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认知原理-脑与左右旋世界解密

认知原理-脑与左右旋世界解密

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图文详情
  • ISBN:9787511374998
  • 装帧:一般轻型纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:387
  • 出版时间:2018-03-01
  • 条形码:9787511374998 ; 978-7-5113-7499-8

本书特色

1.为什么要写这本书? 退休后20年来,一直在探讨:人的灵性和时空的关系。自然科学是在牛顿—爱因斯坦的时空平台上演绎和求证的,哲学的时空平台在哪里?生命科学的时空平台又在哪里?人们之所以迄今为止没有回答上面这两问,因为这两问都和生命精神活动的时空平台相关。 这本书回答了这两个问题。书中通过科学原理的演绎,以生物学的考证和每个人的身-心结构为依据,发现:人的精神活动是在颅脑内的左旋世界中,灵魂是精神的象征;人的肉体的活动是在和宇宙相通的右旋世界中,身体是物质的象征,精神和物质,灵魂和身体,二者构成了一对宇称世界,精神是物质存在的一种形式。 2.本书的价值在于破解了当代脑科学中存在的科学原理的盲区。 当前的脑科学都是建立在单一的牛顿-爱因斯坦的时空平台上的,所以脑科学的研究只是局限于脑组织和脑神经的系统功能的研究和测量,没有从实质上进入人脑活动的精神世界,因此精神世界成为人类认知中一个无从下手的盲区。这样,在哲学和包含精神活动在内的生命科学中,必须引进宇称时空的概念。 3.本书客观上形成了对当代基础物理学的一个挑战。 精神和物质处于宇称对称状态这一事实表明,1957年诺贝尔物理学奖“宇称不守恒定律的结论是错误的”,当代物理学中“宇称对称性破缺”的概念是强加于自然界的猜想。 4.本书客观上论证了生命科学的双重时空平台。 生命科学一旦建立在双重时空平台上,人类才能理解生命的真谛,读懂恩格斯的自然辩证法,敲响科学研究中不尊重自然创生的警钟,从而实现科学和哲学的自然融合,弱化科学-哲学和宗教之间的分歧,世界会更加美好,和谐。

内容简介

本书是以恩格斯的《自然辩证法》为指导,融合科学和哲学的一本认知学著作。作者通过科学理论推演和生物学考证,破解了“人眼成像倒置”之谜,揭示了人脑的一个秘密:即人以颅骨为界分成两个世界:外部是一个右旋四维时空的物质世界;内部是一个左旋四维时空的精神世界,两者是天然的信息映射的等效关系,精神是物质存在的一种形式。 本书主要内容分为4篇共16章,前有导论,后有一个附录。**篇 认知起点——言法自然;第二篇 脑的世界——宇称(k)变换原理;第三篇 意识和智慧——左旋世界中的精神活动;第四篇 脑的自然进化——意识的创生。 本书的主要读者是生物学、科学技术和哲学工作者,教育工作者和高中、大学学生等,也可供有兴趣探索人类意识之谜的广大读者(不论其文化背景和宗教信仰如何)阅读,从中发现和自己认知相关的契合点。

