幽暗的现代性:梁启超的思想世界(1896-1906)

导论
**节 百年梁启超思想研究综述
一、对梁启超思想的早期发现(20世纪二三十年代)
二、历史唯物主义批判时期(20世纪五六十年代)
三、从再认识到显学阶段(1978年至今)
第二节 问题结构：作为梁启超思想的起点与路径
一、梁启超研究的话语机制
二、过渡时代的总问题：梁启超的中国话语内在理路
三、研究方法、路径与不足之处
**章 过渡时代的变革：梁启超思想的前提
**节 清代儒学的内在发展与下层社会的觉醒
一、明清儒学向下位移与清末西方观念的接受
二、经世致用与经学的瓦解
三、晚清民间社会及心态变化
第二节 公羊三世与维新思想
一、梁启超早年治学的三次转变
二、康有为基本思想
三、康有为对梁启超思想的影响
第三节 严复、谭嗣同、黄遵宪对梁启超的影响
一、进化与群己：严复思想对梁启超的影响
二、激进与保守：谭嗣同对梁启超思想的影响
三、现实界的他者：黄遵宪对梁启超思想的影响
第二章 从中西到新旧：梁启超的危机意识与中国话语的创建
**节 他者、危机与乌托邦：梁启超思想的牢笼
第二节 历史、身份及认同：梁启超的中国话语起点
一、一元论下的政教史批判
二、再创“三世说”：他者目光下的自我重建
三、中国的命名、纪年及世界之中国
第三节 从中西到新旧：戊戌叙事的建构与缝合
一、从中西到新旧的思想转换
二、慈禧之恶：现实的道德想象文本
三、两种谭嗣同：梁启超话语构建的*终独立
本章小结
第三章 政治哲学批判：梁启超的国家话语建构
**节 国家意识与政治批判
一、睡狮：在西方话语中构建中国
二、从道德之恶到政治非法：旧中国的国体及政治学批判
第二节 中学、东学与西学：梁启超国家话语的初步形成
一、群学：国家话语的起点
二、从东学到西学：国家话语的初步构建
三、勤王与排清之间的国家话语
第三节 在卢梭的分界线上
一、梁启超与孙中山在卢梭思想上的交集
二、多重矛盾中的卢梭思想
三、1900年：回到形而上学
第四节 从卢梭到伯伦知理：重返国家话语的思想构建
一、对卢梭的辩护：重返国家话语
二、政府、个人与国家：对卢梭与伯伦知理的调和
三、以洛克为中心：梁启超的契约思想
本章小结
第四章 幽暗意识：梁启超的国民性批判
**节 人种、人性与新民：个人实在的决定论
一、主知主义与契约论的伏线：梁启超的个人实在论
二、新民作为总体性的根本问题
三、从人种到人性：新民的人类学基础
第二节 梁启超与近代国民性话语
一、国民与国民性
二、晚清社会心态的转变与国民性焦虑
三、梁启超调和的国民性话语
第三节 从道德革命到道德改良
一、道德目的论
二、利群的道德实践论
三、道德辩证法的困境：私德与公德
四、重回王学的一点灵光：道德改良的*后归属
本章小结
结论
参考文献
后记