包邮《太极拳论》释义

引 言 《太极拳论》不到四百字，却堪称“太极圣经”，是引领、指导太极修为的纲领。王宗岳在《太极拳论》中指明了太极拳修为的目标、方向，以及如何达至目标的修为路径，更重要的是，指出了拳修中普遍存在的问题，并为此开出了“药方”。书中作者从理法上帮助我们解决思维方式中存在的问题，通过有为的、拳修的方式，调整、改变我们旧有的思维习惯，以建立起全新的太极思维体系。 一、《太极拳论》的缘起/ 3 二、李亦畲大师对《太极拳论》的经典解读/ 18 **章 太极阴阳学说——无极 太极 阴阳 《太极拳论》始终贯穿一个主旨——阴和阳。全文没有一个“拳”字，却实实在在是以拳论道、以道论拳，用拳来论述无极生太极、太极生阴阳，用拳揭示出宇宙万物变化的本原，用自己身心的变化修为无极生太极、太极化阴阳、阴阳合太极的内在的变化。 一、太极拳的理论基础/ 37 二、宇宙万物变化的根本/ 41 三、《太极拳论》的主旨核心/ 47 四、太极与阴阳动静分合/ 53 第二章 拳修的基本原则及方法 我们怎么在自己的修为中用拳的有为方法，去把握和感受、感悟这种天地之间本原的、内在的运行规律呢？王宗岳明确地指出来，必须把握住一个基本原则——无过不及。他从太极阴阳学说来告诉我们要正确地理解动分静合，从太极拳的角度告诉我们运用有为的拳修之法实修实证获得真知。 一、正确理解动静分合/ 59 二、拳修的基本原则/ 60 三、拳修的有为之法/ 62 四、在拳修中实证/ 66 第三章 人我、顺背的太极阴阳关系 王宗岳在“我顺人背谓之粘”中提出了“我”和“人”的概念，整个太极内功的修为就是把握住无我而成人这个核心的主体要求，对这个我进行重塑、改造，把我由有回无，无了我，我才能成为一个真正的人。在修为过程中要牢牢地把握住我和人，通过太极内功的修为，把我由无我而成人、由有而回无，有无相生而后生出一个真正的人、一个合道的人。 一、通过拳修认知事物发展变化的内在规律/ 71 二、“走”的内涵真义/ 74 三、太极内功修为的原则要求/ 77 四、具体的修为路径/ 79 第四章 透过万变而求一理 太极内功的修为就是要舍“万”得“一”，直达事物内在变化的本原。本章告诉我们急和缓、应和随几个对立的概念，让我们去寻求它们内在的、合一的、主宰这种变化的本原。在此基础上，王宗岳高度概括提炼出来“万”和“一”的关系，告诉我们不管人和我、刚和柔、顺和背等万端变化，我们要把握的核心是其中不变的唯一—— 一贯之理。 一、透过变化的表象抓住内在动因/ 111 二、认知身心的应变状态/ 115 三、太极内功“一”之理/ 126 第五章 太极内功修为的目标——阶及神明 太极内功修为要进入“由懂劲而阶及神明”的境界，不是外求，而是通过自己的小宇宙、通过自己的身心、通过自己的内和外，认知和把握它们之间内在的、必然的联系和相互变化的主宰。通过太极内功有为功法的修为，让我们进入由凡入仙、由普通而入神的境界。 一、拳修的路径和方法/ 133 二、知规矩：修为的**个阶段/ 142 三、守规矩：迈入懂劲之门/ 145 四、脱规矩：阶及神明/ 150 第六章 太极内功修为的核心主旨 我们练太极拳、修为太极内功，不管练了多少年、不管跟谁练、不管师父有多大名气，其入门标准具体表现在“虚领顶劲，气沉丹田”。王宗岳从拳术、拳学的角度指明太极内功拳修须臾不离的核心主旨，通过“不偏不倚，忽隐忽现”的具体修为，达到外示柔软、内含坚刚。 一、 虚领顶劲，气沉丹田/ 164 二、建立太极思维体系/ 195 三、运用太极思维解读“不偏不倚，忽隐忽现”/ 200 第七章 太极内功实修实证的具体要素 在具体修为中应该如何做，应该从哪几个方面去实践？王宗岳不只是提出立论、指明方向，还清楚地告诉我们应该把握住实修实证的内容——左重则左虚，右重则右杳；仰之则弥高，俯之则弥深。通过太极内功修为，把“我”有而化无，无而生有，实的化虚，虚的落实，在有无、虚实的动态变转中，得到动态平衡的真实。 一、实现“不偏不倚，忽隐忽现”的具体要素/ 261 二、太极内功在左右、内外的体现/ 275 三、明方向、定中位、知进退/ 298 第八章 太极内功修为的境界 通过太极内功的修为，把自己打造成处处守中的阴阳平衡体，从而得到能够随机应变的结果，让自己成为独立守神、独立不改的“我”，让自己在环境复杂、万变的情况下保持独立的状态，修为出无我的虚空体，无我而所向无敌。 一、圈的认知、修为/ 309 二、从两方面对“一羽”的理解/ 324 三、修为无我的虚空体/ 333 第九章 太极内功修为的正道通途 王宗岳所说太极拳修为中的“旁门”无非壮欺弱、快欺慢，而我们太极内功修为的关键就是以小搏大、四两拨千斤，运用太极思维、用意不用力进入化境，使阴阳颠倒、虚实变转。这是太极内功修为的奥妙所在。 一、以小搏大，四两拨千斤/ 345 二、白师爷以小胜大，以慢制快的故事/ 357 第十章 剖析多误病象 阴阳相济互化 双重，多误的病根；滞，多误的病象。对此王宗岳开出了药方——知阴阳：阴不离阳、阳不离阴，阴阳相济。通过催僵化滞，让我们的身心没有滞碍，身随着心而变、形随着意而为，就能顺其势、随其机、由其意，就能够顺遂。那么我们的身体必然是健康的，身心必然是愉悦的。 一、遵循“立如平准”，做到“活似车轮”/ 367 二、修为“偏沉则随”，克服“双重则滞”/ 400 结束语 一、太极的体和用/ 441 二、太极的因和果/ 442 三、舍己从人 四两拨千斤/ 443 四、结合前辈经典解读深入研习《太极拳论》/ 444 附录 “光昭太极拳道”概述 一、传承体系/ 461 二、理法体系/ 464 三、心法体系/ 465 四、功法体系/ 467 后记/ 472