目录

**篇 认知起点——言法自然 导言 第1章 生物进化的必由之路 1.1 视觉感知的两种进化选择 1.1.1 人眼成像上下倒置 1.1.2 复眼成像马赛克 1.1.3 章鱼保罗 1.1.4 进化的选择 1.2 身体的对称 1.2.1 《维特鲁威人》与十字形的体型 1.2.2 “宇称”与运动 1.3 脑和身体的信息交流 1.3.1 人类的左右交叉型 1.3.2 无脊椎动物的并行传递型 1.3.3 神经信息传递的类型与视觉的相关性 1.4 脑与外部世界的信息交流 1.4.1 动物世界的通信行为 1.4.2 语言构成一脑两制 1.4.3 主导半球:“我思故我在” 第2章 观察与经验的等效性原理 2.1 “看”和参照系 2.1.1 人体的两套坐标系 2.1.2 旋转定向与左右手法则 2.1.3 香蕉球的魅力与看球的等效性原理 2.2 科学的观测 2.2.1 经典力学的观测体系 2.2.2 量子力学的观测机理 2.3 经验与认知学三原理 2.3.1 何谓经验,经验和实验的等效性 2.3.2 诺特尔定理——一认知学**原理 2.3.3 相对性原理——认知学第二原理 2.3.4 宇称守恒定律——认知学第三原理 第3章 字称守恒的哲学意义 3.1 平面镜的镜像之谜与宇称错觉 3.1.1 平面镜的镜像世界 3.1.2 何谓宇称 3.2 粒子在宇称对称空间的图示 3.2.1 宇称对称空间的图示 3.2.2 粒子在宇称空间中的镜像 3.3 吴健雄的实验证明宇称守恒成立 3.4 宇称守恒定律的哲学意义 3.4.1 人对镜子认知的错误和觉知 3.4.2 视网膜上的世界与镜中世界的比较 3.4.3 宇称守恒定律引导生物的属性进化 3.4.4 智力进化的三联法则 第4章 言法自然——“科学-哲学”的分与合 4.1 语言在生物进化中的地位与作用 4.1.1 语言的内涵是信息 4.1.2 为何先有口语后有文字 4.1.3 文字符号是人类文化进化的起点 4.2 语言与思想 4.2.1 语言的三重含义 4.2.2 语言是实时的思想 4.2.3 语言与认知 4.3 科学与哲学的分野 …… 第二篇 闹的世界——宇称(k)变换原理 导言 第5章 前庭器官坐标系与惯性信息的感知 第6章 眼球成像坐标系与视觉的时空全息原理 第7章 感觉与运动信息的变换与守恒 第8章 脑的世界 第三篇 意识和智慧——左旋世界中的精神活动 导言 第9章 记忆——精神的基石 第10章 思维——信息的架构与创生 第11章 行为——信息输出和精神的象征 第12章 精神的解析——自我、梦幻和灵魂 第四篇 脑的自然进化——意识的创生 导言 第13章 生命起源之谜的求解 第14章 神经细胞应运而生 第15章 脑的自然进化——意识的创生 第16章 认知原理的回顾与再思考 跋:太极图——宇称世界的象征 参考文献
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节选

上世纪50年代,人们得出了这样的结论:实验物理学家吴健雄的实验直接证明衰变中“上帝是个左撇子”: “吴健雄的实验包括从Co60核发射的衰变粒子的方向,实验的目的是确定这个方向与Co60核自旋抽的相对关系。如图 11(本文为图3.5),按惯例,图中自旋矢量方向与转动方向成右手螺旋关系,吴健雄发现在与Co60核自旋方向相背时,发现电子的可能性更大。在镜中看正好相反,所以衰变确有偏好的手征,镜像中的过程是不可能的。实验直接证明衰变中宇称的破坏。”【12】 这种破坏,被戏称为“上帝是个左撇子”。 图3.5 吴健雄的实验证明平面镜像“宇称”不守恒图【12】 吴健雄发现在与Co60核自旋方向相背时,发现电子的可能性更大。 ω 代表Co60核自旋的正向,在镜中看正好相反。 吴健雄的实验起源于李政道、杨振宁的论文《弱相互作用中的宇称守恒质疑》,文中提及“衰变中宇称守恒的可能的实验验证”,要“测量极化原子核的射出的电子的角分布”。吴健雄完成了这一实验,结论是衰变确有偏好手征——这原本是基本粒子属性不变的重要象征,但由于当时人们对平面镜镜中虚空间认知的错觉,而将本来并不处于宇称状态的对比实验,误认为宇称状态,得出了衰变中宇称破坏”【12】的结论 ,这一结论只是证明了平面镜镜像的“宇称”是不守恒的 。 现在,我们用Co60原子核 代替图3.5中的粒子A,A'则为其镜像(Co60)',按照吴健雄实验的结果,衰变中保持手征性不变(图3.6)。 图3.6 吴健雄的实验证明宇称守恒成立 衰变中保持手征性不变 这就是说:《吴健雄的实验证明弱相互作用中宇称守恒定律成立》。如上所说,上世纪七十年科学家已经证明,弱力和电磁力合一而成为电弱力,图3.6表明宇称守恒定律对于弱相互作用也不例外。

作者简介

1.金学宽 研究员、中国航天科工集团公司 退休人员 1938年11月生于江苏省泰州市。1956年毕业于江苏省泰州中学,同年参加中国人民解放军海军,1958年调入哈尔滨军事工程学院学习,1964年哈军工毕业后分配到国防部五院二分院,从事航天工程设计。1983年调入中国长城工业总公司/中国精密机械进出口总公司,从事航天外贸工作。曾荣获中国航天工业总公司“航天奖”,“119工程”三等功奖章,享受国务院政府特殊津贴,译著有《新军事技术的影响》,1998年退休。退休后著有《时空与灵性》。 2.陈慧克 高级工程师 中国航天科工集团公司 退休人员 1937年生12月生于吉林省榆树县。1958年毕业于东北实验中学,1963年北京航空学院毕业。毕业后,在中国人民解放军和航天工业部长期从事航天工程试验和管理工作。1994年退休。

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