的无比热力,都鲜明地反映了“五四”革命运动的特征,传达出“五四”时代精神的*强音。这种破旧立新的精神贯穿在《女神》的绝大多数重要篇章中,反映出郭沫若在“五四”时期所持的彻底革命的而非改良的文艺态度。在艺术上,奔腾的想象、急骤的旋律、宏伟的气势、瑰丽的色彩、自由的诗体形式等构成了《女神》的浪漫主义特色。“五四”时代精神赋予了诗人激越的情调,《女神之再生》、《凤凰涅槃》、《天狗》、《炉中煤》、《晨安》等《女神》中的代表性作品,从时代的制高点上,对古老民族在“五四”高潮中的伟大觉醒做出了色彩鲜明的象征性反映。《女神》是“五四”狂飙突进精神的典型体现,它是对一切1日秩序、旧传统、旧礼教的大胆否定和无情诅咒,海啸般地呼喊着创造与光明、民主与进步,激动和鼓舞了整整一代人。《女神》的思想内容主要集中在如下三个方面:个性解放的强烈要求;反抗、叛逆与创造精神的歌唱;爱国情思的抒发。虽然当时也有许多进步诗人写过向往光明的诗歌,但像《女神之再生》和《凤凰涅槃》那样敢于同旧世界决裂,敢于向旧世界宣战,充满着创造的信心和乐观的精神,充满着英雄气概和革命理想主义的诗篇,却很少见到。 气势雄浑豪迈的自由体诗,是《女神》里*具特色、*能激动人心的篇什,它们真正为“五四”后的自由诗开拓了新的天地。这些诗篇的出现,一方面是诗人自己博大不羁的襟怀和丰富强盛的想象力的表现;另一方面,也是五四运动涛奔浪涌似的反帝反封建的时代精神的产物。郭沫若的自由诗突破了诗歌的樊篱和束缚,它没有固定的格律和形式,甚至连脚韵也不押,但是诗的内在旋律与诗人感情的节拍是和谐一致的。在很多地方,诗人用重叠反复的诗行表现层出不穷的想象和情思,给予读者以强烈的内心激动,使他们跟着他一起愤怒,一起高呼,一起反抗。就像他在《序诗》里所期望的那样,《女神》对“五四”时期的青年而言,就是“把他们的心弦拨动,把他们的智光点燃”了。 《晨安》-诗是诗人站在海岸上眺望时,在心胸激荡的时刻写下的,是一首即景生情、缘物抒怀的即兴诗。它从太平洋一直抒写开去,唱出对眼前景物的赞美,气魄宏大、境界开阔,灌注了令人惊叹、仰慕的雄奇形象和澎湃激情。诗一开始便不加推敲琢磨,冲口而出,往下一口气铺排了几十句“晨安”的祈祷赞叹的句式,真情自然流泻,达到真挚直率的极致,使我们感受到从诗人口中奔涌而出的不仅仅是诗人的语言,更是生命本身。诗人远眺时,看见的是太平洋上的“白云”、“晨光”、“海山”等实景,而脑海里驰骋的却是广阔辽远的宇宙万物:有他怀念的祖国的“南方的扬子江”、“北方的黄河”、“万里长城”;有他向往的异域“俄罗斯”、“大西洋”、“新大陆”、“红海”;有他仰慕的政治文化伟人华盛顿、林肯……所有的万事万物纷至沓来,融合在诗人飞进而下的无暇修饰的诗句里,构成了对于宇宙间自发的力的赞歌,具有一种“海涛的节奏”,充满了崇高美的艺术力量,唤起人们对自身力量的自觉意识和对生活的巨大热情,激发人们以全部生命的力去努力创造,去追求光明,去获取力的艺术和力的美。而抒情形象所显示的这种独特的感情、心理,正反映了被“五四”怒潮唤醒的知识青年那朝气蓬勃、清新刚健的形象。 《天狗》是郭沫若早期诗歌的名篇之一。在《天狗》中,人们见到一个要将身上一切的光与能全部释放出来的飞奔、狂叫、燃烧着的“天狗”形象,“天狗”冲决一切罗网,破坏一切旧事物的强悍形象,正是“五四”时期个性解放要求的诗意化夸张。“天狗”原来是传说中能吞吃日月的神物。在科学不发达的年代里,人们逢到月食日食,就敲锣击鼓,驱赶天狗,营救日月。诗人对此民俗推陈出新并加以诗意的生发,“天狗”可以吞吐一切,并且拥有无际的光焰和“全宇宙底Energy底总量”。这是何等雄奇博大的“自我”颂歌。《天狗》是一篇充满浪漫主义色彩的作品,它在艺术形式上无拘无束,是典型的自由诗。全诗29句都以“我”字开头,在短促强烈的句式中又稍有变化,使人如听“军歌、军号、军鼓”,自然地受到震荡和鼓舞。诗人还把“X光线”、“神经”等科学名词融人诗内,极度夸张了“天狗”那种气吞日月、囊括宇宙的磅礴气势,使全篇充满了昂奋腾越的音调和浓烈瑰丽的色彩。 ……
作者简介
刘勇男,文学博士。祖籍江苏扬州,出生于南京。北京师范大学文学院教授、博士生导师,北京文化发展研究院执行院长,中国现代文学研究会常务副会长,鲁迅研究会、郭沫若研究会、老舍研究会理事,《中国现代文学研究丛刊》副主编。2001年人选北京市新世纪社科理论人才“百人工程”。2014年被***评聘为“长江学者特聘教授”。长期从事中国现当代文学与文化的教学和研究工作,先后出版了《中国现代作家的宗教文化情结》、《20世纪中国现代文学研究》、《现代文学讲演录》、《中国现代文学研究的视域与形态》等学术著作,主编了《中国现代文学史》及《中国现代文学作品选》、《中国现代文学专题》等著作和高校教材,撰写并发表了学术论文百余篇。主要讲授“中国现当代文学史”、“中国现代文学与现代文化”、“中国现当代诗歌研究”、“中国现当代散文研究”、“中国现当代文学思潮研究”等课程。先后在日本、新加坡、中国香港等地大学担任客座教授,分别在新加坡、韩国、中国香港和澳门等地大学举行过“中国文学与文化”、“中国内地中学语文教学的若干思考”、“内地的海外华文文学研究”及“鲁迅与北京文化”等大型学术讲座。
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