- ISBN:9787500168553
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:283
- 出版时间:2022-01-01
- 条形码:9787500168553 ; 978-7-5001-6855-3
本书特色
了解成功的Z高标准,认识生命的终极价值! 《经营企业与经营人生》多个角度向读者阐释了世界和生命的本质,引领读者向内自观,把握当下,正确看待自己的欲望;引导读者正确看待财富的意义,收获生命的价值; 《经营企业与经营人生》告诉读者如何将自利和利他统一起来,让企业发展,让人生成功!
内容简介
在当今社会,很多人关注的是事业、财富、地位、名望,却忽略了*为根本的人生问题。《经营企业与经营人生》这本书认为,要想获得成功,拥有更好的未来,要认识财富与幸福的关系,在追求物质财富的同时积累精神财富;要认识利益与道德的关系,杜绝违背法律和道德的行为,提升自己,造福社会;要认识出世和入世的定位,以出世心做入世事,在积极入世的同时,保有出世的超然。带着这样的智慧做人做事,就能使自利和利他统一起来,让企业发展,让人生成功。
目录
企业与人生/
企业家的现实价值与终极价值/
大道大商——佛教与企业文化/
以智慧经营企业/ 换个角度看人生/
担当和放下都需要智慧/
企业家的心理建设/
从人生使命到企业格局/
解锁人生从学佛开始/
以正见把握人生/
观自在、有为法及其它/
互动交流,坐而论道/
与企业家们说慈善/
佛教的财富观/
经营企业与经营人生
节选
传承文化与做人做事 现代企业源自西方,他们是怎么看待并解决这些问题的呢?在马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》中,阐述了新教伦理对资本主义发展的影响,在于价值观和道德观的建构。对没有宗教信仰和终极价值观的人来说,工作就是工作,只有现实利益。而在新教伦理中,把努力工作视为实现终极价值的过程,以此荣耀上帝,所以是美德的体现。 自古以来,宗教就是道德建立的基石之一。没有这个基石,仅从当下的现实利益,确实不容易看到道德的价值。就像人们常说的:为什么我做了好事没好报?没好报何必去做?此外,一般人赚钱是为了自己和家人,道德却要求我们从利己到利他。而人有自私的天性,对利他通常是无感的,何况是利益一切众生,更与自身习性相违。这就必须认识到利他的意义,否则是不可能落到实处的。 新教伦理之所以能在资本主义发展中起到重要作用,关键就是对终极价值和道德体系的建构。在中国现代化进程中,大量吸收了西方的商业文明,从引进技术到学习管理,关注重点在于怎么把企业做好。但仅仅这样是不完整的。如果把西方商业文明和其立足的终极价值视为一棵树的话,我们拿来的只是属于枝条的部分,还要经过嫁接才能健康成长。 在我们的生命中,有妄心和真心两套系统。前者是凡夫现前的生命状态,是以贪嗔痴为根系的,如果将商业文明与此结合,必然开出恶之花来。这些年,伪劣产品、恶性竞争、偷税漏税等问题被频频曝光,却屡禁不止。其根源就在于,人们只看到现世的短暂意义 ,结果利欲熏心,为所欲为。 如何使大家自觉守法,诚信经营?必须从做人开始,确立终极价值。这样才能从更高的角度看待利益,做出抉择,而不是唯利是图。关于做人和终极价值的问题,中国有自身的文化传统,就像健康而发达的根系,可以为商业文明输送真正的养分。近年来出现的儒商、佛商、道商,都是希望依托东方文化建构价值观,在此基础上学会做人和经营企业。日本企业家稻盛和夫就在做这样的探讨,并且卓有成效,也引起了国内企业家的关注和效仿。 做企业的*终意义是什么?怎么获得人生幸福?怎么权衡利益和道德、世间和出世间的关系?关于这些问题,佛法的心性论和因果观提供了答案。 每个人都希望成为更好的自己,心性论告诉我们,什么样的生命品质才是*圆满的。可以说,比新教伦理更直接。因为新教伦理的前提是信仰上帝,然后才愿意为荣耀上帝而努力。如果不信上帝,这个目标就不成立了。从佛法角度看,这是“心外求法,与道悬远”。但“成为美好的自己”是每个人共同的愿望,并不仅仅局限于某些人。而因果观让人了解生命的发展规律,我们希望得到什么样的结果,就要在因上做出相应努力。总之,我们所做的一切是基于对自己的负责,并不是为了取悦外在的神。
作者简介
济群,1984年毕业于中国佛学院,随后于闽南佛学院、戒幢佛学研究所等地任教。多年来,教书育人、学修并重,为沩仰宗第十代传人。斯里兰卡佛教与巴利语大学荣誉文学博士,中国社科院特约研究员及多所大学客座教授,出版并发表各类著作、论文,著述等身。继承太虚大师人生佛教思想,提出佛法是人生智慧的理念,希望人们摆脱对佛法的误解,使佛法走入生活。
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